和合精神与中国的和平外交

中华和合文化所提供的整体性、系统性的辩证思维视角，对中国的外交理念与外交战略的形成有深远的影响。“协和万邦，亲仁善邻”的传统对中国当前“与邻为善、以邻为伴”的睦邻区域和谐外交方针有深远的影响；“和实生物，同则不继”的“和生”思想催生了维护世界多样性的和谐外交；“和为贵”、“和而不同”的伦理与处事哲学是中国国际秩序战略的哲学基础；“己所不欲，勿施于人”的忠恕观是中国和平发展战略的理念之源。     

以全球文明倡议破解文明发展“困境”推动构建人类命运共同体

以全球文明倡议破解文明发展“困境”是习近平总书记为构建人类命运共同体提供的中国智慧和中国方案，将极大地推动人类社会现代化进程，为繁荣世界文明百花园做出中国贡献。全球文明倡议共同倡导尊重世界文明多样性，共同倡导弘扬全人类共同价值，共同倡导重视文明传承和创新，共同倡导加强国际人文交流合作，科学完整地阐释了中国对文明发展的新理念。面对全球“文明隔阂”的观念困境、全球“文明级差”的秩序困境和全球“文明冲突”的安全困境，全球文明倡议以人类命运共同体为指导，在推进世界文明交流互鉴、供给多层面公共产品和破解“文明冲突”的迷思等方面促进文明的平等交流、互学互鉴，化解人类文明的发展困境。     

略论江泽民国际新秩序的思想与实践

关于国际新秩序问题,江泽民主张以和平共处五项原则为基础建立国际新秩序,尊重不同民族、不同国家和地区文明的多样性,推动国际关系民主化,处理好多种关系。同时,中国在实践中维护世界和平与发展,做推动国际新秩序的先行者与榜样。     

关于和谐世界理念的若干思考

和谐世界理念是中国和平发展进入新时期的外交理念，和谐世界已经成为中国对外政策的最新发展和全球战略的核心内涵。“和谐世界”理念的提出有利于进一步改善中国的国际形象；“和谐世界”理念继承并进一步发展完善了新中国和平外交政策；“和谐世界”与“和谐社会”两大理念互相促进，有利于推进国家内部建设和发展。     

国际关系伦理学视角下的和谐世界构建

和谐世界观,体现了中国对世界文明多样性的尊重、对文明对话的支持和对和合思想的弘扬。它的建设,面临着良好的机遇,也存在一些不容忽视的挑战。为推进和谐世界的建设,我国应进一步丰富和发展自己的外交战略,更加重视软实力建设,加强文化外交,积极开展公共外交。     

推进文化自信自强 为中国式现代化培根铸魂

推进中国式现代化必须充分发挥文化的功能和作用。文化是国家和民族之魂，也是国家治理之魂，文化自信自强为中国式现代化培根铸魂，这源于中华文化博大精深、传承创新、开放包容的特质。推进文化自信自强，坚持共同的理想信念、价值理念、道德观念，发展社会主义先进文化，广泛凝聚人民精神力量，筑牢中国精神、中国价值、中国力量的根基，为中国式现代化提供深厚支撑。在实践当中，推进文化自信自强的路径包括：牢牢把握社会主义先进文化前进方向；继承发展创新优秀传统文化，展示中华文化独特魅力；促进对外文化交流，实施文化“走出去、引进来”战略；繁荣文艺创作，推动文化产业发展；加强高校思政教育，培养文化自信人才。     

从和合文化探析中国多边外交

冷战结束后，中国开展了与周边以及世界其他国家和地区集团的多边外交。中国多边外交的思想源自于传统的和合文化传统。和合文化是中华传统文化的精髓，其“和为贵”、“兼相爱”、“和而不同”、“协和万邦”等特点都映射在中国多边外交思想中，从传统中分析出中国多边外交思想的共生性、平等性、多样性、自主性，并以构建和谐世界作为奋斗目标。中国多边外交思想是对和合文化优良传统的继承，更是结合中国国情和世界格局的一种创新。     

基层工会维权文化的理性思考

维护职工会法权益是实践“三个代表”重要思想、落实科学发展观的内在要求。本文从五个方面对新形势下基层工会维权文化建设进行了阐述：创建学习型团队，开拓工会维权新途径；推进学校民主政治建设，完善工会维权机制；努力构建和谐校园，维护职工现实利益；加强师德建设，维护职工发展权益；强化自身素质，提高工会维权能力。     

提升中国文化软实力与文化“三自”

提升中国文化软实力，就要正确看待文化“三自”——文化自觉、文化自信、文化自强。提升文化自觉需要提升对文化发展作用、文化发展规律和文化建设责任担当的高度自觉；增强文化自信需要正确看待中国古代传统文化、中国特色社会主义文化、外国文化三种文化；实现文化自强，建设社会主义核心价值体系是关键，建立并完善社会主义文化发展和繁荣制度是保障，人民群众是根本依靠力量，推进文化体制改革是动力。     

马克思世界历史理论视域下弘扬全人类共同价值的路径探赜

全人类共同价值是中国共产党在深刻把握历史发展潮流、关注人类发展前途命运的基础上提出的普遍性价值共识。全人类共同价值蕴含着深厚的马克思世界历史理论，不仅契合全球化发展的历史潮流、尊重人类文明的多样性统一，也旨在维护人类社会共同利益、追求人的自由全面发展。在马克思世界历史理论视域下推动弘扬全人类共同价值，要在共同体意识中促进全球共赢、在互相尊重中维护人类利益、在交流互鉴中促进相知相亲、在寻求共识中共建美好世界。     

