疯癫的沉默与理性的独白——解读福柯的《疯癫与文明》

在《疯癫与文明》中,福柯所关注的并不是对于疯癫的治疗,而是要对疯癫进行考古学式的研究,要追问关于疯癫的知识和话语的历史建构过程。福柯认为,疯癫的历史只是一场理性的独白,疯癫自身却是沉默的。文章从分析福柯在历史研究中所运用的知识考古学方法入手,通过考察福柯对人类社会中疯癫历史的真实再现,揭示了福柯对历史理性的颠覆和对传统历史观的瓦解。     

文学的边界——福柯的文学“凝视”及其转折

福柯曾经一度十分迷恋文学，并且也写过大量的文学评论文章。可以说，文学曾经给予福柯极为深刻的启发。尤其是，福柯从巴塔耶、布朗肖那里发现了“异质”、“越界”和“外界”经验；而这些正是福柯一直孜孜以求的，关于“外部”的思想和体验。因为渴望自由，福柯通过文学和语言的“越界”，希望真正达到思想的自由空间。不过，上个世纪60年代末以后，福柯基本不再直接谈论文学；他转而谈论“话语”。在他看来，文学就是一种话语空间；它直接就是话语操作和实践。同时，福柯进一步认为，作为虚构的文学在本质上和真实的思考是趋同的。更重要的是，文学就是自由，就是反抗，就是“反记忆”。     

福柯理论视域之下的种族越界叙事

本文援引福柯关于知识、话语和权力的理论分析20世纪美国文学中的种族越界叙事，探讨几部具有代表性的小说中皮肤白皙具有黑人血统的黑白混血儿如何被种族话语规训，在种族话语固有的悖论下产生欲望与强加认同的矛盾，并导致他们戴上白人的面具对自身的身份否定、背离，对白人身份认同。认为这些黑白混血儿在看似反抗种族真理的越界行为中实际上加强和巩固了黑白二分的种族界线，最终难以逃脱悲剧的命运。     

在批判的彼岸——评福柯权力论思想的演变

福柯的思想长期以来被认为是紊乱多变的。而实际上,我们可以从他的《权力与知识》(Power and Knoledge)一文中发现福柯思想发展的辑逻“密码”。本文以福柯哲学的核心——权力论思想为主要对象,揭示其思想演变的内在辑逻。福柯思想发展可以划分为几个阶段:谱系学、考古学、伦理学、权力与知识。每一阶段的思想都为下一阶段的思想提供了构架性的准备。本文从方法论的怀疑主义、权力技术论与人本主义价值观、进步与“现在”、从谱系学期考占学、权力知识等几个方法,揭示了福柯从对知识的批判开始、超越传统批判,达到一个全新的批判的彼岸的进程。     

日军“造神者”小笠原长生的军国文学和政治话语

对日军"造神者"小笠原长生的社会角色,特别是他作为拥有军事与皇族背景的军国主义政治文人属性进行了分析。小笠原利用自己经年所得的写作技巧,制造了一个糅合精致政治话语体系的军国主义文学世界,通过分析其结构和体系,可以一窥此类军国文人之政治思维的内核和矛盾之处。尽管小笠原以创造日军勇于赴死的神话著称于世,但深入其作品所反映出来的一些对人性、信仰、权力与战争的思考,可以体味到在军国主义政治重压下一个军国文人的内心挣扎。     

从动物分类的悖论谈起(英文)

悖论是逻辑学中的一个由来已久的话题，它对哲学和语言学有重大的意义。但是，对于许多搞语言研究的人来说，悖论是一个陌生的领域。本文从福柯在《词与物》中谈到的一个悖论出发，从定义、分类、原因、起源、解决思路等方面对其进行了介绍，并从语言学上对其进行了简单分析，以期让更多的人利用悖论现象来完善他们的语言研究。     

俄国知识分子与社会革命党政治恐怖主义路线

知识分子是俄国社会革命党领导阶层的重要组织部分,他们以极大的热情投身革命事业,但由于认识上的局限性和政治思维出现的偏差,他们片面而偏激地宣传政治恐怖主义.正是这种政治思维所导致的错误惯性断送了社会革命党的政治生命.     

