从《郑氏规范》看荣辱观教育

3月4日,胡锦涛总书记在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出了“八荣八耻”的重要论述,表达了国人的共同心愿,明确了当前我国社会最基本的价值取向和行为准则,这既是对中华民族传统美德的传承,又具有鲜明的时代精神。尚荣知耻、扬善弃恶,这既是中华文化的优良传统,也是社会主义荣辱观的基本内容。以孝义治家而闻名的郑氏宗族,又称郑氏义门,世代相传的《郑氏规范》,用朴素的语言把道德理论提炼成家族日常行为规范,集中体现了孝义、和睦、中庸等儒家大同思想,留下许多感人的故事。这其中承载的厚重文化积淀,许多内容今天读来,依然具有积…     

孝义镇传奇:"兵工重镇,国脉所寄!"

孝义因何有如此称谓?1991年出版的《巩县志》记载:1915年,北洋政府在巩县(现为巩义市)孝义镇创建巩县兵工厂(亦称"孝义兵工厂"),为中国近代四大兵工厂之一.当时的世界地图亦标有孝义.     

孝义浇灌荆楚民间艺术奇葩

<正>"百善孝为先,万德义为本。""孝义"作为中华优秀文化传统,已经溶入到中华民族的血液里。湖北就是孕育孝义文化的热土,从这里走出了老莱子、黄香、董永、关羽、木兰、孟宗,以及当代"信义兄弟""中国好兄弟"等孝义儿女。孕育了国家级非物质文化遗产《木兰传说》《董永传说》《楚剧》《黄梅戏》《湖北大鼓》,也是艺术传承孝义文化的重镇。湖北教育出版社推出的重点道德读本《孝义感动中国》(裴高才、胡育华、刘芳、周娟编著),在解读孝义     

“江南第一家”家族家风文化研究

从南宋建炎初年(1127年)到明天顺三年(1459年),浦江郑氏家族共财同居15世,持续达332年,鼎盛时家族"食指三千"。这个大家族,以孝义传家,以家训、家规、家仪治家,得到封建最高统治者和儒学大家的再三奖掖,其孝义文化、廉政文化、制度文化等家族传统文化和修身养性、积善积德、尊师重教、廉洁自律、勤俭持家、睦邻友好、优待孤寡等家风文化至今仍有具有显著的现代价值。对传统家族或家风文化资源进行全面深刻探究,可以从文化学、社会学等视域中找到路径。文化学研究范围的理论视域,揭示了考察研究和保护"江南第一家"传统家族家风文化,应全面关注其物质文化,包括历史上的建筑物、器物乃至山水等有形文化载体;全面关注其行为文化,包括传统社会的礼仪、习俗、节庆活动等文化遗产;全面关注其制度文化,包括律法、族规、家规、家训等成文不成文的规定;全面关注其精神文化,包括道德、价值观以及艺术、文字记载等文化创造。社会学家布迪厄提出的"惯习×资本+场域=实践"公式和惯习—场域理论,引导我们要注重通过家风场域构建使家规家风得以贯彻和传承的借鉴;注重对相关生活空间的开发和保护;注重对相关史料的抢救和保护;注重对相关非物质文化遗产的继承和保护。     

转型发展在孝义——访孝义市委书记张旭光

<正>转型发展是资源型城市实现全面、协调、可持续发展的唯一出路,也是省委"三个发展"战略决策的关键之举。孝义作为山西省首富和全国百强县市,得益于丰富的煤炭资源及其相关产业。可以说,煤炭及其相关产业是孝义迅速崛起、迈进"全国百强"的主要推动力。但是,同所有资源型城市一样,煤炭在给孝     

17世纪中叶荷郑台海军事力量对比评述

郑氏海商集团与荷兰东印度公司,是17世纪中叶台湾海峡最为强大的两股军事力量.荷兰东印度公司拥有强大的海、陆军,其武器装备代表着当时的世界先进水平；而郑成功领导下的郑氏海商集团,虽然军队武器装备不如荷军,但在人员数量、训练水平、作战经验、战略战术指挥等各方面都要比荷军更具优势.郑氏海商集团正是充分发挥了这些军事上的优势,才能在17世纪中叶的台海霸权争夺中屡次挫败荷兰东印度公司,并最终从其手中收复我国神圣领土台湾.     

浅谈山西孝义皮影艺术及其发展

孝义皮影作为中国皮影中重要流派,历史悠久,源远流长,有着丰富的传统艺术。为此,通过分别对孝义皮影中皮腔纸窗皮影和碗碗腔纱窗皮影的造型、唱腔、剧目等艺术形态进行描述,并就在调查中对孝义皮影的保护和传承产生的几点思考进行论述,力求能拓展孝义皮影的发展空间。     

孝义：三晋古县的跨越

遥望孝义,那是一片充满沧桑的城市记忆;近看孝义,那是一段追求和谐的发展历程;走进孝义,那是一道如诗如画般美丽的风景线。     

三年打基础 五年新腾飞 努力打造山西科学发展的名牌

<正>今年6月10日,省委书记袁纯清同志在视察吕梁时要求孝义,"经济社会发展要更好些、更快些,继续走在全省前列"。这一重要指示,对于我们站在新的历史起点上,谋划"十二五"期间全市跨越发展的总体思路和目标任务,实现更好更快、率先发展,具有重要的指导意义。贯彻落实袁纯清书记讲话精神,结合吕梁市委开展的"榆林大发展、吕梁怎么办"大讨论活动,在认真审视市情市力,深入查找发展差距,准确把握发展形势的基础上,我们清醒地认识到实现孝义的更好更     

