视觉文化视域下主流意识形态感性传播的机理探究

意识形态作为抽象的理论体系,必须通过感性传播才便于广大民众理解和认同。视觉文化日益成为当前文化传播形态发展的主导动因,主流意识形态借助形式多样的感性形象展开,既能充分满足人们的视觉需要而易于被理解接受,又能积极调动人们的感受体验而产生情感共鸣,还能有效融入感性日常生活而得到广泛认同。从凭借感性形象、调动感性体验和融入感性生活三个角度,揭示出主流意识形态何以实现感性传播的内在机理,有利于推进新时代主流意识形态的落地生根和广泛认同。     

智能传播时代网络空间主流意识形态话语权的提升

智能传播作为一种新兴的媒介传播技术,既为网络空间主流意识形态话语权的提升提供了新机遇,也带来了诸多挑战。信息生产主体的多元进化性,消解主流意识形态话语影响力;信息内容分发的倾向偏颇化,削弱主流意识形态话语传播力;信息情境沉浸的过度不良化,降低主流意识形态话语凝聚力;媒体传播格局的相对失衡化,弱化主流意识形态话语引导力。在智能传播时代,可通过调控算法推荐技术、加强平台监管治理、全面培育主体素养、推动主流媒体发展等路径,助推网络空间主流意识形态话语权的提升。     

新媒体时代消费主义生活化传播与青年价值观教育

新媒体时代,消费主义通过构建符号影像实现传播话语的日常生活化转向,并采取文化寄生的方式改变了以往直接交锋、鲜明对抗的传播方式,将其价值观转化为人们的日常消费品,从日常生活领域渗入青年大学生的思想意识之中。挤压主流意识形态的话语空间,稀释其吸引力和凝聚力,致使青年价值选择困惑,对主流意识形态产生疏离之感。要弥合这种疏离状态,需要注重反本开新,实现主流意识形态传播内容和传播话语的生活化转换;整合媒介资源,拓宽主流意识形态传播的原基场域;同时关注青年需求,促进主流意识形态的怡养涵育。     

感性传播背景下主流意识形态安全面临的挑战

信息技术的发展、进化极大改变着社会民众的感知方式与思想意识,也不断促使着网络文化呈现出世俗化、消费化与娱乐化等感性特征。在感性传播日益成为信息交流方式和意义传递介质的新时代,以后现代主义、消费主义和泛娱乐主义为代表的社会思潮,通过世俗化观念、符号化消费和娱乐化交往而得以广泛传播渗透,极大侵蚀着人们的精神世界和冲击着主流价值的内化传承,使主流意识形态安全面临日益严峻的现实挑战。     

儒学意识形态感性传播的历史考察与现实启示

意识形态作为抽象的理论体系,必须通过感性传播才便于广大民众理解和认同。在我国两千多年的封建社会里,儒家学说能够突破王朝兴衰的局限,始终占据意识形态领域的统治地位,并获得社会民众广泛而持久的认同,离不开其在传播内容上关照大众感性心理需求,在传播方式上契合大众感性认知习惯。回顾儒学意识形态感性传播的理论切入点和实践展开路径,总结儒学意识形态感性传播的基本经验和主要教训,对于创新推进新时代下主流意识形态的感性传播具有十分重要的借鉴和启发意义。     

领导干部在主流意识形态建设中的作用、方式及途径——基于一项领导干部思想状况的调查研究

领导干部对主流意识形态建设起着独特的支撑、引领和消解作用,领导干部主要通过在制定和执行制度和政策时所体现的价值导向,在社会中的话语权影响以及日常生活行为影响等方式对主流意识形态的建设发挥作用。加强领导干部在主流意识形态建设中的正向功能和作用,必须从加强领导干部对主流意识形态的认同,强化领导干部的话语引导的责任意识及能力,推进民主与法制建设,扩大民众的政治参与程度与范围等几个方面全面推进。     

从挑战到建构:新媒体视阈下主流意识形态话语权建设

随着新媒体平台的蓬勃发展,西方多元社会思潮与我国主流意识形态的话语交锋也愈演愈烈,进而促使我国主流意识形态话语权面临着越来越多的外部话语、民间话语、网络话语的多重挑战。当前正视存在的矛盾与问题,主动坚持人本性、开放性与创新性原则,不仅有助于推动主流意识形态在新媒体环境下创新话语内容、转换话语方式、扩展话语主体、优化话语环境,更对提升民众对于主流意识形态的话语认同感具有重要现实作用。     

