刍论马克思主义社会形态理论的当代发展——以构建社会主义和谐社会为视阈

马克思主义社会形态理论作为揭示人类社会发展规律的科学理论,历史地解答了社会主义代替或跨越资本主义的问题。但如何把社会主义与市场经济有机统一起来,仍是当今马克思主义社会形态理论所面临的时代课题。构建社会主义和谐社会就是对这个难题的实践解答和理论发展,它确认了社会和谐是社会主义的本质属性,社会主义和谐社会是一个由和谐经济、和谐政治、和谐文化与和谐人所构成的有机体。     

我国需要补资本主义这一课吗

人类社会的发展是一个从低级到高级的合乎规律的历史过程。从原始社会到奴隶社会、封建社会、资本主义社会的依次更迭,资本主义又必然被更高级的社会主义和共产主义所代替,这是人类社会发展的一般规律,是各个国家已经经历或正在经历的客观过程。有人还在怀疑:我国从半殖民地半封建社会直接进入社会主义是否违背了人类社会发展的一般规律呢?这个问题的实质是说我国进入社会主义的起点太低,不符合整个人     

试述社会主义对资本主义的兼容问题

两种社会形态之间的兼容,符合社会基本矛盾运动的规律。人类阶级社会的历史,从低级到高级依次出现了奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会。社会主义的现实运动告诉人们,社会形态的更替与发展,是一个必然会出现多种形式的充满矛盾的复杂过程。就社会历史的一般进程来说,旧社会形态中往往有新社会形态的萌芽,而新社会形态中也往往存在着旧社会形态的因素。这说明任何社会形态都不是纯而又纯的,会有兼容异已     

困难和曲折改变不了社会主义发展的大趋势——兼评“社会主义失败论”

纵观人类社会发展史,一种社会形态为另一种较高级的社会形态所代替,是不以任何人的意志为转移的客观规律。然而,国际国内总有那么一些人无视这一规律,特别对社会主义必然取代资本主义讳莫如深。他们看到社会主义发展中遇到了一些困难和曲折,便喧嚣社会主义要“大失败”。我们队伍中的一些同志,受这种喧嚣的迷惑影响,也产生了某些疑虑和困惑。社会主义还有没有前途?困难和曲折能够改变社会主义代替资本主义这一历史发展的总趋势吗?认真分析、思考并正确回答这些问题,在当前无疑具有重要的意义。任何一种新的社会形态的确立与发展,都要历经无数磨难和曲折一切新生事物的发展道路,从来不是笔直的。社会形态的更替,比起其它任何事物的发展更要艰难和复杂得多。我们这     

9 中国没有经过完备的资本主义历史阶段而直接由半殖民地半封建社会进入社会主义社会,是否违背了历史发展规律?

资本主义被社会主义所代替,这是不以人们意志为转移的历史发展规律,是马克思分析资本主义社会生产力的发展所得出的结论.他指出资本主义社会生产社会化的生产力不自觉地为一个更高的社会形态的出现创造了物质条件.资本主义是建立在私有制的基础上的,这种私人占有的性质与社会发展起来的社会化生产存在着矛盾.社会化生产的性质要求由社会占有、支配生产资料,对社会实行统一的组织和管理,并由社会的全体成员来享有社会化劳动的成果.但是在资本主义制度下,生产资料和社会生产成果却被少数资本家私人占有.这种生产社会化和私人占有之间的矛盾是资本主义的基本矛盾,是猛烈增长的生产力与它的资     

东欧在革命和建设中的几个理论问题

近四十年来,东欧各国都发生了翻天覆地的变化,取得了巨大成就。东欧各国在革命和建设过程中并不是象一般人想象的那样走着一模一样的轨道,而是有着各国具体发展的情况,有人称东欧是社会主义的“万花筒”。本文就东欧在革命和建设中所涉及的几个有关科学社会主义的理论问题谈点看法。一、关于进行革命变革的道路问题人类社会是一个不断发展的历史过程,而一种社会形态被另一种更高级的社会形态所代替,必须通过社会革命来实现。社会革命的最深刻的根源在于生产关系一定要适合     

关于社会主义的世界历史前景的几个重大问题

社会主义代替资本主义是历史发展的必然趋势.战后资本主义的新变化没有改变这一趋势,只是加速了这一趋势;苏联的解体、东欧的剧变不可能否定这一趋势,它只是表明了一种社会主义模式的失败和社会主义必然胜利的曲折性;信息社会的来临也决不意味着资本主义的永世长存,相反,它为社会主义战胜资本主义准备了更为坚实的技术基础,不仅如此,信息社会走向更高级的智能社会的发展趋势,印证着共产主义必然实现的真理性.     

