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恩格斯的生态文明理论，是以人与自然的辩证统一关系为思想前提，以对资本主义反生态性本质的批判为核心，以共产主义生态文明的建构为旨归的科学理论体系。恩格斯从一般人类史的宏观视角和聚焦资本主义的微观视角，揭示了资本主义生态危机的根源，并将实现人与自然的和解作为其生态文明理论的价值旨归。深入理解恩格斯生态文明理论的逻辑理路，对我们克服当代生态危机，更好地建构中国特色社会主义生态文明、引领人类文明新形态具有重要的启示意义。 相似文献
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江泽民总书记5月29日在中党校省部级干部进修班毕业典礼上的重要讲话，是党中央带领全党和全国人人民奔向21世纪的主义改革开放和现代化建设的新时期，在跨越世纪的新征途上，一定要高举邓小平建设有中国特色社会主义理论的伟大旗帜，用这个理论来指导我们的整个事业和各项工作。这是我们党从历史和现实中得出的不可动摇的结论。在当代中国，只有这个理论而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。当前，我们国家正处在承前启后、继往开来的重要发展时期。摆在全党和全国各族人民面前的历史性任务，是要坚定不移地沿着邓小平同志开… 相似文献
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中国传统道德价值具有内倾性根源,这个内倾性根源就是“良心”和“善性”。这个内倾性根源在中国传统伦理思想史上历经了生成、发展和演变的过程。这个生成、发展和演变的过程对于理解中国传统道德特征、建构现代道德都具启示意义。 相似文献
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“作为方法”是一种兼具批判性与建构性的方法论。在建构中国行政学自主知识体系时引入这一方法论，有助于明确和确立主体意识、丰富和拓展研究视角、反思和重构衡量标准。在此方法论观照下，可以发现中国行政学走过了两个发展阶段：一是从“以世界为中心”到“以中国为中心”的转变，即从学习、模仿、套用西方行政学理论，转向立足中国场景、突出中国问题；二是从“以中国为中心”到“以中国为方法”的转变，即越来越强调以中国为观照，扎根中国大地，讲好中国故事。未来，我们要探讨一条“以中国为尺度”的中国行政学自主知识体系建构路径，让中国行政学讲“中国话”，也要努力使行政学的“中国话”变成行政学的“普通话”。 相似文献
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正十九大之后,党中央对整个国家有非常准确的顶层设计。振兴乡村,这个非常重要的关注点,举全党、全国之力来推动,高度是以前没有的。在这个过程中,浙江的发展形态走在全国的前列。习近平总书记来北大时讲到中国特色社会主义理论体系与中国的实践相结合,要以中国的实践为基础进行理论创新,也就是说,我们中国特色社会主义发展道路建构社会主义发展体系,怎样走向世界去陈述自己的理论达标?我今天参加这个会 相似文献
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一在我们纪念十一届三中全会２０周年和纪念刘少奇诞生１００周年的时候，我们不能不深思这样一个问题：毛泽东与刘少奇、邓小平之间究竟有何分岐？这是一个很大的问题，本文不可能详述，只打算从一个众所周知的问题谈起，那就是包产到户的问题，它既是毛泽东与刘、邓最突出的分岐点，也是改革开放的突破口。这个问题在五十、六十年代从中央到基层都曾发生过激烈的争论，这虽然是个实践中的问题，却蕴含着重大的理论分岐，理清这个理论问题可以帮助我们更好地认识建国以来走过的道路，更好地认识极“左”思想产生的思想根源，有助于更好地理… 相似文献
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德国学者斯宾格勒的著作《西方的没落》从多元文化史观和文化形态史学的角度阐述了西方文化所面临的危机,并试图揭示危机产生的根源,引起了西方文化界的强烈反应。斯宾格勒的多元文化史观及其史学理论对研究中国的思想文化史有极为重要的启示作用。 相似文献
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社会主义初级阶段理论，是十一届三中全会以来，我们党正确分析国情所作出的科学论断。从思想上、理论上正确认识和准确把握这一理论丰富内涵，并在实际工作中创造性地运用和发展，是我们搞好各项事业的基础。一要坚持实事求是，强化国情意识。邓小平同志早在1987年就曾指出：“社会主义本身是共产主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”可以说，社会主义初级阶段既是中国的最大实际，也是当前和今后一段时期中国的最大国情。江泽民同志在讲话中重新强调这一问题，就在于面对前所未有的机遇… 相似文献
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世纪伟人邓小平在领导我们建设有中国特色社会主义，开创社会主义建设新纪元的时候，十分强调要重视研究和认识中国现实的国情。他说：“中国社会主义是处在什么阶段，就是处在初级阶段，是初级阶段的社会主义。社会主义本身是共产主义的初级阶段，而我们中国又处在社会主义的初级阶段，就是不发达的阶段。一切都要从这个实际出发，根据这个实际来制订规划。”①他在这里说的是：“一切都要从这个实际出发”，就是说，社会主义初级阶段是我们的最大的、最基本的国情，我们想一切问题、办一切事情，都要从这个根本实际出发，而不能离开这个实… 相似文献
