“东亚文化的交流与发展模式的探讨”国际学术研讨会在北京召开

“东亚文化的交流与发展模式的探讨”国际学术研讨会于 2 0 0 3年 12月 5日在中央民族大学举行。此次学术研讨会是由中央民族大学韩国文化研究所和韩国园大学亚细亚文化研究所共同主办的。来自中、韩、日三国的 3 0余名专家学者参加了研讨会。中央民族大学韩国文化研究所所长黄有福主持了研讨会。会上 ,有 7位学者发表了论文。其中包括韩国园大学全东震教授的“共同体的精神”、郑文祥研究教授的“近代韩国人的东亚协作论”、朴真秀教授的“东亚文化交流的展望及语言交流———汉字使用的过去、现在、未来”、中央民族大学祈庆富教授的…     

论“法语世界”的概念

本文作者简述了“法语世界”这一概念的起源与发展过程，认为“法语世界”首先是一个文化概念而非曾一度有过的政治概念。所谓“法语文化”也将像戴高乐内阁文化部长、法国著名作家和学者安德烈·马尔罗认为的那样，逐步地被“人类博爱”文化所涵盖。     

何谓“理性主义”?

在学术研究中,常常会遭遇这样的现象,即语言成为学术探讨的一个障碍。这并不是指不同语种间的翻译理解问题,而是指作为学术研究工具的术语、概念之争。学术争论经常由于对概念的界定模糊不清或其理解因人而异而引起。同一个概念,不同的人可能会有不同的理解,或赋予它不同的涵义,有时甚至可能是南辕北辙。我们对于这样的情况,必须十分小心,对一些概念要特别注意辨析。在政治理论和国际关系理论中,“理性主义”(rationalism)就是这样一个术语。“理性主义”究竟何谓也?我们发现,同一个“rationalism”,在不同的理论家那里,被赋予了很不同的涵…     

历史观·理论·当代东南亚问题研究

如同拉美、中东或东亚问题研究一样,当今的东南亚研究已经日趋国际化。这一趋势使不同文化与教育背景的东南亚问题研究者有更多与更深入的交流机会,因而极大地推动了整个东南亚研究水平的提高。这种国际化的趋势也促使我们对于国外东南亚学术界的研究方法、理论以及资料等问题必须有更全面的认识,以达到“他山之石、可以攻玉”     

论日本文化的复合性

一、日本文化的复合性日本虽被公认为单一民族的国家 ,但其文化具有复合性特点 ,有的学者称日本文化为“复合文化”。二次世界大战后 ,日本的崛起 ,令世人刮相看 ,日本学者高桥龟去在谈到战后日本经济起飞的根本原因时分析认为 :“日本人对于与本国不同的文化 ,不是看作异端 ,也没有排斥和偏见 ,相反善于以外国先进文化与思想为师 ,进行移植和吸收。”的确 ,日本民族是擅长吸收外国先进文化的民族 ,同时 ,这也说明日本文化既有本国传统文化的基础 ,又吸收了外国文化的精华 ,使日本文化成为传统文化与外来文化复合的结晶。所谓“复合性”是与…     

日本政治中的威权主义因素分析

自上个世纪70年代,学术界对东亚现代化的研究,尤其是经济现代化的研究和讨论是很热烈的,其焦点是围绕着“威权主义”对经济现代化、政治现代化和文化现代化的作用和影响展开的。学术界普遍认为,东亚现代化过程中存在着威权主义并且起到了至关重要的作用。在翻阅了众多的文献后发现,对于日本现代化过程中是否也存在威权主义的研究更是少之又少。在整个东亚地区,日本的政治民主进程开始的时间最早、经历的时间最长,过程也是几经曲折。笔者拟对日本政治进程中的威权主义作深入分析。不当之处,敬请指正。一、威权主义的概念及其特征本对“威权主…     