社会主义代替资本主义是不可逆转的总趋势

邓小平同志在今年初的南巡讲话中强调,马克思主义揭示了人类社会发展的规律,封建社会代替奴隶社会,资本主义代替封建主义,社会主义代替资本主义,这是社会历史发展不可逆转的总趋势。他还指出,社会主义最终取代资本主义将是一个长期、曲折的历史发展进程;这个客观的历史发展进程中,正如资本主义代替封建主义的几百年间发生过多次王朝复辟一样,从一定意义上说,社会主义发展中出现某种暂时复辟也是难以完全避     

论社会主义社会的过渡性

社会主义社会,建立在不同于以往的社会经济基础之上,具有不同于以往的社会上层建筑。对于以往的社会形态来说,它是一个独立的社会形态。但它对于共产主义社会来说,不是独立的社会形态,而是共产主义社会的初级阶段,是尚未成熟的共产主义社会,是在其自身基础上不断成熟、不断向共产主义社会的高级阶段发展的过渡性社会。社会主义社会的过渡性,不同于资本主义社会与社会主义社会之间的过渡时期的过渡。过渡时期是指横插在资本主义社会与社会主义社会之间的特定历史时期,是“从前者变为     

社会主义必定代替资本主义(摘要)

事物总是相比较而存在,相斗争而发展的。当今世界,社会主义制度与资本主义制度,就是在相互比较,相互斗争中存在和发展的。因此,讲社会主义,就必须讲资本主义,必须讲社会主义与资本主义的比较与斗争。斗争的结局,是社会主义必定代替资本主义。这是历史发展的总趋势。一、怎样看待资本主义资本主义取代封建主义社会,这是人类历史上的一大进步。但是,资本主义从它诞生起,就带有一个自身无法克服的矛盾,这就是生产的社会化和生产资料的资本主义私人占有之间的矛盾。这是资本主义社会的基本矛盾。这一矛盾的必然结     

论社会形态发展的统一性和社会制度的多样性——“一国两制”的哲学思考

为了收回香港、和平解决台湾问题,我党提出了“一国两制”的战略方针。所谓“一国两制”,即在祖国统一的前提下,大陆实行社会主义制度,香港、台湾实行资本主义制度。“一国两制”体现了社会形态发展的统一性和社会制度的多样性。什么是社会形态发展的统一性?所谓社会形态发展的统一性,是指社会形态发展的共性、普遍性。即社会形态的发展,有一个由低级到高级的动态的合乎规律的过程。马克思主义认为:社会形态是基于一定生产力之上的经济基础和上层建筑的统一。在社会形态这个矛盾     

社会形态理论与社会主义初级阶段

马克思的社会形态学说，是指导认识社会形态发展的科学历史观和方法论，不是历史哲学。马克思尤其反对把他对西欧资本主义发生发展的理论当作历史哲学套到一切民族、一切国家的发展上去。整个人类历史发展必然经历五个典型的社会形态的依次更替的过程，而各具体民族、国家在这一历史必然性支配下，其社会形态发展具有多样性、变异性和可选择性。在帝国主义时代，中国近代历史失去了资本主义充分自发发展的条件，逐渐沦落为半封建半殖民地社会。以毛泽东为代表的中国共产党人选择新民主主义革命道路，希望通过新民主主义社会跨过资本主义“卡…     

战后资本主义的发展和社会主义的命运

究竟应该怎样分析战后资本主义经济的发展。它同社会主义的存在和发展有什么关系?社会主义作为一种新的、更高级形式的社会形态,是否就被资本主义的经济发展否定了?正确认识这个问题,将有助于我们对资产阶级自由化思潮的揭露和批判,进一步坚定对社会主义的信心。 (一) 战后一些资本主义国家特别是西方发达资本主义国家在经济上的确有巨大的发展。对此采取不承认主义一概加以否定,这不仅不符合客观事实,也不利于我们对人民进行     

从共产主义视角分析改革开放的历史必然性

回首改革开放40年,中国社会经济、文化得到了极大发展,充分证明了共产主义在中国发展的可行性与必然性,改革开放的历程其实就是共产主义在中国实践与探索的历程。共产主义思想可以从人、社会形态和实践三个维度来进行界定,这三个维度是有机统一体,从三个不同的层面向我们展示了:共产主义的实质是人类在不断改造世界,创造历史的活动中实现自身的解放与自由全面发展的过程,是推翻资本主义社会,向更高级社会形态前进的过程,是为了无限趋近于美好理想信念而实践的过程。它是我国实行改革开放的"土壤",是推动改革开放有序进行的内在动力,也充分说明了我国实行改革开放的历史必然性。     

要正确理解"两个必然"的科学涵义

"两个必然"是马克思恩榕斯对资本主义社会中"两大阶级",即资产阶级和无产阶级历史命运的科学判断,将这一判断释义为"资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利"不符合马克思恩格斯思想的原意.与此相关,在"两大主义"尤其是资本主义历史命运问题上,"资本主义必然发展到社会主义"这一判断,比"社会主义必然代替资本主义"的表述,更符合社会发展规律和资本主义发展的历史和现实,也更符合<共产党宣言>的有关思想.     

