随时行使“约见权”不妥

人大代表行使＂约见权＂是有前提的,不能随时行使＂约见权＂。笔者认为,代表随时行使＂约见权＂不妥,应依法有序进行。代表法第二十二条第一款规定：＂县级以上的各级人民代表大会代表根据本级人民代表大会常务委员会的统一安排,对本级或者下级国家机关和有关单位的工作进行视察＂。     

“取姓既是私事也是公事”

民法通则第九十九条第一款规定：＂公民享有姓名权,有权决定、使用和依照规定改变自己的姓名,禁止他人干涉、盗用、假冒。＂婚姻法第二十二条规定：＂子女可以随父姓,可以随母姓。＂对上述规定,实践中有关部门、学术界和当事人出现了理解和执行上的不一致,一些地方制定的规范性文件标准也不同,人民法院在审理此类案件时遇到了一些实际困难。     

先秦海洋文化中的超越意识——以《庄子》为中心的考察

与西方文明源头中把海洋当成征服对象不同,中国先秦在＂天人合一＂的宇宙观中去认知海洋,海洋的博大和神秘不仅吸引了人们对海上仙境的神往,而且成为了人们超越世俗人生的理想归宿。作为先秦道家经典的《庄子》创造性地使用一种隐喻式的寓言体散文塑造出众多不同的审美意象,以海洋意象尤为突出,《庄子》海洋意象内涵着浓厚的超越意蕴。《庄子》在宇宙论实现了海洋对陆地的空间超越、在认识论中实现了＂大知＂对＂小知＂的认知超越,在境界论中实现了＂无江海而闲＂的＂真人＂对＂江海之士＂的精神超越。在这一系列的超越中,随着从陆地到海洋尔后从海洋转回陆地的空间变化,完成了精神层面外在超越向内在超越的转变,海洋意象最终在形而上的层面与＂道＂合一。     

残疾人文化服务，靠的是保障支援描施

2012年5月20日,是第二十二个＂全国助残日＂,今年的主题是：＂加强残疾人文化服务、保障残疾人文化权益。＂从惯常讲的大康复理念上看,社会康复中很重要的一项内容就是残疾人对休闲文化生活的享受与参与,     

把学习雷锋精神与实践“三创三先”有机结合起来

时代呼唤英雄,英雄引领时代。人民创造历史,历史造就英雄。雷锋就是我们时代造就的英雄。半个世纪前,一位普通士兵以短暂的22岁的生命,诠释了人性中最可贵的光辉。他的精神,被定义为雷锋精神。离开雷锋的日子里,＂雷锋＂从不曾离开。他的精神感动、影响、改变了一代又一代中国人。如今,雷锋的名字已超越时空。     

中国证券监督管理委员会令第55号：关于修改《证券公司风险控制指标管理办法》的决定

一、将第二条、第四条、第十九条、第二十条、第二十一条、第二十二条、第二十三条、第二十四条、第二十五条、第四十一条中的“风险准备”修改为“风险资本准备”。     

全国人民代表大会常务委员会关于加入《乏燃料管理安全和放射性废物管理安全联合公约》的决定

第十届全国人民代表大会常务委员会第二十一次会议决定:加入于1997年9月5日经国际原子能机构外交大会审议通过的《乏燃料管理安全和放射性废物管理安全联合公约》;同时声明:一、中华人民共和国政府对第2条(u)项以及第27条提及的“超越国界运输”的理解是:作为抵达国的《乏燃料管理安全和放射性废物管理安全联合公约》任何缔约方在同意来自另一缔约方的国内实体的超越国界运输前,应当向该超越国界运输的启运国确认该超越国界运输已得到该启运国的批准。     