东亚产业链变迁与跨越“中等收入陷阱”——以泰国的经济发展为例

自二战结束以来,东亚经济体的发展基本都深嵌于东亚产业链的变迁过程之中.截至目前,日本与“四小龙”已顺利跨越“中等收入陷阱”,而“四小虎”则陷入陷阱之中,东亚其他国家前景未定.根据前两组经济体的经验,一个国家或地区跨越/陷入“中等收入陷阱”的实质在于产业结构是否实现升级.对于单个国家或地区而言,东亚产业链变迁分为“产业迁入”和“产业迁出”两种情形,其中“产业迁出”为东亚经济体实现产业升级与跨越“中等收入陷阱”提供了必要的前提.在此过程中,一国还需与时俱进,对其产业政策进行调节,才能实现产业升级与跨越陷阱的目标.据此可以解释泰国在21世纪以来的东亚产业链变迁中陷入“中等收入陷阱”的原因.结合当前东亚产业链变迁和泰国产业政策调整的最新方向,这一规律也预示着未来泰国跨越“中等收入陷阱”仍将面临较大障碍.     

汉法文化词汇对比辨析

一、所谓文化词汇“文化词汇”是有些学者为强调一部分富有文化内涵的词汇所下的定义。大家知道,语言与文化密不可分。文化借助语言得以传播,语言在反映文化的同时又对文化施加影响。“不存在没有语言的文化,也不存在没有文化的语言。”(胡文仲:P.57)事实上,语言和文化的关系说     

构建东亚认同:意义、问题与途径

构建东亚认同有助于增进东亚的凝聚力、推动区域合作、提高东亚的国际地位.历史上东亚形成的独具特色的文化体系和现今东亚区域内已有的经济联系,在心理和物质两个方面为东亚认同的构建奠定了基础.近年来东亚认同逐渐浮出水面,同时也面临着诸多困难与挑战.文化交流合作能够推进东亚区域内各种文化的相互融合与相互影响,增加地区共同文化和区域意识的内涵,唤醒东亚尘封在历史中的集体记忆并培养新的情感.     

华侨概念、定义问题初探

要深入研究华侨史,无疑需对“华侨”一词的含义及其概念、定义,有一个比较切合实际的认识。但是,恰恰在这些问题上,中外学者众说纷纷。因此,有必要对华侨这一事物的实际,从理论上加以探讨。 一 关于华侨的概念,首先,有些学者从“侨”字的字形和词义的沿革来解释或理解。他们根据史籍查证,“侨”字在先秦已出现和使用,有了2000多年的历史。”侨”字作旅寓义     

“中日韩文化交流与互动国际学术研讨会”在北京举行

为了进一步推动东北亚研究的深入发展,加强中日韩学者的学术交流与合作,由北京大学东北亚研究所与香港中文大学文学院、韩国全南大学亚太地区研究所联合举办的“中日韩文化交流与互动国际学术研讨会”于１９９９年２月１７～１９日在北京大学勺园举行。中日韩学者共４０余人参加了这次会议。 北京大学东北亚研究所所长宋成有教授和韩国全南大学亚太地区研究所所长池秉文教授致开幕词,会议由北京大学徐勇副教授主持。 这次会议共收到论文２０篇。从论文的类型来看,主要有两种,一种是宏观研究,有王小甫《也谈所谓“黑貂之路”——古代东…     

东亚经济发展模式多样性研究

本文分析了东亚经济发展模式的概念与内涵 ,揭示了单一“东亚模式”与多样性“东亚模式”论争的实质 ,比较研究了东亚四类经济发展模式的共性与特性 ,以及政府在经济发展模式形成中所起的作用     

东亚视域与韩国儒学研究的新拓展——读《韩国儒学与现代精神》、《韩国儒学思想研究》

中韩两国自1992年建交以来，在政治、经济和文化方面的交流越来越全面、越来越深入，甚至兴起了一股“韩流”，这与中韩两国同属“儒教文化圈”的文化认同不无关联。但是，我们要了解当下韩国社会，就必须深入探究韩国的深层文化——儒学。就学术研究而言，从东亚视域来考察和探讨中国儒学或韩国儒学，是当今学界众多学者颇为关注的热点领域和重要问题。     