把握先进文化的前进方向突出民族性时代性大众性

在发展先进文化过程中，突出民族性。可以抵御文化领域“西化”、“分化”的侵袭，确保中华文化的独立性．使先进文化成为实现中华民族伟大复兴的强大精神支柱；突出时代性．适应了中国现代化和世界全球化的客观需求．有利于中国更为广泛地融入世界民族之林，并永远立于不败之地，突出大众性．充分体现了先进文化是以人民群众的最根本利益为出发点和落脚点。也为先进文化的发展创新、与时俱进提供了动力和源泉。     

建立健全四项机制构建和谐企业

构建和谐企业，实现维护职工合法权益和推进企业健康发展“双赢”，必须建立健全四项机制：健全参与机制，让民主权利真正落实到每一名职工；建立关爱机制，让发展的成果惠及每一名职工；创新成才机制，让每一名职工的价值得到实现；建立文化机制，让每一名职工的精神文化需求得到满足。     

试论我国政治文明建设的时代定位

一、经济全球化大趋势下的我国政治文明建设。正如江泽民同志“七一”讲话指出的:“世界是丰富多彩的。各国文明的多样性,是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的动力。应尊重各国的历史文化、社会制度和发展模式,承认世界多样性的现实。世界各种文明和社会制度,应长期共存,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展。”第一,经济全球化有助于我国政治体制改革。市场经济是世界经济运行的体制基础,我国要融入全球化并有所作为,需要有良好的政治体制平台。当前我国政治体制在党政关系、政社关系、机构设置和职能等方面均存在不少问题,还…     

提高文化软实力，发展文化生产力

十七大从中国特色社会主义“四位一体”的总体战略布局出发，分析了加强社会主义文化建设、提高文化软实力的战略地位。并在此基础上提出，加强文化建设应建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；建设和谐文化，培育文明风尚；弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园；推进文化创新，增强文化发展活力。     

山东省齐河县推进“两区同建”实践研究

推动城乡发展一体化是解决“三农”问题的根本途径。德州市立足本地实际，作出了推进“两区同建”的战略抉择。齐河县坚持“尊重民意、让利于民、因地制宜、规范操作、产业同步”的原则，在“两区同建”的发展之路上取得了一定成效，也面临一些亟待解决的问题。推进“两区同建”，必须坚持保证公众参与，认真做好土地规划与运作，积极拓宽资金来源，着力强化产业支撑，切实维护农民权益。     

论“和谐世界”理念对中国外交战略的优化

以"和谐世界"理念为核心的中国外交战略,是中国在新世纪应对面临的机遇与挑战中产生的."和谐世界"理念对中国外交战略的优化体现在三个方面:在政治上确立了相互尊重、平等协商,以共同推进国际关系民主化的原则;在经济上确立了相互合作、优势互补,以共同推动经济全球化朝着均衡、普惠、共赢方向发展的原则;在文化上确立了相互借鉴、求同存异.尊重世界多样性,以共同促进人类文明繁荣进步的原则."和谐世界"理念使中国的外交战略布局得到充分优化,突出了中国外交战略的连续性和前瞻性.     

中国文化的协同改革与提升软实力途径研究

中国文化体制改革是继经济体制改革、政治体制改革之后又一次涉及全局性的深刻变革。中共“十七大”以来，通过文化创新工程，政府从带有计划经济特点的社会文化管理制度逐步走向与国际接轨的更富于活力的新兴文化体制。在“十二五”新时期，文化体制改革的方向要从稳步推进公益性文化事业单位的微观改革，逐步走向构建统一开放竞争有序的现代文化市场体系的宏观改革；从加快推进文化管理体制改革，逐步走向构建和完善以保障人民群众文化权利为核心的、符合社会主义市场经济体制环境的文化法制的制度建设；从加快推进文化体制改革创新，逐步走向更加关注与文化体制改革相关的社会建设和社会体制的协同改革和创新；政府应着力构建充满活力、富有效率、更加开放、有利于文化科学发展的体制机制，不断增强我国文化软实力，从而实现“文化强国”目标。     

改革开放以来党的统一战线理论的重要创新与发展

本文从与时俱进，将爱国统一战线性质科学地界定为“四者联盟”；解放思想，给新兴的社会阶层以社会和政治定位；更加突出党对知识分子重要作用的肯定，由“两个尊重”提到“四个尊重”；明确非公经济人士对经济建设的贡献，给予他们相应的政策、社会与政治地位；推出系列举措，推进了党的民族理论及其政策的新发展；提出诸多新观点、新策略，促进了党的宗教理论与政策的新发展六大方面对改革开放以来我党统一战线理论的创新与发展进行了总结，以期为推动我党统一战线理论迈上新台阶，提供参考和启发。     

中国传统法文化与西方法文化的比较研究

中国传统法文化以“群体共存”为基本追求，法律被看作维护民族、国家整体利益的工具；西方法文化则从“个体自由”出发，把法律看成保证社会活动公平、民主的行为规则。作者对中国传统法文化和西方法文化从史源、法律观、价值观和法制传统四个方面进行了比较，旨在扬弃中国传统法文化，提取西方法文化中对当代中国法治建设有益的成份，营造依法治国的文化氛围。     

全球化时代世界民族问题的特点、主要政策思路及启示

全球化时代世界民族问题的新特点是民族问题的“泛化”和民族国家整合能力孱弱．国际社会处理民族问题的主要政策原则是注重各民族公民个体权利，主要政策模式是多元文化政策和一体化政策。国际社会处理民族问题的主要启示有：尊重文化多样性诉求，关注少数民族的人权状况，加强各民族超越民族底线的国家认同建设，全面准确地理解和把握民族自决权。