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我们党是在人民群众中生长起来并且发展壮大的，人民群众是我们党的力量源泉和胜利之本。没有人民群众的拥护和支持，就没有新民主主义革命的胜利，就没有新中国和社会主义制度的建立，就没有改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就。从这个意义上说，党的群众路线就是党的生命线，它同党的思想路线、组织路线、政治路线是完全一致的。深人学习党的群众路线理论，极为重要。 相似文献
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编者按：王晓华先生于木到1997年第1期发表的《钱钟书与中国学人的欠缺》一支，在中国学长界引起了一定的反响。询了进一步探讨“中国学人体系住建构能力缺乏”这一问题，本刊特邀王先生撰写续篇，分析牛致中国学人体系性建构能力缺乏的根源。相信广大读者阅后，会得到新的启发。笔者首先提醒大家注意下面的事实：自五四新文化运动以来，中国尚未产生能与康德、马克思、海德格尔等西方文化大师相媲美的思想家，而这意味着五四以来的中国文化缺乏真正具有创造性的建构。中国知识分子在五四以后还基本上停留在引进西方文化和回归传统的阶段。… 相似文献
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逻辑起点抑或元范畴是建构一门学科最基础的理论问题。 把中国特色社会主义建设的伟大实践上升为系统化的经济学说, 建立中国特色社会主义政治经济学, 必须正视并着力解决好这个基础理论问题, 否则, 中国特色社会主义政治经济学终将沦落为没有经济范畴 （经济范畴是构成经济理论最基本的语言单位）、 没有理论 （原理） 和理论体系的拼盘, 随时可以推倒重来。 讨论中国特色社会主义政治经济学的逻辑起点需要从以下三个问题出发： （１） 中国特色社会主义是建设过程中的社会主义; （２） 中国特色社会主义经济建设和发展的根本目的是实现全体人民共同富裕; （３） 实现人民共同富裕和社会发展进步的物质内容到底是什么。 由此, “剩余产品” 可以作为中国特色社会主义政治经济学的逻辑起点, 因为, 只有剩余产品才是真正实现人民共同富裕的物质基础。 相似文献
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邓小平多党合作理论，是一门科学，具有鲜明的中国特色。考察邓小平多党合作理论的几个关系，可以使我们把握这个理论的内在规律，认识这个理论的中国特色。一、贵在创新，是邓小平多党合作理论的第一个特色。改革了，开放了，马克思、列宁、毛泽东的多党合作思想还灵不灵... 相似文献
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20世纪早期文化界中，发起了一次革新运动——新文化运动。在北洋军阀的黑暗统治之下，中国的前途究竞在哪里。是人们必须面对的问题。经过辛亥革命，先进的知识分子认识到，革命失败的根源在于国民脑中缺乏民主共和意识，必须从文化思想上冲击封建思想和封建意识，于是许多有识之士提倡民主与科学，并传播马克思主义思想。通过从新文化运动的发展变化探究中国命运之发展，从而引发新的思考，激荡出马克思主义中国化的最强音。 相似文献
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江泽民同志指出：“讲政治，对于一个马克思主义政党来说，不是什么新问题。从我们的老祖宗马克思、恩格斯、列宁，到毛主席和邓小平同志，可以说是一以贯之的。这也是我们党的优良传统。为什么现在要强调一下这个问题呢？目的是希望全党更加坚定不移、更加全面正确地贯彻执行邓小平同志建设有中国特色社会主义理论和党的基本路线，把我国的改革开放和现代化建设搞得更好”。又说，现在“西方敌对势力要‘西化’、‘分化’我们，要把他们那套‘民主’、‘自由’强加给我们，李登辉要搞‘台独’，我们不讲政治行吗？”因此，“领导干部一定要… 相似文献
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青年研究的学理建构,是关系到青年研究学术性和规范性的基本问题。青年研究是现代社会的产物,探讨其学理建构,就必须将其置于现代性境域之中,而析解其必要性、可能性与实现路径。事实上,只有学术性的青年研究才需要讲求学理;青年研究的综合性框架可以基于某种哲学观点或经典理论,也可以基于某个学科的理论模型;理论整合可以是基于对青年特性的理解,也可以是基于特定的研究主题;青年理论要具有现实性,必须考察已有理论的事实基础和内在逻辑,更必须关注当代社会和青年的现实。 相似文献
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马克思的财富理论内舍人学意蕴，因此，它可以成为解决当代人之困境的一个视角。他在资本主义批判语境中找到了困境的财富根源，如果将他的财富理论与时代特征相结合，就可以找到人之困境的财富解法：和谐财富观的当代建构。 相似文献