马克思主义意识形态认同:中国政治认同本原性基础

意识形态描绘与论证社会成员的共同愿景,建构与影响社会成员的政治认同感,影响着政治体系的正常运行。在当今文化多元化格局中,马克思主义意识形态认同能为当代中国政治提供合法性支持、情感型归属与主体性确证,是当代中国政治认同的本原性基础。马克思主义意识形态认同在多元文化冲突、西方文化入侵和文化话语权疲软下的三维危机呈现,是当代中国政治认同弱化的现实诱因。筑牢社会主义核心价值观根基,焕发全人类的共同价值活力,创新主流意识形态话语传播,是推进当代中国政治认同的重要进路。     

论意识形态安全视域下社会主义核心价值观的公众认同

社会主义核心价值观是当代中国主流意识形态的价值准则与内核呈现,对意识形态安全发挥着重要功能,它彰显了主流意识形态自身的理解力和实践价值、增强了执政党的执政合法性共识、承担着统领多元文化和抵御不良思潮的重任。完善主流意识形态价值的话语表达,处理好一元与多元的关系,增强主体价值认同,抵御各种不良思潮的冲击,是当前意识形态工作的重点和难点。在强化公众认同的实践路径上,要注重对理论的深刻阐释和加大宣传力度,为此,应注重传统文化精髓与马克思主义的耦合和创新,占领和巩固意识形态的主阵地,关注公众利益诉求,用生活话语讲好中国故事、牢牢把握意识形态舆论话语权。     

新的社会阶层视角下主流意识形态话语权的建构困境及逻辑进路

改革开放以来,新的社会阶层群体在为我国政治、经济、文化建设作出重要贡献的同时,其经济活动自主化、价值观念多元化与政治参与复杂化特征,也为我国主流意识形态话语权建设带来了一些挑战。当前坚持以人为本、兼容并包与分层分类的实践原则,不断加强主流意识形态话语队伍建设,优化话语宣传手段与健全话语保障机制,是增进新的社会阶层主流意识形态话语认同的有效举措。     

网络空间主流意识形态话语权的生成逻辑及建构路径

网络的发展对我国的经济、政治、军事、科技、文化产生了深刻的影响。网络传播的开放性和多元化使网络空间多种思潮和"主义"相互激荡,主流意识形态面临被边缘化的危险。这要求我们实现主流意识形态建设理论在网络空间的拓展研究,把握网络空间意识形态工作的主动权,增强网络空间主流意识形态的防御能力。意识形态话语权一般由话语主体、话语内容、话语载体、话语效果等四要素构成。网络空间中意识形态话语权生成的影响因素主要有执政的权威性、理论的真理性、价值取向的人本性、表达形式的有效性、多元思潮的借鉴性,等等。加强网络空间主流意识形态话语权建设,从推进主体维度看,党要牢牢掌握网络空间主流意识形态领导权;从夯实基础维度看,要夯实网络空间主流意识形态话语权的根基,确保网络空间主流意识形态话语权的现实性与科学性;从方法与策略维度看,要创新网络空间主流意识形态的话语表达方式与传播方式。     

论新时代主流意识形态传播及其认同度提升

传播是两个独立系统间通过一定媒介,为了实现某种目的而进行的信息传递活动。意识形态传播就是指围绕意识形态内容,以达到提升意识形态认同度之目标而进行的传播活动。从现实而言,主流意识形态传播与其认同度提升存在双向互构的关系,一方面主流意识形态认同度呼应传播的诉求,另一方面主流意识形态传播促进认同度的提升。推进主流意识形态传播,可以通过保障主流意识形态传播的受众利益,实现"传得进";通过创新主流意识形态传播的话语体系,实现"传得开";通过融合主流意识形态传播的媒介方式,实现"传得好";通过建设主流意识形态传播的人才队伍,实现"传得稳"。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的传播话语研究

推进习近平新时代中国特色社会主义思想的大众化,需要构建和创新优质的传播话语。新时代建设新思想的传播话语,需构建兼具政治性与生活化的话语主题、兼具权威性与互动化的话语内容、兼具严密性与通俗化的话语逻辑以及兼具传统性与现代化的话语形式。达到这些目标的良好的传播话语,对提升主流意识形态的感召力、增强新时代中国特色社会主义的凝聚力和彰显中国共产党的亲和力具有重要的功能作用。     

