“吃不够”与“吃不下”

要说这公款吃喝风,狠煞了多年,文件没少发,制度没少建,要求没少提,可就是收效不大。有那么一些党员干部仍然在“风头”中偷偷摸摸地吃,在“风声不紧”时大模大样地吃。为什么总也“吃不够”呢?近日读到一则史料,悟出一个答案来。     

桥本“闪电式访美”与日美关系

日本首相桥本龙太郎2月23至25日对美国进行了一次实际只有20小时逗留时间的短暂访问,在加利福尼亚州与美国总统克林顿举行了会谈。这是桥本自上月接任首相后首次出访,其前因后果,成败得失引人注目。 目前日本国会对“住宅金融专业公司”(简称“住专”)问题之争已接近最后摊牌,制定1996年度预算到了关键时刻。桥本为何选在此时突然抽身,利用周末匆匆访美?其中背景不外有三:     

“吃不够”与“吃不下”

“吃不够”与“吃不下”湖南刘柱石要说这公款吃喝风，也狠刹数年了，可有那么一些党员干部仍然在“风头”上偷偷摸摸地吃，在“风声不紧”时大模大样地吃。为什么就怎么也“吃不够”呢？近日读到一则史料，悟出一个答案来。１９４９年３月２６日，是党中央迁进北平的第三...     

日本国会“空转”政局微妙

日本国会自1月下旬进入审议1996年度财政预算后,朝野双方围绕“住专问题”的争斗日趋白热化。在野的新进党议员从3月初开始以非常手段阻止审议通过预算,导致国会机能瘫痪,陷入空转状态。“住专问题”之争使新年度预算未能在1995年度内通过,也直接影响到今后日本经济、政治形势的走向。 “住专问题”指的是日本一些金融机构巨额亏损以及政府动用公共资金予以救济的问题。泡沫经济时期,7家住宅金融专业公司(简称“住专”)超出原来的业务范围大炒不动产,几年后因泡沫经济崩溃、地价下跌而出现大量呆帐。鉴于该问题严重影响日本金融秩序的稳定,阻碍经济复苏,政府去年底决定从1996年度政府预算中拨款6850亿日元,用于为“住专”填补亏空。     

变“暗贴”为“明贴”——专家就城市房租制度提出改革方案

城市住宅租金制度怎样改革?现在人们都很关心。中国城市住宅问题研究会的一些专家提出方案:按成本收租,变房租的“暗贴”为“明贴”。逐步实现住宅商品化和住宅建设资金的良性循环。 现在我国城市住宅实行的是近乎无偿分配的低租金制。每平方米居住面积月租金仅一角五分左右,一间房屋的月租金相当于两包好香烟的价钱。住户所交租金与住宅成本之间的差额由国家补贴,成了国家的沉重负担。由于这种补贴不象别的补贴那样经过职工之手,有些人尚不知道,在财政上也没有直接反映出来,因此叫“暗贴”。     

追求“节能省地型”住宅建设

在改革开放的20多年里,住宅 建设速度不断加快的同时,我们也付 出了资源高消耗、环境高污染的代 价。因此,必须切实转变住宅的建设 方式,开发“节能省地型”住宅,发 展循环经济,在以人为本、节约能 源、保护环境、优化生态的基础上, 解决住房需求问题。 “节能省地型” 是住宅建设的发展方向 目前,我国的住宅平均使用寿 命不足30年,远低于设计寿命50年     

江青毛泽东分居隐情

毛泽东卫士长李银桥回忆,江青过分挑剔食之后,毛泽东发话了:“我就是土包子.是农民的儿子,农民的生活习性.她是洋包子吃不到一起就分开.今后我住的房子、穿的服、吃的饭菜,按我的习惯办.江青住的房子穿什么衣服、吃什么饭菜,按她的习惯办.的事不要她管,就这样定了 ”从此,毛泽和江青分开吃.即便是在一个饭桌上吃饭,也各吃各的菜.     

