宗教与社会主义社会之间关系的多维透视

十三届四中全会以来,以江泽民同志为代表的当代中国共产党人从世情、国情、党情、族情和教情出发,对复杂而敏感的宗教问题进行了多维透视,创造性的提出了"积极引导宗教与社会主义社会相适应"的论断,为正确看待和正确处理社会主义条件下的宗教问题提供了科学的理论指导。这一论断是当代中国共产党人把马克思主义宗教理论与中国宗教问题的实际相结合所取得的最新理论成果。     

对马克思宗教观的人性思考

在马克思看来,宗教以异化的方式存在,私有制也是以异化的方式存在,而这两种异化的结果直接导致了人的本质与人自身相分离,在现实中表现为资本主义社会中人的非人化和动物式的生存方式。人的解放的根本是本质的人性复归,而前提则是需要异化于物之中的宗教和私有制的消灭。只有在人类的解放视域中才能准确地捕捉到马克思的宗教理论的历史内涵。     

马克思在《论犹太人问题》中的市民社会理论探析

《论犹太人问题》主要是针对青年黑格尔派的代表人物布鲁诺·鲍威尔所作,是马克思研究市民社会理论过程中的一个重要文献。在这篇文章中,"市民社会"是马克思进行宗教批判、分析政治解放、人的解放时所使用的一个概念,主要是在论述宗教解放、政治解放的过程中从宗教解放与政治解放的关系、政治解放的进步性与局限性、犹太人的世俗生活这三方面对市民社会理论加以探析和研究。     

论马克思宗教批判的人本向度及其现实意义

马克思立足于人本身对宗教进行批判,其理论蕴涵着深刻的人本向度.首先,他揭示了现实中的人是宗教产生的根源,阐明了人本质的社会现实性；其次,立足于现实社会对宗教进行批判,恢复了人的主体意识；第三,指出了精神麻醉性是宗教的主要作用,要求人在社会生活中实现人的发展.马克思宗教批判思想对于我国社会主义和谐社会的建设及以人为本思想的落实具有十分重要的现实意义.     

正确认识宗教信仰自由的内涵

近来，一些读者致函本刊，对一些非法宗教的活动或类似于非法宗教的活动表示忧虑．希望能对国筹关于宗教信仰自由的政策作一些解释。我们将请国家宗教事务局副局长刘书样撰写了这篇文章。——编者宗教是一个普遍的长期的历史现象。在全世界约60亿人口中，80％以上的人信仰这种或那种宗教，因而，宗教又是一个普遍的社会问题。如何正确处理好宗教问题，执行什么样的宗教政策，对于国家的统一、民族的团结、社会的稳定都是非常重要的。按照马克思主义的宗教观，结‘合我国国情和宗教的具体状况，我们党制定了宗教信仰自由的政策。实践证明这是…     

马克思主义宗教观的人文意蕴及当代价值

马克思主义宗教观追求的终极目标是人的解放和自由,对人的关怀是其理论的出发点和归宿。马克思主义宗教观揭示了宗教的本质,澄清了人的本质的现实性;对宗教批判指向了现实社会,唤醒了人的主体意识;批判了宗教的精神麻醉作用,确立了人的自由与解放。马克思主义宗教观所蕴涵的人文关怀对于当代中国构建社会主义和谐社会和精神文明建设具有重大的理论意义和实践意义。     

教育与宗教相分离:办好中国特色社会主义大学的基本原则

办好中国特色社会主义大学必须坚持教育与宗教相分离原则,这是世界各国教育发展的主要趋势,也是中国共产党宗教工作方针和我国宪法、法律的基本要求。然而现实中,校园宗教活动、网络宗教传播、文化神学运动对这一原则构成了严峻挑战。贯彻落实这一原则,需要提升高校领导对宗教问题的思想认识,教育引导大学生正确认识和对待宗教问题,加强高校内部涉及宗教因素教学科研活动的管理,依法治理高校及其周边的非法宗教活动。     

大写的“我”与小写的“神”——信教青年的宗教观念剖析

有资料表明,近年来信仰宗教的青年在悄悄地增多。虽然信教青年在整个青年群体中只占少数,但其绝对人数却是一个庞大的数目。宗教被一部分青年所接纳的事实,还引起有关方面的关注。但是,虽然信教青年的人数在增加,而青年心目中认可的信仰与宗教的神殿里供奉的信仰是否一致?即:当一位青年自称是宗教的追随者时,这是否就意味着他已经接受了宗教的价值观念,而这些观念集中地表现在宗教对世界、对人、对人生意义等问题的解释     

马克思早期宗教思想的伦理意蕴探析

《黑格尔法哲学批判》导言是研究马克思早期宗教思想的重要著作。马克思在全面考察德国宗教史的基础上,提出了宗教的概念、概括了宗教的特征、阐明了宗教的根源、本质、功能和命运,凸显着知、情、意、信、行的伦理意蕴,体现着人的主体性特征,具体表现在对人的需要、利益、发展和评价方面。探析马克思早期宗教思想的伦理意蕴有助于丰富马克思宗教思想的理论内容,为我党科学开展宗教工作提供正确的方向指引。     

关于马克思对宗教批判的几点思考——以《论犹太人问题》为例

马克思关于宗教问题的批判是为人自身的解放所做的一种基础性理论工作。他批判的重点不是指向那些教义,而是从现实的人的宗教现象出发,他对现实宗教现象的批判实质就是对现实的人的生存状况的批判,并且尽可能地从宗教批判中寻找出人类解放的又一次可能。这种可能性的实现俨然是属人的政治事务所要解决的,因此,人类的解放就上升为政治解放的层面,并且也只有通过政治解放才可以达到宗教解放,使得国家秩序摆脱世俗性宗教的束缚,并且只有在人类的解放中才可以给予宗教合理的地位。     

