试论我国民主政治的广泛性、历史性和过程性

民主政治是与专制政治相对的一种政治,它主要是指近代以来世界各国的国家形式或国家制度。人类所经历的民主政治,主要有两种,即资产阶级的民主政治和社会主义的民主政治。我国民主政治在性质上虽然是最高形态的民主政治,但由于处在社会主义初级阶段     

对社会主义民主要有全面的理解——兼谈邓小平对社会主义民主观的贡献

马克思主义认为民主有国家形态和非国家形态两种。作为国家形态的民主是指，国家属于谁即由哪个阶段享受民主、主宰民主的问题。民主首先是一种国家形态。作为非国家形态的民主是指民主权利、民主作风、民主方法等方面的内容。历史的经验教训告诉我们，对民主仅有纵的方面的理解是远远不够的，民主还必须在横的方面和其它政治理念、政治制度相配合、相支撑，才能真正实现。邓小平辩证地继承了社会主义传统的民主观，并提出了许多新思想，为全面理解社会主义民主观作出了重大贡献。一、社会主义民主是民主和专政的统一任何社会主义国家都必须…     

对社会主义民主政治的辩证思考

如何认识社会主义民主政治的本质 1、民主的"本质"与"发展水平".民主的"本质"是指民主的阶级性质,民主的发展水平是指民主原则和精神转化为实践的程度和状况.社会主义民主政治是社会主义的国家制度,是人民当家作主,真正享有各项民主权利,享有管理企事业的权力,这是社会主义民主政治的本质.社会主义民主政治制度的建立,是人类历史上一种新质形态民主的确立,是一种最高类型民主的实现.这里必须注意两个方面,一是最高类型的民主并不意味着社会主义民主政治自身的     

在国家形态民主与非国家形态民主间寻求契合点——关于当代中国民主发展路径的思考

国家形态民主一直是中国民主建设的主要领域,也取得了相当显著的成就,但限于一些条件的制约,国家形态民主的发展相对比较缓慢,一些重大问题很难在短期内获得突破。于是,非国家形态民主在20世纪末获得了发展空间,并一度成为中国民主的一种"象征"。但非国家形态民主毕竟不是社会主义民主的全部,甚至不是主体,它并不能取代或代表作为国家制度的民主。所以,当前的民主发展,必须在国家形态民主与非国家形态民主之间寻找契合点,以充分利用非国家形态民主积累的民主经验和营造的环境,推动国家形态民主的发展。其基本思路就是,在参与—治理民主理论的基础上,通过"以社会制约权力"的途径来是实现这种二者的融合。     

民主政治的发展不能脱离国情

民主就其政治上的意义来说是指一个国家处于主人翁地位的多数人用平等的原则对社会实行管理的制度。作为社会主义的国家制度,社会主义民主包括两个方面的含义:作为国体,它是民主和专政的统一;作为政体,它意味着在无产阶级及其政党的领导下,在人民内部按照民主集中制的原则组织起来,行使国家权力,是民主和集中的统一。社会主义民主是社会主义社会优越性和社会主义本质特征之一,是我们党的基本路线所提出的三大目标之一。社会主义民主政治建     

资产阶级民主与我国的社会主义民主

顽固坚持资产阶级自由化的极少数人,为了达到他们妄图推翻共产党的领导、颠覆社会主义的中华人民共和国的罪恶目的,极力宣扬资产阶级民主,歪曲我国的社会主义民主。在他们眼里,不是社会主义制度比资本主义制度更民主,而是资本主义制度比社会主义制度更民主,只有建立资本主义制度,才能有真正的民主。对于这种颠倒是非的资产阶级自由化谬论,必须予以揭露和批判。民主是一个历史的范畴历史唯物主义认为,民主是一个历史的范畴。在人类进入阶级社会以来,民主作为国家形态和政治制度,属于上层建筑。人类早     

