浅议桂东县红色文化遗产保护与开发

在风景如画的桂东县那片土地上,流淌着红色的气息,展露着红色的韵味,遍布着红色文化遗址、遗迹。近年来,桂东县红色文化遗产保护与开发已引起了广泛的关注。如何保护和传承桂东的红色文化遗产?如何处理好保护与开发的关系?这是桂东县红色文化遗产保护、开发过程中亟待正确认识和迫切需要解决的问题。一、红色文化遗产的基本情况桂东县被人们誉为"军规颁布地、红军长征始发地之一"。1928年4月3日。     

浅谈新时代建立“红色文化遗产学”的必要性

习近平总书记关于“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”的论断,体现了党不断深化对马克思主义中国化时代化与中华优秀传统文化逻辑关系的认识,为建立文化遗产学的红色文化遗产分支学科提供了科学理论指导。随着红色文化实践的丰富和发展,加快构建文化遗产学中红色文化遗产分支学科和理论体系步伐,提高红色文化遗产保护传承的系统性和科学性,成为十分紧迫的课题。在文化遗产的总体框架中,红色文化遗产并未得到应有的重视,因此,无论是在理论、制度和政策上,还是在实践中,都迫切需要在文化遗产学中建立分支学科——红色文化遗产学,迫切需要尽快实现从“革命文物观”向“红色文化遗产观”转变。     

论非物质文化遗产法律保护的哲学基础

非物质文化遗产的法律保护是现代社会的一个重大问题，对于公民实现文化权利和培养民族精神具有重要的意义。学者对于非物质文化遗产保护的哲学基础目前主要有保持文化特性、维护文化多样性、实现可持续发展和促进特定文化权利实现等不同的认识。但是，只有从正义和人权的角度全面认识非物质文化遗产法律保护的基础．才能更好地保护非物质文化遗产和实现人们的文化权利。     

论三国文化遗产保护

三国是我国历史上一段精彩纷呈的重要历史时期，而三国文化不但包括了人们对三国时期进行研究所得到的知识与文化总结，也包括了历代以来以三国故事为蓝本衍生出的众多文化内涵。本文就“三国文化遗产”这一提法，从三国物质文化遗产和三国非物质文化遗产两方面简述了当代三国文化遗产的现状，并针对其保护提出一些对策建议。     

非物质文化遗产的法律保护探析——以闽东地区个案为中心

非物质文化遗产具有文化、科技、历史、经济、人权等方面的重大价值.闽东地区分布着丰富多样的非物质文化遗产,但相当部分濒临灭绝,必需加强法律保护.保护的思路应是将非物质文化遗产分为仍具有市场价值和丧失市场价值两种,分别采取以私法保护为主的模式和以公法保护为主的模式.私法保护上应充分研究和利用现行知识产权法律制度.公法保护上应在适用现行的法律法规的基础上推动地方立法.     

民族村镇文化遗产提炼与保护研究——从宏观到微观的分析

文化遗产凝聚了人类共同的智慧,是人类文明的瑰宝,国内外都高度重视对文化遗产的提炼与保护。作为民族文化遗产主要载体的民族村镇,其文化遗产的提炼与保护是一个系统工程。本文结合世界及我国文化遗产保护格局,并针对贵州实际,以青岩古镇为实例,强调注重提炼文化精髓、实施强力保护措施,促进民族村镇文化遗产提炼与保护的多元化、科学化。     

非物质文化遗产知识产权保护初探

非物质文化遗产知识产权保护的意义在于:促进传承人(群体)文化权利的实现;激励非物质文化遗产的传承与创新。非物质文化遗产的著作权保护应解决精神权利主体的确定、经济权利主体的确定、权利的适度弱化、非物质文化遗产数字作品的版权保护等方面的问题。以商标法保护非物质文化遗产,可以做到保护与开发并举。对基于非物质文化遗产的技术创新,可考虑专利保护。     

可持续发展战略下的小城镇文化遗产保护策略研究

协调好小城镇经济发展与文化遗产保护之间的关系，使之既能促进小城镇经济的稳定发展，又能合理、有效利用和保护好文化遗产资源，需要营造保护小城镇文化遗产的良好氛围，将文化遗产保护纳入小城镇发展的长远规划，开展小城镇文化遗产的调查归档工作并进一步完善文化遗产保护的法律制度。     

贵州非物质文化遗产保护研究

一、贵州非物质文化遗产对乡村振兴的作用贵州非物质文化遗产体现了贵州人民的经济需求、社会关系和文化意义,具有赋予社会文明特性的多重价值。在乡村振兴中,非物质文化遗产能够起到丰富乡村文化内涵、促进乡村经济发展及丰富乡村民众精神文化生活等重要作用。(一)丰富乡村文化内涵,提升乡村文化形象贵州非物质文化遗产是贵州各族人民在长期生产生活实践中创造的,具有浓郁的乡村生活气息与民族特色。     

文化遗产与文化安全

2006年6月10日,我们迎来了中国第一个“文化遗产日”,这是中国人民文化生活中的一件大事,凸显了党和政府对保护文化遗产的高度重视,也反映出文化遗产保护事业在我国国民经济发展、社会进步和综合国力提升中的重要作用。文化遗产与文化安全紧密相关,只有保护好我们的文化遗产,才能守护住我们民族文化的根,守护住精神家园,也才能巩固国家和民族的文化安全。     