我国主流意识形态网络话语权面临的挑战及其建构

主流意识形态包含了判断是非对错与矛盾冲突性质的根本标准,推动主流意识形态网络传播,掌握网络话语权,直接关系我国意识形态安全与国家核心利益。当前,网络舆论赋权方式、低质量信息传播、非理性言论蔓延、西方意识形态话语陷阱对主流意识形态网络话语权带来新挑战。在此境况下,必须大力宣传与弘扬我国主流意识形态,积极探索新理念、新方式、新路径,不断提升网络舆论引导技能,增强意识形态网络话语权。     

政治现代化进程中我国意识形态安全论析

政治现代化与意识形态建设具有紧密的逻辑关联。两者之间既可以形成相互统一、相互促进的良性互动过程,也可以产生摩擦和冲突,从而引发政治问题,使社会呈现出不稳定状态。在我国政治现代化加速推进的时代条件下,一方面是西方政治价值观的全面渗透,另一方面是主流意识形态凝聚力的急剧弱化,这些对当前意识形态安全构成严峻挑战。要维护政治现代化进程中我国意识形态安全,就需做到:科学合理地对待非主流意识形态,正确理解并坚持马克思主义的指导地位,扩大主流意识形态的社会认同,夯实主流意识形态的经济基础和建设有利于主流意识形态传播的文化生态。     

现代信息手段推动主流文化认同研究

随着现代科学技术的飞速发展和市场经济的深入推进，现代信息手段如手机、互联网等成为广大民众获取文化信息的又一重要载体，也对新形势下主流文化的传播和广大民众的文化认同提出了严峻的挑战。因此，要注重发挥现代信息手段在主流文化传播中的桥梁纽带作用，通过打造现代信息手段上正面舆论的强势、即时互动功能的有效发挥、专业化的现代传播队伍等，来推动广大民众在潜移默化中实现对主流文化的认同。     

思政课增强大学生主流意识形态认同的机制保障研究

大学生是社会相对高端、拔尖的人才，承担着建设祖国未来的重任，具有较高的思想政治素质十分重要。增强大学生主流意识形态认同是高校思想政治教育的主要目标和中心工作。在新媒体时代背景下，了解大学生主流意识形态认同的现状，探究增强大学生主流意识形态认同的保障机制，努力增强大学生主流意识形态认同感，是高校思政课教学应该积极探索和努力研究的。     

新媒体时代中国共产党文化领导权建设——危局、误读与应对

新媒体时代中国共产党的文化领导权正遭遇到主流意识形态整合和认同的双重危局。新媒体以其速度快、交互性、超文本的多媒体协同传播形式可能成为主流意识形态传播的载体动力,也会带来主流意识形态的遮蔽,解构执政党主流意识形态合法性的根基。从理念和实践层面加快顶层设计,善待新媒体,善管新媒体,优化新媒体传播主流意识形态的路径、内容和载体,提升媒体治理能力,探求新媒体语境下中国共产党实现文化领导权的应对策略,以此夯实新时代中国共产党文化领导权的思想舆论根基,进而实现文化领导权。     

新时代构建中国主流意识形态国际话语权:瓶颈与突破

当前我国主流意识形态国际话语权处于"有理说不出、说了传不开"的境地,主要成因在于话语交流平台不完善、国际交流平台功能发挥不足、中国方案的国际宣传缺乏持续性深入性、参与国际议题设置能力不高等瓶颈问题。这些问题阻碍了我国主流意识形态国际话语权的实现,为改善我国主流意识形态国际话语权的不利局面,应大力培育具有国际影响力的意识形态国际话语主体,打造融通中外的中国特色新话语,积极创造有利于中国话语传播的外部环境。     

中国特色社会主义理想:大众化传统、传播维度与楷模效应

中国特色社会主义理论上的优势和特色,不仅体现在理论的开拓创新,还在于其社会传播和大众化方面的成功。善于把理论大众化是中国共产党的一项优良传统。社会主义思想在中国扎根,关键在于民众的认同,而民众认同的关键则在于理论的大众化水平。中国共产党通过三个维度有效实施了理想的大众化传播:首先,具有一个把理想和"主义"简洁化、通俗化的表达模式;其次,具有一个把社会远大目标和民众切身利益交融的内化模式;再次,具有一个致力于马克思主义大众化的取向模式。此外,确立楷模推动理想的人格化传播也产生了极大的效应。