价值观与人类文明进步

党的二十大报告指出,要“以社会主义核心价值观为引领”“用社会主义核心价值观铸魂育人”。同时提出要“坚定地站在人类文明进步的一边”“不断丰富和发展人类文明新形态”“创造人类文明新形态。”价值观是人们在长期的社会交往和实践活动中形成的关于价值问题的根本看法,是指导人们社会生活行为和社会生产活动的价值标准,也是人们进行价值判断和价值选择的基本依据。价值观渗透在人们思想和行为之中,留存在社会精神价值体系内部,与人们的道德觉悟、价值体系和文明水平密切相关。     

中国式现代化新道路的文明性破解

中国共产党团结带领中国人民在革命、建设和改革的百年光辉历史征程中，探索出了一条既不同于苏联模式的发展道路，也不同于西方资本主义现代化道路，而是独具中国特色和中国风范的中国式现代化新道路。中国式现代化道路的根本目的在于创造人类文明新形态，人类文明新形态是中华民族种出的文明之种、开出的文明之花、走出的文明之路、结出的文明之果。但人类文明新形态的形成和发展过程是步履维艰的，频繁遭到来自国内外敌对势力的蓄意挑衅和恶意抹黑，他们通过“历史终结论”“主义失败论”“西方中心论”“国强必霸论”等奇谈怪论来蛊惑世人，想借此扳倒他人、抬高自己。然而人类文明新形态的成功实践，以“文明借鉴”“文明创新”“文明再造”“文明共存”分别破解了“历史终结论”“主义失败论”“西方中心论”“国强必霸论”。     

城市，让生活更美好——什么样的城市让生活更美好

本刊5月号出刊日，恰逢上海世博会开幕。世博会是人类文明的驿站，正日益成为全球经济、科技和文化领域的盛会，成为各国人民总结历史经验、交流聪明才智、体现合作精神、展望未来发展的重要舞台。作为首届以“城市”为主题的世界博览会，上海鲜明地提出了“城市，让生活更美好”这一实在而人文的主旨，具有非常强的亲和力和时代感，世界各参展城市必将紧紧围绕“城市”这个主题，去挖掘城市的文明，探讨城市的发展，传播城市的进步，为建设文明和谐的社会展开想象，促进人类的可持续发展。于是，什么样的城市让生活更美好，城市如何让生活更美好等话题也越来越受到人们的广泛关注。     

从社会学的视角分析城市发展与文明进步

城市是人类文明史的伟大产物,城市发展与文明进步紧密相连。从社会学分析的视角,比较城市与乡村的本质,可以更清晰地了解城市经济、技术、生活方式特别是文化等方面的特点。城市是人类文明的体现者和人类文明的开放、交流、传播和融合的中心地,城市的发展实质上体现了人类文明的发展。     

优良城市文化和现代志愿服务互动研究

城市文化是人类文化的一种特殊形态,是人类文明发展到一定阶段的重要成果。志愿服务活动是一项重要的社会公益事业,已经成为衡量一个城市文明程度的重要指标,志愿精神也成为城市精神文化不可或缺的组成部分。城市的发展应注意培养志愿服务活动与城市文化之间的良好互动关系。     

人类文明起源于奴隶社会吗?

有的《科学社会主义》教科书,在“社会主义社会的精神文明”一章中阐述人类文明起源的问题时,认为“奴隶社会是人类社会文明的开始”。我认为这种观点是不妥的。首先,这一观点混淆了文明与文明时代的区别。该书在论证文明起源于隶奴社会的观点时,其主要根据是恩格斯的“文明时代的基础是一个阶级对另一个阶级的剥削”的论断,认为这一论断“就是说,社会文明是阶级社会的产物”。我认为,这种理解是不符合恩格斯论断原义的。显而易见,恩格斯说的是“文明时代”,而不是“文明”。文明和文明时代是两个既有联系,又有区别的不同范畴,而不是同一范畴。文明是一个社会物质生产成果和精神生产成果的总和,是表示人类社会对世界改造的进步状态的范畴。从文明的这个定义来看,人类文明不是在奴隶社会才有的,而在原始社会就     

提高竞技运动水平 提高全民健康素质太原市体育局

太原市体育局在太原市委、市政府的领导下,以“三个代表”重要思想为指导,认真贯彻落实党的十六大精神。坚持以人为本的科学发展观,弘扬奥运精神,开拓进取,以提高竞技运动水平和提高全民健康素质为目标,按照“一个加强、五个落实”的工作思路,各项工作都取得了突破性发展,为提高城市文明,构建和谐社会作出了积极的贡献。     

举市一致抓创建凝心聚力促发展努力提升宝鸡广大人民群众幸福指数

全国文明城市是我国目前综合评价城市整体文明水平的最高荣誉，是一个城市管理水平、综合竞争实力和持续发展潜力的综合体现。“有一种财富叫精神，有一种高度叫文明”，宝鸡市抓文明创建，树立的是形象，改善的是环境，促进的是发展，受益的是群众。     

人类文明新形态的参照系、本质及整体图景

社会主义中国创造了人类文明新形态，人类文明新形态之“新”,其参照系之一是西方现代性文明。西方现代性文明是经由西方率先开启的现代化历程所形成的首个现代性文明，但“先发”并不意味着“唯一”,文明自身的历史运动规律与范式多样性赋予了现代性文明以多样性、人类文明新形态以合理性。人类文明新形态以马克思主义实践思维的辩证法思考问题、制定方案、推动发展，从而规避西方现代性之觞，实现超越。人类文明新形态依托于中国式现代化道路而存在，二者互为表里，不可偏废。中国式现代化道路的后发性决定了人类文明新形态作为全新的现代性文明，离不开西式现代性文明的参与和建构。中国式现代化道路是中国共产党领导的社会主义现代化道路，因而人类文明新形态是社会主义现代性文明。中国式现代化道路是立足中国自身具体实际形成的现代化道路，因而人类文明新形态是中国式现代性文明，是现代性文明的中国样态。人类文明新形态整体图景涵盖中国和世界两个维度，其中国维度表现为中国特色社会主义现代化事业“五位一体”总体布局所囊括的“物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明”之综合，其世界维度表现为构建以“持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁...     

在发展和惠民中深化文明新城创建

城市是人类文明的重要载体。一个城市的文明程度,反映了这个城市经济社会发展的水平,反映了市民综合素质和文明教养的水平,反映了政府执政能力和建设管理城市的水平。创建文明城市,对于推动城市的经济发展和社会全面进步,对于塑造城市形象、提升城市品位、扩大城市影响,具有重大的推动和促进作用,同时,也是全面改善市民生活质量及市民综合素质、提升政府执政能力和领导水平的重要载体。