文化认同·符号·品牌——对贵州物质文化和非物质文化遗产保护与开发的思考

贵州是一座物质文化和非物质文化遗产的“富矿”。喀斯特自然地理环境所孕育和养成的特殊的民族文化和地域文化，形象独特、内涵丰富、魅力无穷、相对保存较好。当人类意识到“人定胜天”、“战胜大自然”的愚昧所带来的环境、资源危机正日益严重地威胁着自己的生存状况时；当我们环顾世代相传，与我们的生产、生活密切相关的许多物质文化和非物质文化遗产正在现代化的潮流冲击下遭到破坏、忽视，甚至濒于灭绝时，人们方从迷梦中警醒。在我们认识到文化力也是综合国力的重要组成部分，文化资源也是发展资本的时候，我们开始反思贵州的经济社会发展长期相对滞后，不仅是地上和地下丰富的经济资源优势未能转化为现实的经济优势，而且也是独特的物质文化和非物质文化遗产未能形成具有竞争优势的文化生产力。在发展文化产业，为实现贵州经济社会可持续发展的进程中，我们手握着保护与开发的“双刃剑”，徘徊在“积极保护”还是“消极保护”之间，犹豫于“保护为主”还是“利用为主”之间，不能从“关照历史，着眼未来”的全球化视野，在科学发展观的指导下，在实践“保护为主，抢救第一，合理利用，传承发展”这一国内外共信的指导思想，对我省文化遗产的保护问题既缺乏政府、学界与社会公众的共识，更没有完整的理论指导、实践上可操作、又切合贵州特殊省情的应对措施。因此，认真研究我省物质文化遗产和非物质文化遗产的现状及保护利用措施，是当前发展贵州文化事业和文化产业，实现文化乃至经济社会可持续发展亟待解决的问题。     

试论高校非物质文化遗产教育的原则

加强高校的非物质文化遗产教育,对于传承和保护我国的非物质文化遗产具有重要意义,这也是建设中国特色社会主义先进文化和构建和谐社会的重要保证。高校进行非物质文化遗产教育应遵循因地制宜、因材施教、循序渐进、知行合一等原则。     

积极推进非物质文化遗产保护和利用

@@一、江苏非物质文化遗产保护面临难题@@@@“非物质文化遗产”是指各种以非物质形态存在的世代传承的有较大影响和突出价值的传统文化表现形式。我国已于2004年正式加入国际《保护非物质文化遗产公约》。大力推进非物质文化遗产保护工作,是展示江苏魅力、提升文化认同度、建设文化强省的重要内容。     

非物质文化遗产私权保护探析

在非物质文化遗产保护过程中，公权力起到了非常重要的作用。但仅有公权力的保护是不够的，私权保护对于非物质文化遗产的保护也是不可或缺的，而且随着对非物质文化遗产的保护力度和深度的不断增加，公权力保护的种种弊端也已逐渐显露，为了能够长久、合理地保护非物质文化遗产，需要及时构建非物质文化遗产保护的私权体系。     

浅谈县级公共图书馆在非物质文化遗产保护中的作用

文章阐释了非物质文化遗产和保护工作重要性,指出县级公共图书馆应积极参与非物质文化遗产的保护与传播,并通过参与"申遗"中资源的发掘与整理将"活态文化"物化为有形的文献,建立非物质文化遗产的文献保存与开发利用体系,积极发挥图书馆在非物质文化遗产的保存与开发的作用.     

乌鲁木齐市非物质文化遗产保护与传承策略初探

党的二十大报告提出“加大文物和文化遗产保护力度”。乌鲁木齐市的非物质文化遗产名目多,内容丰富,加强对乌鲁木齐市少数民族非物质文化遗产的保护,对于促进民族团结、弘扬传统文化、助推经济发展、促进社会稳定、增强地方文化软实力具有重要意义。保护法规的健全、顶层设计、建设数字化体系是保护和传承非物质文化遗产的有效途径。     

弘扬先进文化与保护少数民族文化遗产

中国少数民族传统文化,包括物质文化与非物质文化遗产——尤其是人类口头和非物质文化遗产十分丰富,这些文化遗产不仅是中国多样性文化的宝贵财富,也是世界多样性文化的宝贵财富。我们不应坐视它的衰落、消解与消亡,而要积极地推动少数民族文化遗产的保护与传承。     

西部大开发与少数民族非物质文化遗产的法律保护

我国少数民族多分布在西部地区,各民族所创造的非物质文化遗产作为中华文化的重要组成部分,是中华民族的固有财富。加强对少数民族非物质文化遗产的保护,实施西部大开发战略,增进民族团结,促进西部地区的经济、社会、文化协调发展具有重要意义,但我国目前对少数民族非物质文化遗产的法律保护仍有不足,需要进一步完善。     

宁夏非物质文化遗产传承及其保护

非物质文化遗产是各族人民世代传承、与生活密切相关的各种传统文化表现形式和相关的文化空间。宁夏非物质文化遗产历史悠久、独具特点,文章在调查的基础上论述了宁夏非物质文化遗产抢救保护的现状,分析了保护中存在的问题,提出了一些相应的对策,希望能服务于宁夏非物质文化遗产保护的实践工作。     

网络时代非物质文化遗产的传播

非物质文化遗产的传承，最终的目的，是在于保护和传承中华民族传统文化精神，并在人们的衣食住行中体现出来的。如何将人民群众纳入到保护大军中来，是一个重要环节。而将非物质文化遗产的传播诉诸老百姓生活中不可或缺的互联网．正是解决这个问题的重要切入点之一。