羲皇故里

羲皇故里——天水，是中华创世先祖——伏羲氏诞生地，是中华文明的重要起源地。伏羲文化、大地湾文化、秦早期文化、麦积山石窟文化和三国古战场文化等，构成了天水绮丽多彩、底蕴深厚的历史文化资源。天水横跨长江、黄河两大流域，素有“陇上江南”之美誉，境内旅游资源丰富，景区景点众多。天水正在创建中国最佳旅游城市、全国卫生城市和全国园林城市。     

打好四张牌 走好三步棋

地处豫东南的周口市,人文资源非常丰富。市委统战部在贯彻全省统战工作新思路中,结合当地特点,开展了“根在中原、惠及周口”的主题活动,提出通过挖掘整合周口的人文资源,打好四张文化牌,走好“寻根”、“扎根”、“育根”三步棋,为党委中心工作服务,为当地社会经济发展作贡献。一是打好伏羲文化牌。人类始祖太昊伏羲氏都宛丘(今淮阳县);炎帝神农氏都陈(今淮阳县)。伏羲创始的龙图腾是中华龙文化的源头,是中华民族的象征。伏羲太昊陵是全国名陵之首,被列入全国名陵旅游线,是河南寻根游的重要组成部分。我们可以采用举办伏羲文化研究会、八卦…     

天水伏羲文化产业资源开发探析

伏羲文化具有广泛的民族代表性,是最具民族凝聚力的精神纽带。被誉为＂羲皇故里＂的天水,文化资源丰富,产业前景广阔。伏羲文化是天水极有价值的资源,合理有效地推动伏羲文化产业资源的开发将会为天水的经济和文化发展起到积极的促进作用。     

伏羲的多重形象与乡村基督徒的信仰实践

在甘肃天水的地方社会传统中,伏羲的形象大概可以归纳为先祖和山神,而对于基督徒来说,伏羲则是偶像。从伏羲的多重形象与乡村基督徒的信仰实践中,可以看到对同一文化符号的不同理解,以及呈现在符号意义解读上的丰富和多样性,也反映出不同人群之间多样的互动关系,有助于从断裂与延续的过程中去理解中国乡村基督教,并进而丰富对文化变迁的认识。     

春风吹来尽芳菲——周口市统战系统实施“凝聚力工程“纪实

2004年的十月金秋,河南淮阳县太昊伏羲陵,首届中华姓氏文化节隆重开幕,来自澳大利亚、新西兰、加拿大等14个国家和地区的数百名海外华人代表参加公祭伏羲大典。伏羲和姓氏,把海内外华人的血脉     

“彝族的虎图腾即伏羲”说质疑——和刘尧汉先生商讨

本文对刘尧汉先生“彝族的虎图腾即伏羲”的观点提出不同看法,认为伏羲并不是彝族的虎图腾,而是东夷的月图腾;同时,伏羲也不是彝族远古母系氏族部落名号,而是东夷父系氏族部落的人祖英雄;并指出太昊和高禖也都不是彝族的虎图腾。     

伏羲文化留给我们的精神财富

中国在母系氏族向父系氏族过渡阶段，即新石器时代中期渔猎畜牧向农耕时代过渡的阶段，存在着中华文明肇启的伏羲时代!这个时代的主要成就就是产生了博大精深、影响深远、内涵丰富的伏羲文化。伏羲文化留给了我们当代人重要的精神财富，其中最主要的是完全不同于西方文化形态的、有极高文化价值的、作为中华民族文明开端的伏羲八卦，以及作为中华民族性格基因的伏羲“盛德大业”的人生目的论。     

让伏羲文化薪火相传——2020（庚子）年两岸公祭中华人文始祖伏羲大典侧记

正陇山含翠,渭水扬波。同根同祖,中华共祭。6月22日上午,2020(庚子)年公祭中华人文始祖伏羲大典在羲皇故里天水隆重举行;同一时刻,2020(庚子)年海峡两岸共祭中华人文始祖伏羲典礼也在台湾新北市同步举行。天水伏羲庙广场鼓声雄浑,钟磬悠扬,伏羲庙内古柏参天,旗幡列张。中华儿女聚首羲皇故里天水,怀虔敬之心,以太牢之礼、雅乐之仪,致祭于中华人文始祖太昊伏羲氏。上午9时30分许,甘肃省委书记、省人大常委会主任林铎,甘肃省委副书记、省长唐仁健,甘肃省政协     

海峡两岸共祭中华人文始祖伏羲

正伏羲是中华民族的人文始祖,位居"三皇之首""百王之先"。相传伏羲诞生于天水,创制了历法、八卦,教人渔猎饲养,倡导男聘女嫁,发明乐器歌谣,开启了民族文化之源。甘肃天水是伏羲女娲的诞生地,是中国历史文化名城。天水公祭伏羲由来已久。始于春秋时期,明朝形成定制。1988年天水市政府恢复了公祭伏羲大典,举办首届中     

伏羲文化与中华文明

11月8日至9日，由中华伏羲文化研究会、台湾中华伏羲协会主办的2009伏羲文化北京论坛在北京飞天大厦举行。来自海峡两岸的伏羲文化专家、学者及热爱、关心伏羲文化研究的各界人士120多人参加了会议。全国政协副主席张梅颖参加大会并作了重要讲话。     