四位一体 规范运行 养治结合

<正>"六权治本"是一次地方和基层党的组织自我提升、自我完善的权力革命。落实"六权治本",把权力关进制度的笼子里,全面推进依法治村、依法行权、依规办事,对于巩固基层组织、改进干部作风、密切干群关系都具有重大而深远的意义。振兴街道东庄村地处百强孝义东部,党的十八大以来,我们坚持"亲民无私"的工作理念,坚定发展东庄、民主东庄、亲民东庄、书香东庄的发展战略,解放思想,锐意进取,各项事业取得了显著成效。先后荣获     

一切为了群众满意

孝义市,地处吕梁山脉中段东麓,晋中盆地西南隅。全市总面积945.8平方公里,人口46.5万,素有"三晋之宝地,秦晋之要会,吕梁之窗口"的美称。改革开放以来,孝义市经济总量持续增长,城镇化建设步伐加快,外来人口数量剧增,从2006年开始,孝义市连续5年在中国百强中进位赶超,成为山西省综改实验的前沿阵地。孝义经济活跃,社会转型快,治安压力大,公安任务重。作为维护社会稳定的主力军,近年来,孝义市公安局在孝义市委、市政府     

在发展中转型 在转型中跨越——孝义市经济在转型跨越中驶入可持续发展快车道

孝义市地处太原盆地西南边缘。悠久的历史，形成了孝义人纯朴的民风；巍峨的吕梁，塑造了孝义人刚毅的性格；丰富的资源，哺育了孝义经济飞速的成长。进入21世纪，孝义借煤焦资源优势，“村村点火，乡乡冒烟”，经济超常规发展。1997年，全市GDP是16．85亿元；2007年达到165．7亿元，十年间GDP增长8．8倍，创造了世人瞩目的“孝义速度”。经济腾飞了，     

关于山西省撤销孝义县设立孝义市的批复

山西省人民政府:你省一九八八年十二月十六日《关于将孝义县改设为孝义市(县级)的请示》和一九八九年十二月十三日、一九九一年八月二十二日的补充报告收悉。经国务院批准,同意撤销孝义县,设立孝义市(县级),以原孝义县的行政区域为孝义市的行政区域,不增     

百年宁波帮 梦里十七房

郑氏十七房景区位于宁波市镇海区澥浦镇,紧邻329国道,杭州湾跨海大桥、舟山连岛大桥、杭甬高速、甬台温高速贯通四周,交通十分便捷。郑氏十七房是郑氏先祖在南宋时期所建。村落设计呈棋盘形,整体建筑以幢为单元连成庭院,融合了北方合院的大气,浸染了南方楼榭的     

健全协调机制 促进和谐发展

近年来，我们山西省孝义市委紧紧围绕“加快科学发展、建设和谐孝义”这一主题，把统战工作放在全市工作大局中考虑，确保了各项工作的顺利开展。     

加快科学发展构建和谐孝义

孝义市委、市政府高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜,全面贯彻落实科学发展观,与时俱进,开拓创新,紧紧依托孝义自然资源和传统产业优势,确立了“延伸煤焦化、煤电铝、煤铁钢三大产业链条”。     

福建南安惊现郑成功族谱始末

值此纪念郑成功收复台湾340周年之际,一本明末版的南安石井郑氏族谱被厦门一位郑姓男子托人送到郑成功的故乡——南安延平郡王祠管委会,该族谱记载了南安石井郑氏一世至十二世的情况据有关文史界的专家称,这本郑氏族谱对郑成功的先祖情况及明朝郑氏家族开发台湾等方面的研究有着重要价值。     

康熙战略决策的形成及其特点一例

本文试图运用决策论的观点,以康熙对台湾郑氏的关系为例,考察康熙战略决策的形成及其特点。一根据历史记载,康熙对台湾郑氏战略决策的形成发展,大致可划分以下三个阶段: 1662——1673(康熙元年——康熙十二年)。初期,玄烨登极,年仅八岁,且四王辅政,鳌拜专横,玄烨年幼无参政实权。这一阶段,清朝对台湾郑氏战略未形成统一的对策,仅凭借前朝政策,未做进一步必要的调整。鳌拜不信任郑氏投诚将领,未能借郑氏     

《郑义门》外清风来

3月7日,以“江南第一家”为素材的12集浙产廉政动画片《郑义门》在央视综合频道、军事和农业频道、少儿频道连续播出。     

接触与尝试——康熙六年的“两岸和谈”

正清朝康熙六年(1667年)八月二十一日,福建海澄。一叶扁舟,载着几位清朝官员,即将离开这里,穿越海峡,直奔台湾而去。由于风大浪急,多次停留等候合适的季风,这趟穿越台湾海峡之旅延宕了20多天,才抵达台湾。虽说使团负责人孔元章将这趟行程自诩为"招抚",但实际上是将代表清廷,跟对岸长期坚持反清复明的郑氏政权,开展一次正式和谈。双方要围绕国家统一的实现形式、台湾未来地位和郑氏集团的前途命运,展开唇枪舌剑,在谈判桌上一争高下。孔元章是何许人也?清廷为什么要派他赴台"招