民主的治理:新时代国家治理现代化的导向、挑战与变革——基于中国特色社会主义民主政治发展的视野

民主与治理属于制度体系的两个组成部分,民主的良性运转与治理的民主化在政治发展的视野中具有统一性,他们共同决定了制度体系的质量及其政治绩效,因而也影响着政治发展的走向和进程。国家治理体系和治理能力现代化是对我国制度体系的再构,是具有中国特色的社会主义制度形态在治理过程和实施机制上的变革,治理现代化就是治理机制在压力之下向现代化的制度形态不断适应和契合的过程,它不仅体现了我国国家治理模式的转换,更意味着我国高度民主的制度形态在现实治理过程中的落地和生根,是民主与治理的融合与统一。当代中国的政治发展唯有以民主规制治理、以治理适应民主才能根治发展困境,并确保中国特色社会主义民主制度的生机和活力。     

16 怎样认识民主问题

民主问题,是近些年被搞得非常混乱的一个问题.去年在我国发生的政治风波以及一些社会主义国家的演变表明,在民主问题上制造混乱,宣扬抽象的、超阶级的民主、自由、人权,借以反对共产党的领导、反对无产阶级专政,是社会主义国家内部资产阶级自由化势力和国际敌对势力向社会主义进攻的一个重要手段.所以,正确认识民主问题,搞清它的实质,是关系到我们坚持社会主义方向,粉碎敌对势力和平演变阴谋的大问题.什么是民主?“民主”一词来源于希腊文Demos(人民)和Kartia(统治、政府、权力)词源上的意义为“人民的政治权力”、“人民统治”、“人民当家作主””.从词源上不难看出,民主指的是一种国家制度.正如列宁所说:“民主是一种国家形式,一种国家形态.”(《列宁选集》第3卷第257页)这是民主最本质、最核心的内容.     

论我国村民自治的发展特征

论我国村民自治的发展特征邹和平一、村民自治是一种与国家形态民主相联系的非国家形态民主国家形态的民主与非国家形态的民主是区分民主形态的重要方面，国家形态民主是民主适用于国家形式，成为国家制度和占统治地位阶级的民主政治原则，以及由此而建立的国体和政体。非...     

简论人民民主和党的领导

一、人民民主和党的领导的一致性对于民主,马克思主义认为它既是一个国体问题,也是一个政体问题。就国体来说,列宁曾经指出:“民主是一种国家形式,一种国家形态。”我们社会主义国家就是民主国家,我国宪法明确规定:“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”。这个关于国家性质的规定,就明确规定了人民民主在国家政权中的地位,指出了人民民主是我国的根本制度。就政体说,它是一种政治制度。我国的国家政权是通过民主集中制的形式     

加强民主政治建设的重要步骤

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》明确指出,民主和法制、纪律不可分,这是加强社会主义民主政治建设的重要步骤。按照马克思主义的观点,民主政治就是把作为国家制度的民主和体现统治阶级意志和利益的法制结合起来,统一起来。社会主义民主政治首先要求建设高度的民主。因为高度民主是社会主义伟大目标之一,也是社会主义精神文明在国家和社会生活中的重要体现。高度民主的真谛就是要在消灭阶级压迫和剥削的基础上,把民主推向新的历史高度,真正实现人民当家作主,切实保证国家一切权力属于人民,人民有权对国家事务、经济和文化事业以及社会事务实行民主管理。我们之所以要强调高度的民主还因为     

社会主义民主概念之我见

关于社会主义民主概念,一九七九年第五届全国人大第二次会议的政府工作报告中曾经表述为:社会主义民主问题首先是社会主义的国家制度问题。社会主义民主,或人民民主,就是全体人民共同享有对生产资料的不同形式的所有权、支配权的基础上,享有管理国家的最高权力。此后,许多科学社会主义教材都是照此表述的。笔者认为,现在看来,这个表述是有缺陷的。     

政治协商制度内在民主精神的延伸

政治协商制度是我国的基本政治制度,也是一种特殊的国家形态的民主。建立政治协商制度,是中国共产党人对马克思主义民主政治理论和社会主义民主实践的重大发展。政治协商内在的民主精神,可以而且正在通过新型协商民主普遍化。把政治协商所蕴含的民主精神普遍化,将协商民主进一步推行到人民群众对国家大事和身边事务的管理,是人类走向政治自由的一个阶段性步骤与创新性尝试。     

国体、政体与民主

重视对国体、政体与民主的研究,弄清它们之间的区别和联系,对于改革社会主义政治制度、建设高度的社会主义民主,巩固我国人民民主专政的国家制度具有重要的理论意义。一国体指的是国家的阶级内容,它表明哪个(哪些)阶级在国家中处于统治地位,哪个(哪些)阶     