文化大市，天堂草原等君来

呼伦贝尔，是歌舞的故乡，文化的富矿。大草原、大森林是人类先祖的栖息地，匈奴、东胡、鲜卑、室韦、突厥、契丹、女真、蒙古等少数民族在迁徙、征战、融合过程中创造了北方特有的游牧、狩猎文化，形成了强大的蒙古族文化，达斡尔、鄂温克、鄂伦春三个民族也在历史演进过程中创造了独具魅力的三少民族文化，还有俄罗斯文化以及境内400多处文物古迹，都是呼伦贝尔最宝贵的文化资源。     

太昊陵庙会：天下第一庙会

<正>太昊陵是三皇之首太昊伏羲氏长眠之地。春秋时期之前,人死后挖坑葬之,称之为“墓”。墓的周围既不封土,也不栽树,即“不封不树”。春秋时期,淮阳人为了更好地祭祀祖先,在伏羲氏埋葬的地方,封土以祭,谓之“坟”,合称“坟墓”,自此有了“坟墓”一词。中国的坟头即源于淮阳伏羲的坟墓。后来,因为死者的地位不同,帝王的称陵,诸侯的称冢,圣人的称林,百姓的称坟。从此,太昊陵成为人们对太昊伏羲氏坟墓的称谓。汉代以前,人们为了祭祀祖先、神灵和先贤,     

确立发展目标 盘活文化资本——关于加快江苏文化产业发展的思考

江苏历史悠久，文化资源非常丰富，这是先祖们留下的宝贵财富，勾我们今火发展文化产业奠定了坚实基础。江苏文化产业发展，蕴藏着巨大的潜力和强劲的势头，我们必须用科学发展的思维，统筹规划、合理开发文化资源，同时采取多种措施提高文化资源转化成为文化资本的效率，保障和促进文化产业快速健康地发展。     

伏羲故里的感动

甘肃是一个历史悠久、文化底蕴厚重的省份。中华民族的人文始祖伏羲、女娲和皇帝相传就诞生在甘肃，故有“伏羲桑梓”之称。而大地湾遗址、麦积山石窟等一大批闻名遐迩的历史文化盛景，更是享誉海内外。     

风雨千古 惠泽后世

伏羲是中华民族文明的创始人,他的功绩被炎黄子孙口耳相传。据史书记载:"太昊庖羲氏,风姓,代燧人氏继天而王,母日华胥,履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪,蛇身人首,有圣德,仰则观象于天,俯则观德于地,傍观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,始画八卦以通神明之德,以类万物之情,造书契以代结绳之政,于是始创嫁娶,以俪皮为礼,结纲罟以教佃渔,故曰宓羲氏"。伏羲结网罟、教佃渔、造工具、兴农耕、制嫁娶、正姓氏、造书契、画八卦,功绩卓著,     

香港回归圆了我林家八代人的梦

我是林则徐的第七代孙林山，现在南京军区空军部队服役。先祖林则徐生有三子，我是第二子林聪的后代。目前先祖林则徐的后裔已到了第八代，共200多人，分散在福州、美国、德国、新加坡、巴西、台湾、香港等地。香港回归，是先祖的遗愿，也是他的八代后裔15O多年的梦想。丧权辱国的《南京条约》的签订，令先祖林则徐终生遗憾。他一生对国家对人民忠心赤胆，梦寐以求的就是祖国的富强、民族的尊严，虎门销烟的壮举便是他报效祖国的具体体现。然而，在腐败的封建制度下，他的弘誓大愿无法实现，面对香港被掠夺，他心如刀绞，最终发出了“无可…     

正视·坚守·创新：民族文化走向世界的策略选择

伴随着经济全球化浪潮，文化跨国交流日趋兴盛：但随之而来的文化多元化倾向，在为各国民族文化发展提供良好机遇的同时，也对各国民族文化的兴衰存亡提出了前所未有的严峻挑战。我们认为，面对经济全球化的冲击，民族文化发展的基本策略选择是“正视、坚守、创新”。我们既要看到经济全球化对民族文化的冲击影响是历史必然，又要看到在全球化面前坚守民族文化的个性是民族义化的生命所系，还要看到不断创新是民族文化发展的活力所在和走向世界的根本途径。     

论伏羲信仰的社会正功能

伏羲信仰是中国原始信仰体系中的重要组成部分,民众对共同祖先伏羲的崇信已经延续了数千年之久。从结构功能论的视角来看,伏羲信仰具有相应的社会功能。具体而言,伏羲信仰能帮助民众调适情绪,具有一定的心理补偿作用。同时,伏羲信仰也有利于形成良好的社会风气,有敦风沐俗的积极作用,有助于对民众进行道德教化。此外,伏羲信仰还有社会整合、文化传承、娱乐和经济等方面的正功能。     

醉人的瑶族酒文化

瑶族是一个风情迷人的民族，而在大化瑶族自治县独特的民族文化景观中，酒文化随着这个民族世代传承。大化位于红水河畔，人口41万多，其中瑶族占21．95％。县境内的喀斯特地貌发育壮观、典型，震慑人心，世所罕见，古朴的瑶族山寨、木屋星罗棋布于各山鼻的深洼地中，瑶胞们都是在穷山恶水的大山深处生存，保持着先祖盘王流传下来的风俗习惯。     

中国族源性女神母题的文化阐释

神话时代,各民族对于世界与人类起源命题的解答与诠释往往是融合在一起的,且常常成为特定民族对其族源历史进行认同的表达方式。中国众多民族的族源性女神母题大体表现为4个亚型即大地女神、救世女神、创世女神、先祖女神等,并多与洪水神话母题链接。这些女神母题所建构的故事化诠释体系,认定世界与人类的起源具有同质性,并全面确立起女神的人性特征等文化意义,证明了中华民族在文化传统上作为母性文化的整体性与一致性。