“小手绢儿”留给我们的思考

一方小小的手绢儿从古至今不知演绎过多少故事，或是一段啼笑姻缘，或是一场悲欢离合。而如今，随着市场经济的发展和人民生活水平的提高，小手绢儿摇身一变登上了大酒店的餐桌，身价倍增。留心观察就会发现，许多人无论擦手、擦脸或是擦皮鞋，用的不再是过去那一方方可人儿的小手绢，而是某某大酒店的餐巾。且不论餐巾当手绢儿有伤风雅，单说说这手绢儿的来历。它们大多是用餐者在酒足饭饱后“顺手牵羊”得到的，或是“买单”者花钱买来的。花钱吃饭拿一块小手绢儿本无可厚非，但应看看拥有这种小手绢儿的都是些什么人和他们花的都是谁的钱…     

青海的地方曲艺（二）

打搅儿,是青海地方曲艺中一个很别致的曲种，其篇幅短小，风格诙谐、幽默。早年，打搅儿是在演唱长篇曲目的间歇中演唱的。当演唱到大传“贤孝”中那些悲苦的情节时．听众唏嘘感叹，哽咽哭泣，说唱只好中断。为了使听众情绪上得到调节。书场气氛上得到缓和。艺人们便说叶丁一个搅儿吧!”就是另外唱一个节奏明快而逗趣儿的小段儿之后。再把原来的演唱继续下去。从说唱的连贯性来说。这一停顿是打搅了故事情节的连续发展．所以把这类小段曲目叫做“打搅儿”。其含义是不属于正式演唱的故事。后来，“打搅儿”的曲目逐渐增多．独自形成以讽喻见长，以幽默风趣为格调的一种曲种。在河湟地区广泛流传。     

儿时的游戏

上个世纪70年代，也就是快乐大叔的童年时代，那时一般的家庭都比较贫穷，很少有家长肯花钱给孩子买玩具的。孩子们娱乐的主要方式便是凑到一起玩弹球、拍毛片儿、砍柴儿、弹杏核儿、推铁环、砸娘娘、跳房子、捉迷藏．等等。这些游戏大多在户外进行。     

鞋垫

绣花鞋垫,是一种手工绣品。做一双上等绣花鞋垫儿,首先要糊出鞋垫衬,衬是用旧布加糨糊做出的硬梆梆＂阕子＂,按脚的大小剪出鞋垫样,外面包上白布熨烫平整,然后用复写纸在白布上描出字迹和牡丹、鸳鸯等花草和鸟的图案。接着,再用细细的彩线一针针有规则地绣,使花鸟变得鲜活、生动起来,煞是美观好看;或是在鞋垫样上画出格格,再在格里绣上＂百年好合＂＂天长地久＂＂一生平安＂这类既简约又吉利祝福的词语。一到农闲,村里的小媳妇大姑娘就坐在一堆,边绣着各种花样不一、五彩缤纷的花鞋垫,边聊着天,互相夸奖着、攀比着谁绣的鞋垫好看，谁绣的鞋垫多。也有在一起打趣的：“绣得又好又多的，将来一定会找个好男人、好婆家。”一针一线寄托着她们对爱情的向往，一针一线绣出她们纯洁的心愿，每个图案都是饱蘸她们的情感，每种颜色都装扮她们的梦想。姑娘出嫁前，必须为自己准备一份厚厚的嫁妆，譬如鞋垫儿、门帘儿、枕套儿、墙围儿、围裙儿……姑娘一旦到了出嫁的年龄，就要待在家里专门做上半年甚至一年的针线活儿，这些活儿要在姑娘结婚时才集中展现出来，让亲戚朋友欣赏，也让婆家和亲戚邻居夸奖。     

索取贿赂 出具伪证 孟凌刚被开除公职

１９９４年３月２８日，武乡县分南乡党委书记王效贤让乡土地管理员孟凌刚去本乡窑儿头村找支部书记李来样，并授意他说：“２０８国道征地款的帐上还有１５０００元，（让他）从中（给我们）提取６０００元，给窑儿头村９０００元，看（窑儿头村）行不行。”当天，孟凌刚找到窑儿头村支书李来祥谈及此事，但将提取６０００元说成是提取９０００元，给窑儿头村６０００元，李来祥考虑后表示同意。当晚，李来祥拿７５００元现金到乡政府找孟凌刚，孟凌刚拿到钱后给王效贤６０００元自己拿了１５００元，并让李来样第二天来政府办理有关手续，…     

感谢母亲长寿

今年是马年，我的本命年，又该扎红腰带了。 在古老的传统中，本命年又称“槛儿年”，本命年扎红腰带——俗称“扎红”，就是顺顺当当“过槛儿”，寄寓着避邪趋吉的心愿。     

追寻齐鲁

小时候，每到腊月，爷爷常念叨这首年节歌：二十三祭灶官，二十四扫房子，二十五做豆腐，二十六去割肉，二十七杀只鸡，二十八蒸枣花，二十九去打酒，年三十儿贴门联，初一初二磕头儿……浓浓的年味，一直持续到正月十五元宵节。     

来自官员的评价

浙江省委常委、组织部长蔡奇：互联网本身并没柯标签，关键看谁去用它。在公众对干部有需求的情兄下，如果还不熟悉，那真要被out了；如果不敢碰它，说轻点儿是叶公好龙，说重点儿则是丧失责任。盘党校要求开微博课，大家上微博。     

第二十七集团军：硝烟战火锻造的威武之师

20世纪末，我有机会采访了一批二十七军的老首长，他们不少人操着一口胶东话说：“俺们介个部队儿，是正经八百儿的胶东子弟兵。”的确，这支部队的老底子是胶东地区的几支抗日武装。     

