上海合作组织的安全合作及发展前景——以反恐合作为中心的考察

上海合作组织框架内的安全合作迄今已取得长足发展。在此背景下,明确成员国参与上合以反恐为重心的安全合作的行为动机,有助于整体把握上合安全合作的现状及发展前景。在假设国家的行为动机只包含后果性逻辑与适当性逻辑的前提下,比较分析不同成员国反恐遵循不同逻辑的权重,有助于我们对各国的行为动机进行整体判断。不同成员国在反恐过程中遵循适当性逻辑的情况明显不同,中国较高,俄罗斯次之,中亚成员国最低。与之相应,上合成员国在反恐过程中遵循后果性逻辑的状况为:中亚成员国权重较高,俄罗斯次之,中国最低。实际上,上合的整个安全合作领域情形都大体一致,换言之,成员国主要基于后果性逻辑参与上合的安全合作,合作程度仍然较低。当前,在秉承"上海精神"的前提下,上合应"放低身段"并"改变行为",满足成员国在涉恐等安全事务上的合理利益需求,促使它们更多地由适当性逻辑而非后果性逻辑主导反恐等行为。以安全合作为基础和主导方向,与以"发展对接"为共识的经济合作并行,并以人文合作为纽带,应该成为上合今后的主要发展模式。     

论宗教组织的实践逻辑——以伊斯兰教清真寺为例

宗教组织是历史上存续时间最长的组织,以伊斯兰教清真寺为例,在宗教组织与历史环境互相作用的过程中,其实践逻辑可以归纳为内生价值逻辑即信仰的逻辑、慈善福利的逻辑;外生规范逻辑即参与式发展的逻辑、制度维系和变革的逻辑、利益的逻辑。研究宗教组织的实践逻辑,有助于发挥宗教的积极功能,为引导宗教与社会主义社会相适应提供新的视角或价值参照。     

试论资本主义社会发展的逻辑

历时已数百年的资本主义社会制度 ,经过了复杂曲折的演变 ,逐步展示了它的固有逻辑。本文运用马克思的实践唯物主义的方法 ,在把握资本主义社会总体历史的基础上 ,探讨了它的经济演化的客观逻辑 ,着重揭示了“资本”范畴的可能的变化和实际发生的“资本社会化”、“机制中性化”、“管理自觉化”的过程 ;探讨了资本主义经济演化的主观逻辑 ,在主观和客观相统一的意义上 ,论证了它的实践逻辑的形成。本文对资本主义社会实践在当代的焦点 ,在今后的选择 ,在未来的前途 ,做了历时的探究和预测 ,分别论述了它在这三个时段上的矛盾逻辑、中介逻辑、扬弃逻辑 ;从而进一步论证了它的实践逻辑的展开和归结     

对习近平法治思想三重逻辑的研究和思考

历史逻辑、实践逻辑与理论逻辑是习近平法治思想生成逻辑的主要研究范式,具有工具性、认识性、发展性价值。然而,三重逻辑存在固有的内在张力,导致习近平法治思想生成逻辑的理论研究存在混乱地带。目前学界尚未提出实质性解决路径,而是采取了技术性回避和结构性安排两种“回避”方案。在找准三重逻辑的张力所在的基础上,通过构造习近平法治思想三重逻辑各自的运作机理并提炼各自的内容特征,从生成过程和生成结果上完成张力化解。     

合理性与合目的性：社会主义核心价值体系价值生成的始点

任何价值活动都要遵循一定的逻辑规则。在价值活动运行轨迹中，价值活动的任何结果都是价值活动逻辑始点的一种规律性的延伸。探求价值生成的逻辑始点对认识价值运动规律以及促进价值实现有着重要的意义。社会主义核心价值体系价值生成既是基于价值合理性上的科学活动，又是基于价值合目的性上的意义活动。从价值生成的源泉上讲，把价值合理性与合目的性的统一作为价值活动的逻辑起点，是社会主义核心价值体系成为中国主流意识形态本质表征的核心缘由。     

浅析自然语言中的逻辑结构

在实践,中自然语言和逻辑语言常常是不完全统一的,自然语言有时甚至还有悖逻辑形式,是由于人们在交流思想的过程中,为了突出某些思想内容,在语言表达时不拘泥于逻辑,但在思维深处并不违背逻辑。本文从以下三种常见的自然语言中分析它们的逻辑结构。一、选言形式在选言判断中为了强调部分选言肢,而省略其它选言肢,这种选言判断从形式上看是违背了     