原有社会主义民主概念献疑

关于社会主义民主概念,一九七九年第五届全国人大第二次会议的政府工作报告中首次表述为:社会主义民主问题首先是社会主义的国家制度问题。社会主义民主,或人民民主,就是全体人民共同享有的对生产资料的不同形式的所有权、支配权的基础上,享有管理国家的最高权力。此后,几乎所有的科学社会主义教材都是照此表述的。笔者认为,现在看来,这个表述是有缺陷的。     

法治是推动政治文明建设的重要途径

中共十六大报告强调指出,发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。所谓政治文明,通常是指“由一定社会的政治法律制度形态、政治思想意识形态和政治行为实践所规定和体现的社会文明”。其中,法治是政治文明的主要组成部分,是政治文明的基本动作方式。要建设政治文明,就必须倡导法治,实行依法治国,依法行政,反对人治。纵观新中国成立以来所走过的曲折发展历程,大家可以清楚地看到,我们国家出现的种种严重失误,都同“一人说了算”、国家缺乏可靠的法治保障机制有关。“依法治国,建设社会主义法治国家”的治…     

简论社会主义民主制度化法律化

实现社会主义民主制度化、法律化,这是党的十一届三中全会提出的一项任务。其必要性,从根本上说,这是完善社会主义民主制,实现人民民主权利的唯一途径。民主是一种国家形态,社会主义民主是在中国革命推翻旧政权基础上建立起来的,它标志着我国人民已由被统治者转为为统治者,成为国家的主人。所以,民主首先是个国体问题。毛泽东同志曾指出,在人民内部实行民主,对人民的敌人实行专政,这就是人民民主专政。民主和专政的辩证统一,反映了我国社会各阶级、各不同社会集团在国家生活中的地位、作用和相互关系。民     

试论作为政体的社会主义民主

建设具有中国特色的社会主义现代化国家,发展社会主义民主是其中一个极为重要的内容。高度物质文明,高度社会主义精神文明,高度社会主义民主,三位一体,方能构成中国特色的社会主义高度社会主义民主,主要包括三个方面的含义;一是从国体方面说,指无产阶级和人民群众真正作了国家的主人,在国家政权中居于统治地位。二是从政体方面说,指按照民主集中制的原则有效地组织和实现人民当家作主的管理国家的政治形式。三是从广泛社会生活方面来说,指把民主扩展到政治生活、经济生活、文化生活和社会生活的各个方面,发展社会生活的群众自治,使人民从间接当家作主向直接当家作主逐步过渡。我国的民主制度从根本上讲,虽然是优越的,是资本主义民主制度所无法比拟的;但在     

试论社会主义时期国家的职能——兼论《决定》对马克思主义国家学说的发展

必须重视对社会主义时期国 家职能的研究 社会主义时期必须坚持无产阶级专政的国家制度,不断地发展社会主义民主,这有着国内的和国际的原因,有着政治的和经济的原因。但是,仅仅懂得为什么必须坚持无产阶级专政的国家制度,建设高度的社会主义民主这是不够的,还必须懂得怎样坚持无产阶级专政的国家制度,发展社会主义民主的问题。而要搞清怎样坚持无产阶级专政,发展社会主义民主问题,     

关于社会主义民主的几个问题

关于社会主义民主,在教学中,常有人提出如下一些问题: 一、民主是政体还是国体?对这一问题现在有两种意见。一种认为民主是政体,不包括国体的含义。另一种认为民主既是政体,又是国体。笔者认为,剥削阶级占统治地位社会的民主,只包括政体的含义,不包括国体的含义;社会主义民主既包括政体的含义,又包括国体的含义。作为国家形态的民主,在剥削阶级占统治地位的社会里,它只是政权的组织形式,并不表明政权的阶级性质。因为剥削阶级国家既可以实行民主共和制度,也可以实行君主专制制度。剥削阶级民主的“民”字的真实含义,并非劳动人民,而是剥削阶级的代名词。社会主义民主则不同,社会主义在本质上是民主的。社会主义民主第一次赋予“民”字以劳动人民的真实含义。社会主义民主是社会主