马克思宗教批判思想的人本意蕴初探

马克思的宗教批判思想是马克思主义理论的重要内容,它不是为了抽象的宗教批判而批判,而是充满了深厚的人本意蕴,充满了对人的解放的深切关怀。马克思的宗教批判思想的本质是通过宗教批判为人的解放扫清障碍,为人的解放创造条件。马克思通过对宗教改革的理性反思揭示出其给人带来的奴役,通过对宗教的本质、产生、发展与消亡的分析阐释人的精神解放的路径,通过对宗教的唯物史观分析提出了人的解放的现实基础。     

宗教关怀在社会关怀体系中的地位与作用

宗教是人在自然与社会的强大力量压迫下,创造出来的关怀人自身的一种社会历史现象和文化现象。宗教的关怀主要是一种精神层面上的人生关怀。包括对人在强大的自然力和社会的盲目力量面前的命运的思考,对人的精神依托感的关怀、对本原性和终极性问题的思考的关怀等。通常意义上的宗教关怀包括满足人的依托感和对世俗痛苦的心理慰籍作用以及如何认识、对待、减缓现实的苦难等方面的关怀。深层意义上的宗教关怀主要通过对人生基本问题和终极问题的思考和解释体现出来。     

论当代中国共产党人宗教观的理论创新

当代中国共产党人的宗教观在认识宗教的重要性、宗教的基本理论和处理宗教问题的基本原则等方面都有理论发展,并创造性地提出“积极引导宗教与社会主义社会相适应”,是中国化马克思主义宗教观与时俱进的新成果,是将马克思主义宗教观和中国具体实践相结合的典范。     

从“超人间力量”到“人间力量”的回归——马克思主义宗教观思考

马克思从实践的角度对宗教进行了批判,实际上是对宗教产生的世俗社会展开了批判,这种批判主要是基于他所生活的时代背景。然而在我们今天的社会里,宗教世俗化现象明显,宗教作为一种精神文化现象存在,得到越来越多的人的接受和推崇,马克思的"宗教消亡论"也引起了争议。在我看来,马克思认为必将走向消亡的宗教主要是从宗教的政治功能和负面影响而言的,然而作为一种精神、意识和信仰存在的宗教并不会灭亡。     

宗教与社会和谐共进的基本理念

在构建社会主义和谐社会中，要引导宗教与社会主义社会相适应，发挥宗教的积极作用。这就需要宗教和社会和谐共进。在宗教和社会共同发展、进步中，必须树立和强化“以人为本”、“以爱为怀”、“以和为贵”、“以进为重”这四项基本理念。     

弗洛姆的马克思主义宗教观——读弗洛姆的《说爱》

宗教是人民的鸦片,它象征着现实社会的种种苦难、压抑和无奈,因而宗教是应该而且必须被消灭的,正如现实中的一切苦难、压抑和无奈都应该而且必须被消灭。弗洛姆却认为,还存在一种特殊的宗教,一种即使生活富足、内心幸福也可能存在的宗教。这种宗教是关于社会进步和人的解放的大爱,也是马克思著作的核心。     

用法治思想统领宗教工作 努力实现社会长治久安

习近平总书记谈新疆工作新疆工作的总目标是社会稳定和长治久安。处理宗教问题的基本原则,就是保护合法、制止非法、遏制极端、抵御渗透、打击犯罪。要重视培养爱国宗教教职人员队伍,采取有力措施提高宗教人士素质,确保宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教人士手中。一、当前新疆宗教现状1.伊斯兰教为主流宗教新疆有多种宗教,其中以伊斯兰教信徒最多,达800万人以上,分布在全疆各地。现有宗教活动场所约     

马克思主义宗教观之内涵

马克思主义宗教观的产生有着深刻的时代背景和理论渊源,其发展有一个渐进的过程。马克思主义宗教观有着丰富的内涵,主要有关于宗教的本质、宗教产生和存在的根源、宗教的社会作用、宗教的发展规律以及工人阶级对待宗教的态度和原则等几个方面。这也构成了马克思主义宗教观的基本结构体系。在社会主义建设时期,应该正确领会和灵活运用马克思主义宗教观来指导宗教与社会发展的关系,真正做到宗教与社会主义相适应。     

给中国的“扎克伯格”们打开做慈善之门

正中国慈善事业现在所面临的问题和宗教一样,就是不自由。连和尚都有局级方丈、处级住持等行政级别,一个人如果不是出于信仰去当和尚,那怎么可能还有宗教的力量?慈善事业也一样,必须是有使命感的人来做,吸引愿意投身这项事业的人来做这项工作,并保证其资产按照既定的使命去运作。这和政府的运作逻辑是完全不同的。在中国,目前的情况,无论是商业公司还是慈善事业做起来都不太容易,共同的原因在     

浅谈共产党员的信仰问题

近些年来，党员信仰宗教或明或暗的时有发生，并有上升的趋势，尤其表现在一些离退休党员和少数民族职工党员中。问题虽然出现在极个别党员身上，但在群众中影响很不好，各级党组织必须引起足够重视，并将之作为基层党建工作的一项重要内容，认真解决好。一、共产党员就是不能信仰宗教有的党员说，《宪法》明文规定，公民有信仰宗教的自由，党员也是公民，为什么就不能信仰宗教呢？这种认识是错误的。共产党员，顾名思义，就是信仰共产主义的人。因此，共产党员不能信仰宗教，不能参加宗教活动，这是党章对共产党员的基本要求，也是共产党员…