逻辑应用的开拓性尝试——读曲玉波教授编著《管理逻辑学》

翻开逻辑发展的历史,我们清楚地看到,不论西方的逻辑还是东方的逻辑,都是属于人类思维的需要。逻辑问世以后,又是在逻辑应用的摇篮里成长壮大起来的,即使在逻辑一度成为神学奴婢的欧洲中世纪,仍是逻辑的应用赋予了逻辑永恒的生命,恩赐给它永恒发展的推动力。可以说,人类科学的发展、思维能力的提高、社会文明的进步,都不能没有逻辑的参与。逻辑是基础性的科学,正因为它的基础性质,所以成了各门科学构筑自身体系的基石和材料。逻辑又是工具性的科学,正因为它的工具性质,所以成了各门具体科学不可或缺的工具。在逻辑应用的问题上,中国有其光荣…     

梳理与反思：国内维吾尔女性研究分析逻辑

国内从民族学、人类学的角度对维吾尔女性文化的研究在20世纪80年代开始出现，到90年代才有了社会文化、经济生活等方面的专题成果。由于学科性质和方法论的限制，国内维吾尔女性研究即使基本停留在描述现象的维度，却在一定程度上建立了维吾尔女性研究的学科史基础，提供了维吾尔女性生产活动与历史文化中性别结构最原始的资料，呈现出维吾尔女性研究初步的研究逻辑，在不同程度、层次上汇聚了权力分析逻辑、历史话语的分析逻辑、性别秩序社会化的分析逻辑、主体间关系分析逻辑、语言与意义的社会性分析逻辑等分析工具，初步形成了特定的方法论特色。从社会学视域探究国内维吾尔女性研究的分析逻辑，在推进我国女性理论研究建设的同时，也为维吾尔女性研究嵌入国内主流女性研究提供了借鉴。     

多重逻辑下的制度：以1743年直隶救荒制度为例

本文提出了“多重逻辑下的制度”这一分析框架，主要是为了说明在宏观的制度逻辑架构下会存在许多不同的子制度逻辑，这些子制度逻辑诱发和塑造了这一领域中相应的行为方式。大的制度逻辑架构提供了宏观层次上的制度安排与微观层次上人们可观察行为之间的联系。我们可以从微观层次即群体行为的各自表现以及这些行为的相互作用中来观察多重子制度逻辑的互动过程。本文以1743年直隶救荒制度为例来阐述这一分析框架所提供的理论思路。在序中带乱，乱中有序的救灾过程中，主要呈现出五个行动主体：国家、官僚制官员、下层办事人员、地方精英、受灾的村民。他们各自从事着不同的政治。这五个行动主体的行为反映了宏观的救荒制度逻辑下五个子制度逻辑。     

中华民族概念的基础简析

对内铸造中华民族共同体,对外成就人类命运共同体,是中国人民的时代使命。在铸牢中华民族共同体意识、实现中华民族伟大复兴的道路上,有必要进一步把中华民族概念的历史逻辑、理论逻辑、实践逻辑等基础逻辑做分析、搞清楚,更好凝聚形成全体中华儿女共圆伟大梦想的磅礴力量。     

鉴定结论的认证

诉讼中鉴定人的科学认识与事实认定者对鉴定结论的认证存在认知的逻辑悖论,并在客观上影响了鉴定结论的正确采信.西方解决该悖论的程序策略尽管具有参考价值,但缺乏对鉴定结论科学认识逻辑一致性的分析.弥补认知逻辑悖论所致的缺陷,需要对科学认识逻辑的一致性与鉴定结论程序性审查进行双重分析,从而有效地实现鉴定结论认证,充分发挥鉴定结论的科学价值.     

统一战线在推进中国式现代化中的重要作用论析

统一战线服务于中国式现代化建设有着极强的历史逻辑、理论逻辑和实践逻辑。从理论上看,两者同属马克思主义的重要组成部分,共同深植于中华优秀传统文化中,同是中国共产党的理论发展成果。从历史上看,统一战线在中国式现代化创立、发展、成熟各阶段发挥了重要作用。从实践上看,要充分发挥新时代统一战线增进共识、汇智聚力、提升国际认同的作用。     

立法的语言与逻辑失范现象举隅——以诉讼法为语料

从语法及逻辑规则角度规范立法语言是准确理解与适用法律的必要条件.我国现行三大诉讼法在对某些重要法律概念的界定与表述上有违语法、逻辑规则；个别规定之间欠缺逻辑联系甚至存在逻辑矛盾.正确运用定义、划分等逻辑方法,严格遵守同一律、矛盾律等逻辑基本规律,准确领会并合理应用逻辑联结项,恰当选择使用标点符号、基数、序数词等一系列规范化工作的进行,对于完善诉讼法立法活动、保障诉讼法的顺利实施具有举足轻重的作用.     

