如何看待“官场小说热”

2009年10月15日《南方日报》刊登朱迅的文章，周久耕要写“官场小说”，说明他对自己把握官场文化的能力很有自信。此举也引来了外界对“官场小说”的讨论。时下，官场小说大多是畅销书的热门，在各大门户网站的读书频道往往占据重要位置，无论是关注度还是点击数和评论数，官场小说都居高不下。官场小说的大热反映了社会各阶层对官场的心态，一部分是出于对官场文化的好奇，看官场小说主要用来满足窥探欲；一部分是官场中人，为自己能在官场险滩中全身而退寻找“官场秘笈”；     

官场小说火爆的背后

官场小说近几年持续升温，在职官员逐渐成为创作的主力军。不少读者对作者的特殊身份充满兴趣，意图通过官场小说来洞窥官场文化，甚至将之奉为“官场教科书”。“中国官场文学第一人”王跃文曾说，好的官场小说，其实就是在给官场和官员“祛魅”。然而，目前许多人心目中的“官场教科书”，实际上只是作者笔下的“假官场”。     

新书苑

《官运》著者 肖仁福中国青年出版社2002年1月出版定价：26.00元 这是一部表现角逐于权力中心，游走在情感边缘的官场小说。 故事围绕临紫市委书记高志强在临紫的仕途生涯而展开。社会转型时期的小地方临紫，像全国各地一样，充满着竞争和躁动，身为官场老手的高志强也难免会遇     

声音

没有职业风险意识。不要当领导干部：以为当了领导干部就可以高枕无忧、可以为所欲为．就是危险的开始。这并不是说官场就多么凶险复杂，官场进不得。事实上，官场复杂不复杂。取决于你自己：你简单，官场就简单；你复杂，官场就复杂。办法就是四个字——管好自己。     

政坛潜在“风险场”与“高危点”

官员的职能权限没有严格的规制,也就是制度不完善或制度缺失或执行不力,这种制度环境风险是最大的潜在风险官场潜在风险如何应对《人民论坛》2010年4月(下)推出"特别策划"《当官也高危》,44%的受调查者认同"做官也是一种高风险职业","当官高危"成为媒体热词。当期策划深入探讨了官员面对的显性的权力风险等,实际上,人在官场,除面临显性风险外,更多的是潜在风险。新媒体时代,官场潜在风险有哪些?如何应对?这是每位官员必须直面的难题。     

“高危”生态之文化探源

官场高危岗位,在古代官场用语中可以叫做肥缺,按照新华字典的解释,是专指旧时收入(主要是非法收入)多的空额官职。我们今天说的官场高危岗位,当然是指占据了空额肥缺并     

“官油子”文化的特征

官场文化与官油子的产生与发展互为因果,特定的官场文化催生了官油子,官油子又强化了特定的官场文化。什么样的官场文化下会适宜并助长官油子的生存和发展呢?纵览历史和现实,如果把产生官油子的官场文化称之为官油子文化的话,它大概具有以下一些特征:     

破除潜规则保护张洪钧们

“潜规则”．指那种上不了台面，进不了文件，甚至难以启齿的，但在实际生活中却获得广泛认可的规矩。它无影无踪，却又无所不在，无孔不入。商界、文坛、民间均有，然而以官场为害最烈。拥有一定权力的官员作为交易的一方，想通过权力谋取某种利益的人作为交易的另一方，进行着“权为你所用，利为我所谋”的相互交换。“擒贼先擒王”．官场潜规则是各行各业潜规则的“王”。官场的潜规则如能得到有效惩治，社会其他领域的潜规则，也就难于逞威。     

《官场现形记》的外来词研究

晚清时期社会剧烈动荡，大量外来词注入汉语词汇大家庭，这在《官场现形记》等小说中有显著体现。《官场现形记》中的外来词主要有以下几种来源形式：借用日译词或日语借词，来自古代汉语的日译词或西洋译词，自创新词充当西洋译词；西洋借词，来自满族和佛教的词，等等。     

