三晋文化与民族融合

“三晋”之称 ,最早约见于《战国策》。《赵策》有云 :“及三晋分智氏 ,赵襄子最怨智伯。”《史记·周本纪》也有“三晋距秦”的话。这个称谓源自春秋末年三家分晋的史实。原来 ,晋国是春秋各诸侯中最强的国家 ,《孟子》就有“晋国天下莫强焉”的论断。晋国的卿士中 ,赵、魏、韩三家最强。周威烈王二十三年 (前 4 0 3年 ) ,三家瓜分晋地 ,各自独立 ,成为历史上战国时期的开始。由于晋国原地主要在今山西 ,所以后人就用“三晋”指称山西。文题所谓“三晋文化” ,即指山西文化。“三晋”地处黄土高原东部 ,周秦以来就是汉民族与“戎狄”杂居之…     

民俗里的山西(一)

<正>表里山河的三晋大地,地处要塞,罕有兵事,收成不丰,却少饥馑,于是黎民孳乳,生生不息,繁衍有序,薪尽火传,这与中原地区动辄被逐鹿、被问鼎的情形显然有别。既如此,便易保存古风,完整习气;承袭之间,尚有变异,此乃"百里不同风,十里不同俗"之谓也。山西地域的封闭性必然会带来民俗的滞后性特点,而正因这一"土得掉渣"的原始生态特质,使它成了最为淳朴、最为地道的风俗之一,其中的远古讯息、先代符号为它俗所不及。     

论山西佛教在中国佛教历史上的地位

佛教是山西最重要的文化、历史和旅游资源。它在山西的兴盛和发展不仅影响了中国佛教的发展进程，而且呈现出熠熠生辉的亮点：山西佛教人才辈出；山西是净土宗的发源地；五台山是山西佛教最亮的名片；梵宫宝刹遍布三晋。     

新书推荐:畅引婷著《建构的历史与历史的建构》

《建构的历史与历史的建构———女性主义与妇女史研究文集》一书于2009年5月由山西出版集团&#183;三晋出版社出版。作者畅引婷,山西师范大学学报编辑部常务副总编、《山西师范大学学报》（社会科学版）主编,编审。该书是作者20年学术研究的总结,汇集了在不同时期撰写的文章41篇,其中既有关于女性主义、     

山西地方高校服务区域经济发展的实践探究

服务区域经济社会发展是地方高等院校发展的必然趋势和必然选择,做好这一社会服务,也是现代大学的主要功能之一。三晋大地集聚着近70所高校,它们在服务山西地方区域经济发展实践中,作出了突出的贡献。但是如何在山西新一轮转型发展中不遗余力,继续发力,打破服务瓶颈,还需要高校与地方政府、企业之间继续深化认识、加强合作、保持一致、调整目标、深度参与、积极创新,在互助发展中拓展空间、赢得机遇,实现互利共赢。本文主要从山西地方高校服务区域经济发展的使命担当、可行性分析出发,指出服务实践中的不足,并就新形势下,地方高校如何更好地服务于区域经济发展进行探索。     

书法

王金昌号石斋，山西声平陆县人，现为中国书法家协会会员、山西省书法家协会会员、山西大众书画院学术委员、三晋文化研究会书画院副院长、山西楹联艺术家协会理事、中国当代青年书法家协会副主席、中日韩新书画联谊会常务理事、中国三峡画院书画师、中国当代书画家联谊会研究、晋阳印社社员。     

三晋文化与儒家思想——寻找山西文明根脉横议

山西简称晋,别称三晋,历史悠久,源远流长,是中华民族传统文化的重要发源地。三晋文化为华夏文化的形成和发展做出了重要贡献,在中华五千年文明史上占有重要的地位。儒家思想在政治、经济、哲学、教育和文化艺术等方面提出诸多主张,其所蕴藏的一系列道德准则和伦理规范,影响着中国从奴隶制社会、封建社会到当今社会的一代又一代人,构成了中华传统文化的基本内涵。那么,在儒家思想的形成和发展中,其与三晋文化有什     

“胡服骑射”与“孝文改制”——三晋古代民族融合的历史丰碑

一、早期的三晋民族文化交流三晋地处我国南北要冲,是联结中原和北方两大文化区的枢纽地带。所谓中原文化,是指华夏(汉)民族的农耕文化;所谓北方文化,则是戎狄(胡)各族的游牧文化。自远古以来,中原和北方各民族间的交往就异常频繁,不同民族文化兼容并存,交相辉映,构成三晋古代文化最显著的特色之一。     

孔子与山西

孔子虽然不是山西人,也没有在山西做过事情,但在其有生之年,他通过对晋国人物和事件的关注,影响了晋国的历史走向和后人对晋国历史的认识与评价。在孔子身后,他的弟子和他的思想,继续影响着三晋历史和思想史的发展。秦汉以降,儒家思想成为"独尊",山西地区不断涌现有成就的大儒,使孔子与山西的关系达到了新的境界。     