俄国语言哲学史上的语言本体论流派

弗洛连斯基、布尔加科夫和洛谢夫是俄国语言哲学史上语言本体论流派的重要代表人物,他们以其独特的名谓哲学(称名哲学)为俄国语言哲学的发展作出了巨大的贡献。在他们看来,名谓是人类思想的"意义"和事物存在之内在"意义"的特殊交汇与融合。世界中的一切,包括自然在内,都具有意义,因此,名谓并非实体性客体,而是积极地表现着自己、有意识有目的地给事物和现象命名的、思考着的个体。他们的名谓哲学揭示了主体与客体、本体与现象、认识与存在相统一的可能性与必要性,旨在证明,语言是现实存在的理性的反映,而词语则是这一被反映的存在的本质。了解俄国语言哲学史上语言本体论流派及其思想精髓——名谓哲学,有助于我们更好地研究俄国当代语言哲学。     

三种欧盟概念及其对应的欧洲公民社会角色

本文认为，公民社会的概念不仅是模棱两可的，而且是与欧洲政治实体的本质特征的不同形象联系在一起的。正因为如此，有人认为公民社会在欧盟发挥着政治性的作用，是欧盟民主的标志，笔者对此难以认同。笔者建立了一个分析框架，总结出欧盟的三个彼此相异的概念，并分析了在每一个概念中，公民社会在推动欧盟民主化进程中的不同作用。通过实证分析，笔者揭示出一些潜藏于袁象下的观念，在这些观念的推动下，欧盟委员会促使公民社会参与欧盟的治理活动，并研究这些观念随着欧盟与公民社会关系的结构化是如何发生变化的。本文认为，不存在严密的规范性的理论方案，这导致人们赋予公民社会彼此矛盾的不同角色，结果不仅没有提升、反而降低了欧盟的民主程度。     

魁北克法语特征评析

语言是一种社会现象，是人类社会的产物。①语言依附社会而存在和发展，一个民族的语言必然反映这个民族的社会特征。魁北克作家、拉瓦尔大学著名教授弗尔南·迪蒙（FernandDumont）便称魁北克法语为“我们的生存”。全世界39个法语国家和地区的法语各有特色，而魁北克和法国远隔重洋，其地理条件、历史遭遇以及政治、经济和文化发展环境与法国不同，所以魁北克法语与法国本土法语存在明显的差别。法国神父沙勒瓦（Charfevoix）曾为法语在加拿大的境遇发表过一番感慨：“加拿大人，换句话说加①见《MaxismeetLinguistique》，第12页。拿大…     

创伤性体验下的人性冲突与人性整合--勒克莱齐奥作品研究

勒克莱齐奥的所有作品，都是在人性对于现实世界的实践中完成的。没有认同感的惨淡童年，战火纷飞的背景岁月以及缺乏社会融合性的青年时代产生了创伤性体验，这种创伤性体验贯穿于作者的所有作品当中，形成了独具一格的文本表达方式，勒克莱齐奥笔下的主人公在矛盾中挣扎，质疑，惶惑，最终他们在自然空间中人性得以释放，完成了对于人性的整合以及对于生命顿悟后的体认。     

La situation linguistique des Chinois de Paris originaires de l''''Asie du Sud-Est(Ⅰ)

本文作者分析了巴黎东南亚华人的多语现象、这一现象形成的历史与社会根源以及产生的社会效应。作者指出，能操多种语言是巴黎东南亚华人的突出特征之一。这一现象既是一种社会反映，因为它与华人的移民历史及他们所处的社会文化环境有密切的关系，又是华人在人际关系调节中的有效手段，因为每种语言，根据操该语言的社团的社会地位的高低，根据交谈情景及习惯用法的不同，蕴含着不同的社会意义，代表着交谈者双方各自的权利与义务。所以语言的社会性，不仅在于它能反映社会事实，而且更重要地在于它能创造社会事实。     

对地缘政治三大常混问题的辨析

在地缘政治的研究中,存在着对地缘政治与地缘政治学、地理政治和政治地理学的混淆.地缘政治是现实政治的现象之一,地缘政治学是一种知识体系;地缘政治是围绕地理空间的控制权展开的人与人之间的关系,而地理是讲自然范畴的关系, 地理条件与地缘政治是或然关系,将地缘政治翻译成地理政治似乎欠妥;地缘政治论是政治学范畴的知识体系,政治地理学是地理学的内容之一,两者属于不同的知识领域.     