情商——重要的心理素质

对于音乐创作来说,智商无疑是受到了影响,但他却扼住了命运的咽喉,发愤创作,苦心孤诣,靠乐感和直觉,呕心沥血,艰辛奋斗,以情商奏出人类为之俯仰共鸣的《英雄交响曲》。在体坛上,个子矮小的邓亚萍,当初并非是打乒乓球的料,可她用百倍的努力,面对一切强手,方寸不乱,展示了不屈服于命运,敢于向命运挑战的可贵素质和英雄气魄。 情商对一个人的成长     

无为自然与反抗荒诞——试论许地山道家思想与加缪的存在主义

本文从分析具体文学作品人手,将我国现代文学史上的作家许地山和法国存在主义作家加缪的思想进行了对照.从中可以看到,两位作家在作品中都表述了对人生荒诞境遇的深刻体验,然而对待荒诞的态度却迥异:一为退守,一为进取.许地山受传统道家思想影响,强调以对苦难的忍受来超越现实,进而通过否认苦与乐的根本差异达到一种清静无为、自然而至的境界;而加缪则主张以"西绪福斯"式的无效无望,而又坚韧不拔的行动积极挑战荒诞,反抗荒诞,以完成人的"自我选择".这一对比不但明确表现了两位作家不同的思想实质,也体现出东西方思维方式的差异.     

危险驾驶罪相关问题浅析

近几年,以危险方法驾驶机动车辆而导致的重大交通事故有增无减,无疑给人们的生命、健康和财产安全造成了极大的威胁。在这种情况下,刑法修正案（八）第二十二条规定了＂危险驾驶罪＂。这一罪名的出现,对于预防严重的交通事故,更好地维护交通秩序,保护人民群众的生命、健康和财产安全具有重要的意义。危险驾驶罪是一个新罪名,对于这一犯罪的构成和认定上还有诸多争议。本文从客观方面的＂追逐竞驶＂与＂醉酒驾驶＂、主观方面的认定以及与其他犯罪的界限几个方面解读本罪,以期更加准确的理解、掌握和运用。     

试论台湾政治发展过程中的“中间路线”——“第三条道路”理论视角

20世纪90年代以来,西方政党为解决资本主义发展危机推出了＂第三条道路＂政治哲学。尽管＂第三条道路＂不等同＂中间路线＂,但其＂超越左与右＂理念可以借鉴用于分析台湾政治发展。＂第三条道路＂在台湾主要表现为：李登辉超越族群和省籍对立,提出＂新台湾人＂口号;陈水扁提出＂新中间路线＂,借掩盖意识形态＂独统＂之争来赢得选举;马英九执政以来试图整合台湾社会蓝绿二元分化,实现蓝绿共主。展望未来,＂中间路线＂在选举政治的台湾仍有市场,但阻力重重。     

劳动者的辞职权受法律保护吗？

无论根据今年生效的《劳动合同法》还是根据早已实施的《劳动法》，这个学院制定的劳动合同上的违约金条款都是无效的。 《劳动合同法》第二十五条规定：“除本法第二十二条和第二十三条规定的情形外，用人单位不得与劳动者约定由劳动者承担违约金。”     

对公安民警参与非警务活动的思考——学习《人民警察法》的一点体会

八届全国人大常委会第十二次会议通过的《人民警察法》,除在“总则”第六条明确规定“人民警察依法执行职务,受法律保护”外,在“警务保障”一章第三十三条还明确规定:人民警察对超越法律、法规规定的人民警察职责范围的指令,有权拒绝执行,并同时向上级机关报告。这些规定是对1957年人民警察条例的重要补充,是人民警察依法行使职责和权限的重要法律保障,既具有重大的现实意义,又具有深远的历史意义。     

清代比附制度新探

＂比附＂是清代＂断罪无正条＂时适用的一种寻找罚则、适用罚则的基本方法,其理论基础为＂相似案件,相似处理＂。但在清代的司法实践中,＂比附＂的应用超越了法定的适用条件,在＂律有正条＂之时也存在着大量的＂比附援引他律＂的情形,究其原因是当事人的身份关系和案件的特殊情节,致使法官为追求定罪量刑上的平衡,不得已违背＂断罪引律令＂的规定。     