构筑东亚和平发展坚实基础的有益探索

2005年5月下旬至6月上旬，在韩国、中国和日本先后出版了由三国学者与教师共同编写的《东亚三国的近现代史》一书，并在各国均引起重大反响，各类媒体竞相报道，读者反应更是热烈（中国发行数10万册，韩、日两国均超过7万册），一时出现所谓“东亚三国”热。     

韩国道教的起源——韩国道教的自创论和外来传入论的比较研究

道教不但是中国传统思想文化的基础和主流,也是东亚传统思想文化的基础之一。亚洲国家中除了中国以外,受道教影响最大的要数韩国和日本。在韩国,对于道教的研究并不十分火热。所幸这几年随着韩国研究道家的学者越来越多,更多的研究成果被公之于世。我们为了更好地理解韩国的道教,应该从韩国道教的起源开始,并且不局限于韩国学者的研究成果,更要走向国际,特别是与中国学者共同努力研究韩国的道教。     

近代以来的日本“是儒家传统国家”吗?

自从７０年代末、８０年代初美国学者提出东亚经济起飞与儒家文化传统有必然联系的观点以来，世界范围的讨论已持续１０余年的时间。~①讨论过程中，对这一观点持肯定和否定态度的学者都存，但有一点被作为没有疑义的前提接受下来：近代以来的日本是儒家传统国家。笔者认为，这个前提与日本近代以来社会和文化发展的实际相背离。日本的近代历史一开始，就有一批学者或学者兼官僚的人，极力主张日本应脱离亚洲投入欧洲的怀抱。１８７９年就任外务大臣的井上馨提出：“把我国变成欧洲化的帝国，把我国人民变成欧洲化的人民”。更有甚者，１８…     

韩国与中国的企业文化

韩国与中国的企业文化李秉国企业文化的概念直到７０年代，“企业文化”一词仅用于经营学者或行为科学家们的学术活动当中，对一般的管理人员或普通老百姓来说并不是很熟悉的概念。到了８０年代，随着美国超一流企业成功的奥秘被公开，这一概念开始成为世人瞩目的对象。这...     

对韩国文化之认识逻辑的历史考察──以东亚传统与近代世界为中心

即将逝去的20世纪经历了前所未有的文化异化过程，从而与过去的历史时期形成了更为显著的文化断层。笔者无意对这一现象进行价值判断或美学评价，只是想提出应如何理解和阐释这一现象的认识逻辑问题。历史地考察有关韩国文化的认识逻辑，固然木易，而笔者作为生活在20世纪且专攻汉文学的学者，似有必要在此世纪之交通过这样一种学问的努力来既确认自我亦确认我们文化的认同性（identity），并希望能够对近来关于民族文化危机的讨论有所稗益。一、作为一个历白区域的东亚世并申采浩根据其“历史系我与非我之斗争的记录’的所谓斗争史观，指出…     

“中韩文化关系研究学术研讨会”在青岛大学举行

2000年6月21日至23日,由青岛大学韩国研究中心主办的“中韩文化关系研究学术研讨会”在青岛大学召开,中外学者50余人参加了此次学术研讨会,并向会议提交论文12篇。 中韩两国的文化交流关系历史悠久,源远流长,在两国历史上曾占有十分重要的地位,留下了辉煌的记录。因此,从历史角度研究两国文化交流     

"东亚合作论坛2007:变化中的东亚与美国"研讨会综述

随着全球化进程的深入发展,东亚地区局势正在发生变化。作为东亚区域外的美国,对东亚的战略也在不同程度地发生变化,与东亚的关系也将在一定程度发生微妙的变化。由中国人民大学国际关系学院东亚研究中心主办的第三届东亚合作论坛围绕“变化中的东亚和美国”这一主题于2007年11月10至11日在中国人民大学举行。来自中国、美国、日本、韩国、新加坡和蒙古等国近90余名专家学者与会,会议就“中国的和平发展与中美关系”、“日本的亚洲外交与日美关系”、“朝鲜半岛形势新变化与韩(朝)美关系”和“东亚区域一体化与美国”四大议题进行了深入探讨…