哥白尼式的革命

在十七到十八世纪，耶稣会士成为中国和欧洲之间的使者。《教育信笺》是关于哲学思考的主题。许多知识分子发现古老的中国，受到震撼。《圣经》里对历史大一统的认识遭到质疑。中国的历史让圣经的编年史受到冲击，历史学家、哲学家和神学家徒劳地试图调和东西方思维对世界起源的分歧。热爱汉学的人士和反对汉学的人士相互辨争。耶稣会士的作品被某些哲学家、例如海德，认为缺乏真实性；但是在另一些人眼里，例如莱布尼兹，则被看作是“我们时代最重大的事件”，因为他们的作品冲击了《圣经》的编年史，甚至是《圣经》本身所提到的民族诞生和惟一语言的真实性。     

流体隐喻思维的日汉对比研究

隐喻是人类认识、加工客观世界的一种基本模式。通过隐喻的跨语言对比研究能揭示出不同语言理解事物时不同的思维方式。以日语「流れ/流れる」的用法为例,从"隐喻广度"和"隐喻深度"两个维度,研究、透视日语和汉语在名词概念化方式上的差异,会发现:虽然汉语也能够通过流体思维对"时间"等名词进行表征,但在日语里这种思维模式是一种基本认知模式,因此,日语对"政治""故事""比赛""沉默"等抽象名词的理解均建基于流体隐喻思维。通过跨语言对比不难发现,借助流体隐喻思维对外部事物进行理解是日语的一大显著特征。     

环境正义与生态帝国主义:基于美国利益集团政治和全球南北对立的分析

环境正义属于环保中的公平正义,与阶级、种族和收入差距直接相关。环境正义运动起源于美国,突出表现为反对环境种族主义的斗争,与民权运动相关联。本文系统考察了美国环境正义运动的历史及相关的国内外研究文献,并运用美国密执安大学社会研究所的《美国全国选举研究》(ANES)民意测验资料,分析了围绕环境正义问题的美国利益集团和政治意识形态冲突。同时,考察了其他一些国家的环境正义问题以及环境正义问题的国际延伸,即生态帝国主义和围绕环境正义的南北政治意识形态冲突。最后,探讨了环境正义和生态帝国主义议题对中国的启示。     

民柬联合政府宪法草案

象神奇的吴哥文化所显示的那样,继承了数千年灿烂文明的柬埔寨人民宣布,他们决心永远捍卫民族的统一。为此,他们庄严宣布,他们对国家主权,对人权与政治、经济和社会权利,以及对民主自由的议会制度怀有深厚感情。他们决心发展和加强民族团结,保卫祖国,使人人都得到正义、自由、平等和安全,以确保民族的全面繁荣。     

俄罗斯中产阶级概述

苏联解体前后,俄罗斯随着社会结构重组形成了一个特殊的社会阶层——中产阶级。他们的收入介于俄罗斯新贵和贫穷的俄罗斯人之间,与西方的中产阶级既有相似之处,又存在着差异。他们的独特品质反映了今日俄罗斯的社会、政治、心理面貌。为了建立真正的公民社会,俄罗斯国家和社会应该采取相应措施,创造良好的社会环境,巩固和促进中产阶级的发展。     

文化、政治与腐败--关于亨廷顿论新加坡有效治理腐败原因的一点质疑

本文对亨廷顿关于新加坡有效治理腐败的原因提出了质疑.亨廷顿认为,李光耀及其政府的政治作为成功地改变了新加坡的文化,在文化已经西化的基础上,新加坡治理腐败取得了成功.但是,笔者以为,新加坡的文化并没有西方化或发生了根本性的变化,其变化主要是表层和生活方式上的,而不是深层的价值观和思维方式上的.从这种变化的原因来看,也并非主要是李光耀及其政府的政治作为所致,而是各种外在的挑战和内在的主客观条件所致.笔者还对关于文化与政治之间关系的不同流派的主流观点进行了评述.     

“高智商电影”:虐心脑力赛

费脑子的电影,常常被归类为悬疑片,少不了要有个巨大的谜团。"谜团"是这类电影的心脏,不过,也仅仅是心脏。最近,双侠争霸大银幕。《蝙蝠侠·黑暗骑士崛起》因为诺兰、贝尔的魅力和"高谭市"的黑色政治内幕,被影迷定义为高智商犯罪片;而《超凡蜘蛛侠》尽管也在人性探讨上下了一番功夫,却仍然难脱"正义拯救世界"的"低智商"英雄片模...