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王稼轩 《共产党员(沈阳)》2022,(2):24-25
中国汉字博大精深,《说文解字》说,"慎,谨也"。老子说,"慎终如始,则无败事"。《论语》里随处可见"慎","慎终追远""慎言""慎行""慎思"……中华文化本就有一个"慎"字蕴含其中,慎是一种贯彻始终的优秀品质。作为新时代的党员干部,"慎"是必须具备的政治品格,也是拒腐防变的一道防线。要守好这道防线,就必须严格规范自己的言行,做到慎初、慎独、慎微。 相似文献
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王玉春 《党的生活(黑龙江)》2017,(12)
正我出生在20世纪50年代末的农村。家里有8个兄弟姐妹,因为孩子多、开销大,日子过得很艰难,但母亲从未打骂过我们。母亲没上过学,但在教育我们时却常常语出"金句"——"人要走得正、行得正,脚正不怕鞋歪""说话要知深浅,做事要懂倒正""心宽不怕房屋窄""处人要有长远劲儿,淡淡泊泊长流水儿"……这些平淡无奇的道理,成了滋养我们成长的原生态营养。此外,还有两句话令我受益终生。 相似文献
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《共产党员(沈阳)》2015,(10)
<正>在日常生活中,当一些人为了自己的利益而伤害到别人时,内心难免愧疚,于是常常会用"人不为己,天诛地灭"的话来安慰自己。也有人用这句话把自己自私的行为粉饰得冠冕堂皇甚至理所当然。毫无疑问,大多数人对"人不为己,天诛地灭"的理解是,如果一个人不为自己谋利、谋权、谋财的话,上天都会诛灭他。按照这种逻辑,自 相似文献
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《党的生活(黑龙江)》2018,(9)
正近日,《江苏省奖励和保护见义勇为人员条例(草案)》提请江苏省人大常委会,将见义勇为行为重新进行界定,删除了"不顾个人安危"的字样,引发网友讨论。有人说,"不顾个人安危"有值得肯定的一面,如果删除这样的表述,岂不是让我们在面对身处险境的他人时袖手旁观,甘当"吃瓜群众"?也有人说,"不顾个人安危"去救别人,对自己和他人都不负责任,可能会带来我们不愿 相似文献
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《党的生活(黑龙江)》2016,(9)
正"多一点真诚,少一点套路。"用这句话表达群众对一些地方官员媒介素养的期盼,非常贴切。特别是在突发事件和舆论监督的官方应对中,"真诚"与"套路"之别让人印象深刻。大约8年前,我到福州的一个郊县去采访台风暴雨灾害。我一进入该县境内,即有当地官员全程"随行"。到受灾户家中了解情况时,总有人用当地方言告诫对方"该说的说,不该说的不要乱说"。因为采访了解到的实际情况与官方通报的灾情出入较大,当夜,这个县的主要领导来到我的住处,很"真诚"地说起自 相似文献
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"邱某推荐孙某、张某推荐周某,我向他们推荐字某等人,形成了各自的利益同盟,形成了团团伙伙……"近日,《中国纪检监察报》报道了云南省昆明市政协原党组成员罗建宾严重违纪违法案。身为领导干部,罗建宾一边大肆收受贿赂、攫取私利,一边费尽心思搞团团伙伙、培植个人势力。最终,"小圈子"变成了大圈套,害了别人,也套住了自己。 相似文献
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生前,王海青曾拿自己开玩笑,说这辈子过得太令自己"意外"了——1976年,他从山东逃荒来到汤原,钻过砖厂烟筒,扛过深山原木,当过民办教师,没曾想,自己竟能"意外"地当上乡党委秘书.此后从乡长、乡党委书记再到林业局局长. 相似文献
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东汉文献中有关于"乳舍"的记录。追溯其渊源,应当注意到《左传》产妇"偕出"的记载,有人解释为"出之产舍"。"乳舍""产舍"应是妊娠女子专用产房,有迹象表明其社会公共设施的性质明朗,使用似乎并没有阶级身份和职业等级等条件的限定,因而妊娠女子与初生婴儿可以得到较好的社会保健待遇。考察与"乳舍"相关的礼俗制度,可以探求与原始生育禁忌传统的关系。"乳舍"的历史记忆,使人联想到东汉晚期在复杂文化情境中出现的"义舍""义米肉"等社会公共服务设置的存在。对于相关现象的思考,或许有益于对当时社会文化风貌的认识。有关汉代"乳舍"的研究,可以深化对当时孕妇与哺乳期妇女社会地位、社会待遇的理解,亦涉及新生儿的生存条件。相关社会意识的说明,也有推进社会史研究的意义。 相似文献
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正"有啥别有病,没啥别没钱。为啥这么说?因为看病难,看病贵啊!"经常被百姓挂在嘴边的这句话,道出了看病的艰辛。长期以来,看病就医对于困难群众而言,都是一个沉重的话题。患重大疾病的治疗费用,更是高达数万、数十万元,这不仅让贫困群众望而止步,还让更多脱贫人群因病返贫。怎样破解难题?我省把医疗救助作为扶贫解困的解题之道,"直捣黄龙",就是要斩断因病导致的穷根。?点对点消灭"虫癌""拔穷根" 相似文献
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越是成功的人,越说自己浅薄;越是伟大的人,越说自己平凡。袁隆平就是这样一个人,他主持研究的超级稻,大面积亩产已经达到926.6公斤,但在接受中央电视台采访时,他仍把自己比作"种子""、小学生"和"运动员"。 相似文献