我们需要什么样的接班人

“六一儿童节”到了。儿童是祖国的花朵,是国家的希望,是民族的未来,是我国社会主义事业的接班人。这些,都是我们挂在嘴边上的赞美与期许。但是,衡诸当前,展望未来,我们需要什么样的接班人?我们如何培养出合格的接班人?这历来都是一个从上到下普遍关注,而且是常说常新的话题。之所以如此,是由于历史和时代的不同,对接班人的要求并不尽一样。而我们今天所处的时代,是一个飞速变化与发展的时代。因此,对于接班人的问题,确有必要从时代和未来的要求来寻找答案。     

情宫医术珍闻

宫廷医学,历来深锁宫禁,秘而不宣,令人神秘莫测。如今,涉及清宫的这一部分奥秘。正在逐步揭开。你想知道皇宫里是怎样看病的吗?想知道哪一个皇帝生什么病,吃什么药吗?想知道哪一个皇帝是怎么死的吗?这些问题,都不难得到答案了。 中医研究院和中国第一历史档案馆合作,从去年六月起,对现存的大量清宫医疗档案进行整理研究,并已获得相当可观的成果。这件事在中医学界内外引起了很大兴趣,许多学者闻讯喜不自禁,盛赞这是一个“极有价值的历史性壮举”。     

中国时装走向世界

中国的时装能进入世界高级时装市场吗?这个问题,服装界人士作过多次探讨。人们的答案是不尽相同的。有的说,中国时装同国际时装先进水平差距较大,中国服装在国外常常是廉价的“地摊货”,进入时装高级市场,难!有的则认为,我国是“衣冠王国”,服装生产能力,纺织工业水平都不低,只要我们调整政策,进一步加强服装工业,“地摊货”是可以很快升级的。     

学习《关于人道主义和异化问题》问答2

问:为什么对“究竟什么是人类社会进步的动力”,从根本上说,只能有历史唯心主义和历史唯物主义两种答案? 答:“究竟什么是人类社会进步的动力?”这是历史观的一个根本问题。对这个问题,归根到底,只有两种答案。古往今来,尽管有众多的哲学流派和哲学家,对究竟什么是人类社会进步的动力,提出过种种不同的解释。不管他们的答案多么不同,在历史观的根本问题上,只能有或者是社会存在决定社会意识,或者是社会意识决定社会存在这样两种不同的回答,只能归结为历史唯心主义和历史唯物主义两大派别。想超越于这两者之上或把这两者合而为一,提出第三种回答,都只能被视为二元论和折衷主     

在竞争中领导市场——广东人吃鱼为什么不那么难了?

国营商业在改革中应该怎么办?是继续用“统住管死”的老办法,还是按价值规律办事,在竞争中发挥国营商业的经济优势和市场优势,从而实现对市场的领导?广东的实践回答了这个问题。     

自我革命：跳出历史周期率新答案形成的思想逻辑

毛泽东提出“让人民来监督政府”的民主新路和习近平提出坚持自我革命的思想，构成中国共产党人思考和求解历史周期率问题的先后两个答案。自我革命的第二个答案是对民主新路的第一个答案的继承和发展。从政府路径到政党视域的拓展，从优良作风到显著标志的明确，从外向他律到内向自律的深入，从“两个务必”到“三个不变”的归结，体现了中国共产党人在思考和求解跳出周期率问题答案中思想升华的发展逻辑。在赶考之路上，从毛泽东给出的第一个答案到习近平给出的第二个答案，中国共产党人对跳出历史周期率充满自信和底气。赶考永远在路上，把坚持自我革命与坚持敢于斗争相结合，中国共产党人必定能交上一份打破历史周期率的新时代优异答卷。     

论“无旅不旺”

论“无旅不旺”○白洁一、“无旅不旺”的理论依据从理论上说，旅游业所具有的综合性、带动性、先导性、稳定性等产业特征，决定了其在国民经济发展中的重要地位，因而“无旅不旺”。首先，旅游业是综合性产业，它能带动经济的全面繁荣兴旺。旅游业是集行、住、游、吃、购...     