习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想的学理哲理道理

习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想蕴含着深刻的学理、哲理、道理,是做好新时代党的统一战线工作的根本遵循和行动指南。这一重要思想蕴含着对社会运行逻辑的深刻考察,体现了坚持“两个结合”的生成逻辑、应对统战工作新形势的现实逻辑、汇聚最广泛力量的实践逻辑、服务国家治理现代化的制度逻辑。习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想蕴含着对历史辩证法哲理发展的深刻阐释,凸显传承性和创新性相统一的法宝地位,彰显主体性和主导性相统一的最大政治,明确一致性和多样性相统一的工作方针,探寻普遍性和特殊性相统一的统战工作规律。习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想蕴含着成功实践之道理,在领导力量上坚持党对统战工作的全面领导,在工作局面上构建齐抓共管的大统战工作格局,在工作方法上处理好统战领域的“四对关系”,在工作重点上着力做好“五项重点工作”。     

法律应用的逻辑模式批判论

法律应用过程中适当的判断是推动这一进程的根本动力,法律应用的逻辑模式完全忽略了这一点,而将注意力集中于法律应用过程的形式方面。法律应用的逻辑模式是以法律规范与案件事实相互适应的情况,即简单案件的情况为对象的,从而忽略大量难案的存在。法律应用的逻辑模式关于唯一性之理想、法律以逻辑拘束法官、推论规则等的种种观念都是建立在错误逻辑观念上的虚构。     

行政诉讼法律适用的逻辑结构分析

行政法律适用是从法律到事实的演绎逻辑模式;与此相对的是,行政相对人对行政行为的关注,其整体的逻辑进路是从事实到法律的归纳模式,这两种对立的逻辑模式为法院在行政诉讼中的法律适用留下相当大的逻辑适用空间。法院正是在对前述两种逻辑推理进行跟踪后,为自己适用法律创造了必要的逻辑条件。在一种刻意保持中立的立场上,法院运用演绎和归纳两种逻辑模式对法律和事实的适用进行来回演示,并不停减小二者的适用差距,最终使两种对峙的逻辑推理畅通对接,得出自己法律适用的结论,为判决的作出奠定基础。     

中国特色社会主义理论体系的逻辑结构

中国特色社会主义理论体系是一个严整的科学体系。在理论建构上,它有自己的本体论、认识论、价值论和实践论。四条逻辑主线的内在层次性共同构筑了中国特色社会主义理论体系的逻辑结构。     

内缘演进与本土自生:比较视阈下中西政党制度的生成逻辑论析

世界政党制度具有多样性,没有也不可能有普遍适用于各国的政党制度.中西政党制度在生成发展中存在着理论逻辑、文化逻辑、实践逻辑等方面的差异,使得中西政党制度表现出不同的制度特征.比较视阈下中西政党制度在理论逻辑上的民主分野、文化逻辑上的异质多元、实践逻辑上的内生演进等方面存在的鲜明差异,体现了中国新型政党制度生成的内在必然性、本土自生性与伟大创造性.     

经验·逻辑·法生活

经验和逻辑都是人们获得知识的途径、方法、手段,在这一点上,它们有相通之处.也就是说,人们运用经验的目的是获得知识;而人们运用逻辑进行推理,也是为了得出某种知识.在法生活中,经验的因素和逻辑的因素都是必不可少的.经验构造出了法的内容,逻辑则构造出了法的体系和概念,并对于保证法的统一、稳定,保证司法推理的正确性有巨大的作用.只有细致深入地考察什么是经验、什么是逻辑以及它们在法生活中各自扮演了什么角色、起到了何种作用,才能真正理解经验和逻辑在法律中的关系以及意义.     

“两新”组织党建的战略新思维

"两新"组织党建全覆盖是党组织主导下的多主体、网络状、有重点、无形、分权式的柔性覆盖。"两新"党建在组织形态上应坚持"体内党建"与"体外党建"的结合,在价值取向上应遵循政党政治逻辑与"两新"组织内在逻辑的统一,在活动形态上应体现"政治化"与"生活化"的相融,在动力机制上应实现社会党建与单位党建的联动。