社会主义代替资本主义是一个漫长的历史过程

人类历史表明,一种生产方式代替另一种生产方式,社会制度发生根本性变革,其历史进程是漫长的。如果把社会主义和资本主义这两种社会制度所具有的社会矛盾加以具体分析,我们就可以看到,社会主义代替资本主义,更是一个艰巨而漫长的历史过程。翻开人类社会历史发展的史册,我们就能清晰地看到,每一次社会制度的更替,都充满着艰难、曲折、复杂的斗争。每一种新制度的确立到完善,无一不经过一个从弱到强,从小到大,从不成熟到逐步成熟的发展过程。封建制代替奴隶制是这样,资本主义代替封建制也是这样。从英国资产阶级革命算起,到资本主义在美国的确立,其间英国资产阶级与封建势力进行了复辟与反复辟的激烈斗争。历时48年,英国资产阶级专政才稳定了下来。法国从资产阶级革命开始到第三     

正确认识社会主义制度的优越性

如何认识社会主义制度的优越性,是关系到社会主义信念的大问题。只要社会主义在世界范围内还没有以绝对的优势战胜并最终取代资本主义,这一问题始终就有常谈的必要。但要谈得深入人心,坚定人们的信念,就需要有理有据,抓住实质。因而,对社会主义制度的优越性进行全面辩证的、历史的和具体的分析,是非常必要的一、社会主义学说基本内容的科学性,决定了社会主义制度所固有的理论优越性社会形态的发展是一种“自然历史过程”。马克思主义揭示了这一过程的普遍规律,论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利、人类终将走向共产主义的历史必然性。唯物史观发现了人类社会运动发展的两条基本规律:生产关系必须适合生产力性质;上层建设必须适合经济基础发展要求。剩余价值学说揭示了社会主义代替资本主义的容观必然性。资本主义生产的目的和实质是追求尽可能多的剩余价值,这一规律决定了资本主义方式的生产、交换、分配和消费这一切     

需要几代人艰苦奋斗的持久战——论落后国家建设社会主义

社会主义代替资本主义的历史进程是首先在一个国家、一个民族范围内开始的.但任何一次社会形态的更替,都是全球范围的斗争,只有战胜国际资本的联合反抗,社会主义才能不可逆转地代替资本主义社会主义只有在社会、经济、文化发展各个方面赶上并超过发达资本主义,才能最终取代资本主义.在此之前,社会主义与资本主义只能是对立、斗争、竞争、并存的关系落后国家的无产阶级可以在经济落后的基础上进行社会主义革命,建立社会主义制度,但不能在同一基础上建成社会主义社会.社会经济的发展是一个自然历史过程,不能人为地"大跃进",不经历一段相当漫长和曲折的道路,就不能实现社会主义现代化困难、曲折的道路不等于错误的道路,失误和挫折也不等于选择道路的错误.中国不走社会主义道路,必然遇到更大的灾难.承认困难,准备走艰苦曲折的路,是对社会主义有信心,有毅力的表现     

社会主义代替资本主义是历史的必然

江泽民同志在国庆讲话中指出:“社会主义在世界范围内已经成为活生生的现实,成为亿万群众的实践。……社会主义代替资本主义是真正的历史大趋势,是人类从必然王国进入自由王国的一个决定性阶段。”这一马克思主义的科学论断,深刻地揭示了社会历史发展的客观规律。历史是一面镜子,从回溯历史中,可以清楚地看到,社会主义代替资本主义是历史的必然。在人类历史长河中,社会总是在不断进步,历史总是在向前发展。人类社会已经经     

用生产力标准对社会主义优越性进行再认识

▲社会主义的优越性,不仅要使生产力以旧社会没有的速度发展,还必须使生产力比资本主义发展得更高、更快▲解放思想、深化改革、扩大开放,就是要用实践对社会主义优越性进行第二步证明社会主义作为一个历史运动,其优越性的标准必须在超越于体制特征的历史过程中去寻找.它蕴涵在社会主义代替资本主义的必然性之中,体现在社会主义的合理性之中.社会主义的优越性,同社会主义取代资本主义的必然性和社会主义的合理性,本质上是同一的. 马克思是以历史评价来论证社会主义取代资本主义的必然性,而不是以道德评价来构画未来社会的蓝图的.这是科学社会主义同空想社会主义的本质区别.资本