晋商文化与开放精神

思想是行动的先导。晋商文化是山西商人数百年间活跃在山西本土以外各地域,吸纳融合中外各地所到之处的多元文化元素,并与本土文化相融合而成的。故晋商文化的突出精神内涵就是"开放"精神,晋商可以说是开拓、创业、改革、创新的标杆,晋商的八大创新至今闪耀着智慧的光芒,成为三晋的宝贵历史财富,为山西依托深厚的历史文化资源实现转型创新发展提供了动力。     

晋文化纵谈(上)

一、晋文化及其历史分期　　“晋文化”这个称谓可作“广”、“狭”两义的区分 :“广义”的晋文化可以看作是关于山西古代文化的概称或泛称。如同人们习惯于以“晋”作为山西省的代称或简称一样 ,举凡山西地区的传统文化往往冠以“晋文化”称谓 ;“狭义”的晋文化或比较确切意义的晋文化 ,应当看作是关于西周至春秋战国时代山西文化的一种指称 ,也就是关于晋国文化与魏、韩、赵三晋国家文化的统称或合称。西周至战国尤其是春秋和战国时期的晋国文化与魏、韩、赵文化 ,可谓山西古代文化史上一个承前启后的轴心时期。据此 ,我们即以这个时期为…     

树立法治理念 构建和谐三晋

树立社会主义法治理念构建和谐社会是我党在新时期提出的新命题,社会主义法治理念是建立在马克思主义理论基础上的、反映和指导中国特色社会主义法治实践的现代法治理念。文章立足于山西的实际,阐述了社会主义法治理念和和谐社会的基本内涵,提出社会主义法治理念是和谐社会的必然诉求,对运用社会主义法治理念构建和谐三晋进行了探讨。     

“土霸王”和贪法官

2006年春，有关“土霸王”周腊成和贪法官孟来贵的消息在三晋大地不胫而走。 2007年2月13日上午，孟来贵终于站在太原市中级人民法院的被告席上。 这是他平生最痛苦的时刻。手腕上寒光闪闪的手铐和面前“被告人”的牌子，他觉得是那样的刺眼……     

三晋人物代有杰出（二）

三晋人物自古代有杰出,其产生不仅与其个人、家族、时势有关联,而且与三晋这一地域有密切联系,所谓人杰地灵所指即是。地域对人才有所塑造,人才对地域也有所重塑。他们生活在不同的时空,精神上却远近启承连贯,对当今社会有着深刻的现实意义。     

省公安厅刘杰厅长到我校调研并参加教师节庆祝表彰会

2012年7月11日，新到任的省长助理、省公安厅厅长刘杰在厅党委委员、政治部主任李喜春陪同下到我校调研。刘杰厅长听取了学校党委书记师维汉、校长张子荣的工作汇报后强调，学校是“三晋警官的摇篮”，为山西公安队伍建设和公安工作做出了较大的贡献。学校发展中遇到的困难，不仅是学校的责任，更是省厅的责任，省厅党委责无旁贷，一定会努力帮助学校克服困难，解决问题，为学校发展创造良好的环境。     

三晋人物代有杰出（四）

三晋人物自古代有杰出，其产生不仅与其个人、家族、时势有关联，而且与三晋这一地域有密切联系，所谓人杰地灵所指即是。地域对人才有所塑造，人才对地域也有所重塑。他们生活在不同的时空，精神上却远近启承连贯，对当今社会有着深刻的现实意义。     

三晋人物代有杰出（一）

三晋人物自古代有杰出，其产生不仅与其个人、家族、时势有关联，而且与三晋这一地域有密切联系，所谓人杰地灵即所指。地域对人才有所塑造，人才对地域也有所塑造。他们生活在不同的时空，精神上却远近启承连贯，对当今社会有着深刻的现实意义。     

三晋人物代有杰出（三）

三晋人物自古代有杰出，其产生不仅与其个人、家族、时势有关联，而且与三晋这一地域有密切联系，所谓人杰地灵所指即是。地域对人才有所塑造，人才对地域也有所重塑。他们生活在不同的时空，精神上却远近启承连贯，对当今社会有着深刻的现实意义。     

潘建业

1947年生于山西文水县。1975年、1981年分别进修于山西大学、中央美院油画研究班。中外名人书画研究院副院长、山西省艺术创作中心研究员、中国民间艺术家协会山西分会理事、中国美术家协会山西分会会员。     

经典永流传——百幅中堂精品展作品选

正为弘扬中华传统文化、传承优秀家风家训,由山西社会主义学院(山西中华文化学院)、山西中华文化促进会、山西大众书画院、山西省美术家协会、山西省书法家协会、山西省中国画学会、央视书画频道山西工作中心主办,中华文化促进会侯氏历史文化研究会、山西省文化旅游促进会、中国文