仕途的硬实力与软实力——读长篇小说《南方的风》有感

正萧萧的长篇小说《南方的风》从题材上看可以视为官场小说。不过,与大多数官场小说暴露黑暗、现形官场的定向思维不同,本书写的是主人公朱若彤顺利的仕途经历,换句话说,通篇讲述的几乎是朱若彤官运亨通的故事。小说从朱若彤由滨海市文化局办公室主任被提拔为文化局副局长讲起,再由滨海市文化局副局长到省文化厅对外文化交流处挂职,之后调到省文化厅任办公室主任,再到陵水市担任副市长,然后回省城青阳市担     

由“骑鹤上扬州”想到……

古人曾把扬州视为天下乐园。南朝梁《殷芸小说》里有一篇故事，说是“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人日：‘腰缠十万贯．骑鹤上扬州。’欲兼三者。”这是一个讽刺故事，意谓如此贪婪的妄想，怎么可能实现?     

毛遂如果生在今日官场

毛遂自荐乃经典故事，妇孺皆知。说的是战国时赵国平原君门客毛遂先生的故事：秦兵进攻赵国，平原君赵胜要到楚国去求援，在门客中挑选20名文武具备的人跟随，已挑定19个，还差一个，毛遂先生乃自我推荐跟随他去。平原君和楚王谈了半天没有结果，亏得毛遂挺身而出，陈述利害，楚王才答应派兵去救赵国。今天，毛遂自荐已成了一句成语，指一个人不用别人介绍，自己推荐自己去担任某项工作。 重读《平原君虞卿列传》，掩卷之余，深陷感慨。我的感慨是：毛遂假若生在今日官场，这个“经典故事”怕要重写。 《史记·平原君列传》讲毛遂的故事，前…     

狗·狗市场·狗文化

古代曾有这么一个故事．某家善酿酒，其酒芬香醇厚，无与伦比，但就是卖不出去。于是询问洁酒者．沾酒者只得实言相告，说是怕其犬。看来．狗就不是什么好东西了。不然，怎么把一些趋炎附势者斥之为狗呢？至于国人常用来骂人的一些与狗有关的粗话，那就更用不着列举了。     

“官油子”四宗“罪”

纵览历史和现实，如果把产生“官油子”的官场文化称之为官油子丈化的话，它大概具有以下一些特征：     

官场低俗之风及其文化探源

官场上的庸俗之风、低俗之风、媚俗之风反映着一种消极腐败的官场文化生态。其存在有深刻的历史文化根源。对官场低俗风气要寻根溯源,标本兼治,即要加强政治生态建设,培育风清气正的大环境;要培养耻感文化,从改善官德入手;要大兴学习之风,读好书以"医愚"。     

庸猫官道考

庸猫官道考鼠的天敌是猫。有人把执法者比作猫，更有人形象地描绘出黑猫警长的动人故事，还有至理名言：“不论黑猫白猫，逮住老鼠就是好猫。”猫的队伍中，视逮鼠为天职的猫占绝大多数。但毋庸讳言，也有少数捕鼠无力的庸猫。别看庸猫逮鼠不济，却有一套在官场上混饭吃的...     

“官油子”背后的官场文化探源

一些为民做事的好官,民意倒是不错,但是为民难免得罪官,或官缘不佳。考核各级干部的政绩,应当由当地百姓评判,要靠"民意",而不是靠官场上的"官意"     

官场逢迎，千年隐痛

名目繁多的迎来送往已成为中国古代官场中的一大痼疾．这是诸多官员的无奈之举．更是众多官员的生存之道。     

民族文化发展三议

当今时代．文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。把湖北建设成文化强省。是摆在全省人民面前的光荣任务，也是摆在民族文化工作者面前的光荣任务。民族文化是各个民族的精神家园，从前的故事、神话、传说、寓言、诗歌、唱词、谜语、戏剧等各类文艺作品积存和蕴藏着丰富的民族文化历史。     

“没头脑”和“真本事”

“没头脑”而能当上大官，这才是“真本事”。有这种“真本事”的人不在少数。比如，原阜阳市副市长、市公安局局长傅洪杰就是自称“没头脑”而为人赏识继尔官运亨通的。赏识他的人，则是曾经担任过亳州和阜阳两市市长的原安徽省副省长王怀忠。这王傅两人的“故事”，可说是淋漓尽致地演绎了一则当代“官场现形记”。