对未成年人也要进行“慎独”教育

周末，到鱼塘观垂钓，只见垂钓者用精美香甜的鱼饵将鱼钩包好。随即甩入水中，而后耐心等待，突见鱼漂渐渐下沉。猛力向上一挑鱼竿，顶端蓦地弯下抖动，只见一条鱼儿咬着钩儿奋力挣扎，上蹿下跳，直到垂钓者洋洋得意地将其摘钩取下。放入器皿，     

《江姐》创作和公演的回忆

前不久，曾经影响了几代人的民族歌剧《江姐》，在经过空军政治部文工团全新复排后，重新亮相国家大剧院，一时好评如潮。“线儿长针儿密，含着热泪绣红旗……”每当听到这首曲子，总能勾起我对《江姐》创作和公演的回忆。     

阎肃的“习惯说”

阎肃是一位大家。这一点已经得到了世人的公认。然而，生活中的阎肃，却非常低调。他总是这样要求自己：“对上不伸手，周围拉紧手，工作有一手”；“做人就要像麦穗，始终低着头”。和阎肃老师相处过的人，都说他平易近人，没见过他“甩派儿”、“摆派儿”。     

小轿车咏叹调（小小说三题）

小轿车咏叹调（小小说三题）印水秩序单看“马路新闻”，这是一个步调一致、井然有序、和谐统一的领导班子。从家属楼到办公楼，沿滨河马路约有五百米之遥。接送局长们的车队，每天往返四趟，就象车头儿带着一串儿车厢，头羊儿领着，溜儿绵羊。局长下楼，四位副局长也下楼...     

谈谈管好“一亩三分地儿”

谈谈管好“一亩三分地儿”□赵显和在日常工作和生活中，人们不可避免地要去找一些部门的头儿（领导）办事儿。时下，在有的地方，求人办事儿不能光靠嘴哄，得动“真格的”，讲的是“有路子”、上“票子”等。然而，有些人身单力薄、无雄厚的经济基础或不愿与之同流合污，...     

饱蘸笔墨书人生

他家上溯几代都是握锄把儿的农民，他没有令人羡慕的文凭，他未拜于名师大家的门下，他全凭着自己的毅力与奋斗，饱蘸笔墨书写了属于他自己的艺术人生。他，就是河南省书协楷书委员会委员、漯河市书法协会副主席兼秘书长潘清江。潘清江1956年出生在漯河郾城，孩提时代就喜欢写字，用树枝、砖头蛋儿、粉笔头儿写写画画。“文革”期间他抄大字报，“那时与其说是抄大字报，倒不如说是在练字”。     

从“治理”台湾到“经营”满铁——儿玉源太郎与后藤新平的祸华事实

谈到19世纪末20世纪初的台湾和满铁，不能不提及两个人——儿玉源太郎和后藤新平。“治理”台湾，总督与民政长官联袂；“经营”满铁，设立委员长把总裁提携。今天的日本，两人仍被奉为“陆军之神”、“殖民政策的先驱”，而在深受日本占领者蹂躏的中国，两人的名字却鲜为人知。本文依次对儿玉源太郎和后藤新平的个人履历、在台湾施行暴政的八年、谋划筹建“超级会社”——满铁及两人的特殊关系等予以揭述。试图以历史这面镜子，折射出儿玉源太郎与后藤新平这对沆瀣一气的侵华祸华元凶的本来面目，进而引发“警惕日本军国主义死灰复燃”的现实思考。     

信天游

信天游酒党生酒是好东西，我这么想。细细品味，能得出这个结论，却是经历了一段漫长的思考过程。第一次与这清亮的汁液打交道，还是在孩提时候的年关。年三十的时候，外祖父从木柜中取出一只小巧玲珑的酒壶儿，现在我还记得它的模样：细细的颈儿、鼓鼓的肚。外祖父把酒倒...     

情系“三农” 永做“良种”——记大连市种子管理站副站长谢辉

谢辉很普通，从相貌到穿着，都属于在人堆儿里不显山不露水儿的那种，一点儿也不“酷”，其次，是他的职务没特色，从乡长到县里的局长，再到大连市种子管理站副站长。这种科级干部在中国多如过江之鲫。他虽然有一堆荣誉，比如他连续18年9次被评为大连市劳动模范，是农业部、科技部授予的“全国农业科技先进工作者”、“国家级星火计划先进个人”，但他认为所有这些，都是自己应当做的，不愿炫耀和表白。     

抚育周恩来成长的五位女性

生母：万氏周恩来的生母万氏，乳名冬儿，是淮安府清河县（今淮阴市的市区及周围一带）知县万青选的女儿。她排行12，因此，娘家人都习惯地称她十二姑。万氏个头高高的，身材匀称，美丽，聪明，心地善良，性格豁达开朗，且敢于同封建的陈规陋习作斗争。在那盛行妇女缠足、以“三寸金莲’为美的时代里，她坚决不肯裹脚。万知县十二分疼爱她的这个争强好胜的女儿，在她稍稍长大时，就经常带着她参加各种社交活动。万知县特别疼爱冬儿，不管是走亲访友还是处理政事，常常把她带在身边。由于从小在万知县身边耳儒目染，冬儿长大后，很会为人处事…     

歌剧《江姐》背后的故事

“红岩上红梅开，千里冰霜脚下踩，三九严寒何所惧，一片丹心向阳开……”“线儿长，针儿密，含着热泪绣红旗，绣呀绣红旗……”歌剧《江姐》中的这些经典唱段被几代人吟咏传唱至今。江姐用她对祖国的赤诚、用一片向阳的丹心留下了一段红色的故事，以江姐为代表的一大批中国共产党人所展现的红岩精神，已经成为中华民族精神的一部分，鼓舞着一代义一代人。