关系到国家民族强弱盛衰的——吃的科学

传统观念的“吃得饱,吃得好”并不等于吃得“科学”,这个道理似乎尚未为更多的人所认识和接受。然而营养学家告诉我们:由于缺乏营养指导而产生的种种疾病以及随之而来的社会问题,都关系到一个民族的强弱,国家的兴衰。据统计,美国为对付营养过剩的“文明病”,国家每年要花去约四百亿美元。对我国来说,既有营养不足问题,亦有营养过剩问题,随着人们生活水平的提高,吃的科学越来越重要了。怎样用营养科学指导饮食生活,怎样对付这种悄悄的、不易被人们觉察的问题?这组专题报道将为你提供一些可资参考的情况和资料。     

焚琴煮鹤篇

最近读了一本《知堂谈吃》,看那“尝闻善饮者取花生仁劈为两半,去心,再拈半片咬一口细吃,当可吃三四口,所下去的酒亦不在少数矣。”真吃出雅趣来了。 “民以食为天”,吃,的确是第一要紧事,谁能离得开吃?只要可能,谁又不想尽量吃得好?不但活人要吃;死人也要吃,不闻“若敖鬼馁”乎！     

闲话温饱

社会主义现代化战略目标三部曲的第一部:解决全国人口的温饱问题,经过十年改革开放,已经基本实现了。“温饱”这两个字,在许多不了解中国历史和中国国情的人看来,也许太平常了,人人有饭吃,有衣穿、有房子住,这算得什么呢?然而对经历过旧时的苦难、了解中国过去的人来说,这却是一件了不起的大事,是多少人梦寐以求而从未实现过的理想。以往老百姓盼望的“五谷丰登”,“国泰民安”;被封建史学家描绘得美妙无比的“太平盛世”,究其实,也不过是大部分老百姓不挨饿、不受冻。然而这种“盛世”在古代少见得很,而近代中国的100多年,战乱连年,灾荒遍地,老百姓活命求生而不得,还说什么“盛世”和温饱!     

社会主义必须大力发展生产力

邓小平同志指出:“搞社会主义,一定要生产力发达,贫穷不是社会主义。我们应坚持社会主义。但要进一步建设对资本主义具有优越性的社会主义,首先必须摆脱贫困的社会主义。”邓小平同志的这段论述明确告诉我们,搞社会主义不能忽视生产力这个主要标准,社会主义必须大力发展社会生产力。“马克思主义最注重发展生产力。”马克思主义认为,物质资料的生产,是人类社会存在和发展的基础,人类只有解决吃、穿、住等基本问题,才能从事其它活动。物质资料生产     

贫困县帽子的博弈

有“国定贫困县”的县领导到沿海发达城市争取资金扶贫,住的是高档星级酒店,吃的是高档海鲜宴,原本想投资的企业家看了,疑惑地问:这是贫困县来的吗?国家级的贫困县,可以说是顶含金量高的帽子,无论富裕起来与否,戴上这顶帽子的地方,都不愿轻易丧失对中央下拨的巨     

恩格斯城市空间理论:形成、意蕴及当代价值

城市空间理论属于恩格斯空间研究的微观角度,这一理论散见于恩格斯《乌培河谷的来信》《英国工人阶级状况》《论住宅问题》等著述中,是其对资本主义发展过程中阶级对立和压迫在“空间正义”问题上的直观揭示,也是其对资本主义社会劳动异化导致的“空间异化”问题的深刻批判。其核心内容和丰富意蕴可以高度概括为“四重要义”:社会实践创造城市空间,生产方式变革再塑城市空间,“非正义”性催生资本主义城市空间危机以及共产主义时代城乡融合的必然性。其当代价值主要体现在:奠定当代马克思主义者城市研究的理论基础,指导我国城市发展及治理实践,推进我国乡村振兴战略以及城乡一体化的实施与完善。