视觉效果从静到动的升华——在后期制作中对静态图像的动态重构

在电视节目后期制作中,对凝固瞬间的图片,施以动感的表现,使之连贯的播放,就摆脱了静止的命运。通过动态重构,既保持了作品瞬间的魅力,还彻底改变了静态图片欣赏的维度。由＂静＂变＂动＂的图片既暗含着一种表现精神层面的潜能,又超越了被描绘景象和人物的原形而变得具有了视觉美学的意义。这是一种创新的符合电视艺术美学规律的屏幕造型手段,它不同于摄像机拍摄。     

论20世纪中国荒诞文学的发生因缘与历史进路

现代语境下,荒诞用来指示一些不合乎情理或明显有悖于情理的事或物,多数情况下荒诞表现出扭曲、变形或夸张的形态,用于对客观世界或人类生存状态的客观夸张写实或揭示。作为一种叙事形式,荒诞文学在中国的发生与发展,得益于西方的荒诞文学理论和中国的本土文化因缘。20世纪初,中国社会由传统向着现代转型,当时的中国文学几乎一盘散沙,文学纲领无从说起。此大背景下,西方现代思潮蜂拥而至,迅速瓦解的中国现代文学几乎融为西方文学范畴,荒诞叙事手法似乎成为中国现代文学唯一之希望,并迅速整合西方强势的现代思想,筑为中国现代文学自身的文学因子,并为中国现代百年文学的发展奠定了基石。20世纪八十年代,得益于社会政策环境的相对宽松,中国荒诞文学再次绽放迷人光彩。但是,囿于时代和社会背景,中国荒诞文学终究并未形成一个文学流派,即便如此,荒诞叙事作为一种作家对文化精神追求的叙事方式并未消逝。     

超越平凡

超越平凡张李丽，杨石轩没有血案觅踪的传奇故事也没有同歹徒殊死搏斗的英雄壮举，她却成了古城开封警界的一位知名人物。诸多耀眼的光环戴在了这位普通女户籍警的头上，入警８年、她先后被开封市妇联授予＂三八＂红旗手称号和巾帼建功模范，并荣获＂省优秀人民警察＂称号...     

对《全国人民代表大会常务委员会关于<中华人民共和国香港特别行政区基本法>第二十二条第四款和第二十四条第二款第(三)项的解释(草案)》的说明——1999年6月22日在第九届全国人民代表大会常务委员会第十次会议上

委员长、各位副委员长、秘书长、各位委员: 我受委员长会议的委托,作《全国人民代表大会常务委员会关于<中华人民共和国香港特别行政区基本法>第二十二条第四款和第二十四条第二款第(三)项的解释(草案)》的说明。 今年5月20日,香港特别行政区行政长官董建华依据《中华人民共和国香港特别行政区基本法》(以下简称《基本法》)第四十三条和第四十八条第(二)项所赋予的职权,向国务院提交《关于提请中央人民政府协助解决实施<中华人民共和国香港特别行政区     

对老子“归根曰静”思想的德性诉求

金融危机把人们带入现实的困境,老子＂归根曰静＂的思想提醒我们,人生的路并不总是一帆风顺,当我们身陷困境的时候,应该懂得让我们的心超越于困境之上,尝试透过＂得失之道＂的辩证关系,跨越＂有无之境＂的困惑,用一颗＂平常心＂,看到在困境背后所隐藏的希望和机会,从精神境界上实现对物质困境的超越和向生命本真意义的回归。     

走进首钢送健康——第二十二届“国际科学与和平周”义诊咨询活动侧记

2010年11月11日,由农工党北京市委会、西城区委会（筹）和首钢总公司共同发起的第二十二届＂国际科学与和平周＂暨＂走进首钢送健康＂大型义诊咨询活动,在发展中的首钢迁钢（河北）隆重举行。