“自然历史过程”的隐喻性的当代指证及其意义

上世纪80年代末以来，我国马克思哲学界质疑和批判了把“自然历史过程”思想看作马克思主义哲学基本原理的观点，指明了“自然历史过程”思想的隐喻性。从当代哲学一语言学角度看，“自然历史过程”思想确实具有隐喻性。在对“自然历史过程”思想的肯定理解到否定理解的具体讨论过程中，不仅恢复了马克思哲学的革命性、批判性深度，而且使历史唯物主义作为历史唯物论和历史辩证法的总体统一回归到当代哲学的视野之中，成为当代马克思主义哲学研究的一个理论生长点。     

法国＂高考＂为何器重哲学

边芹在第40期的《新民周刊》上撰文指出：在中国，数学和语文尤其外语高分者最风光；在法国，却是哲学头筹引人注目。哲学考什么？考如何思想。比如今年法国中学会考哲学试卷的论题之一：“平等是不是自由的威胁？”这种考试不是考技能，技能可以靠苦学获取，而是考你学了哲学后的思想状态。     

启蒙时代的感性和幸福观念

18世纪法国启蒙时代，也被称为哲学的时代。但是，这里的“哲学”并不是德国古典哲学意义上的“哲学”。就是说，法国启蒙哲学中的“概念”将形而上学的含义化解到最小，因为其中充满着活生生的对人性的描述与分析。本文详细论述了18世纪法国道德观的核心内容即幸福观念，指出了启蒙世纪的另一半，在理性启蒙背后的浪漫因素。正是在这些因素中，含有20世纪精神分析学和存在主义的思想种子，给当代人的精神生活以诸多创造性的灵感。     

学好哲学 终身受用——陈云谈学习哲学

用马克思主义哲学教育和武装全党是共产党人思想上建党的一条宝贵经验。“学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统”。陈云是党的第一、二代中央领导集体的重要成员，他带头学习哲学，认为“哲学是马列主义根本中的根本，是观察问题的观点（唯物论），是解决问题的办法（辩证法），随时随处都用得到”。陈云学习哲学的孜孜不倦和学以致用，在党内可谓有口皆碑，传为佳话。     

从百年党史看学哲学用哲学的好传统

党的百年奋斗展示了马克思主义的强大生命力。马克思主义哲学是马克思主义理论的核心与根基，其思想伟力源于马克思主义哲学是“智慧之学”，是时代精神的精华，根本改变了哲学与时代、与实践、与革命、与人民的关系。学哲学用哲学是党长期革命、建设和改革实践培育的好传统，贯穿于我们党百年历史，是党的百年奋斗史的一条红线。因此，新时代要坚持发扬学哲学用哲学的好传统，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，继续进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想。     

“哲学是智慧学”质疑

作者在该文中对“哲学是智慧学”的观点进行了商榷。该文认为，“哲学是智慧学”的观点是站不住脚的，其理由有：1．丢掉马克思主义经典作家关于哲学是世界观的理论学说，回到古希腊哲学关于哲学的诠释那里，不是前进，而是倒退；2．把哲学说成是智慧学抹煞了哲学同具体的实践和认识以及它同具体科学的区别；3．把哲学说成是智慧学抹煞了马克思主义哲学同其它哲学的本质区别及它作为无产阶级科学世界观的哲学地位；4．哲学能使人聪明同哲学是智慧学是不容混淆的两回事。     

什么是黑格尔辩证法的"合理内核"?

马克思主义哲学批判地吸取了黑格尔辩证法的“合理内核”与费尔巴哈唯物主义的“基本内核”,创立了衅证唯物主义。如何理解黑格尔辩证法的“合理内核”,关系到对马克思主义哲学的整体理解。把辩证法规定为思想内容自己运动的真理,并在思想内容自己运动的客观性和历史性的基础上确立思想内容的真理性是黑格尔辩证法的“合理内核”批判地吸取这一“舍理内核”,才能避免辩证法理论的形式化、经验化．才能坚持和发展马克思主义的唯物辩证法。     

《论语》“知”的“功夫论”解读

《论语》中的“知”涵摄了“仁”“学”“思”“省”等重要范畴，它们可融贯于一套整体的儒学“功夫论”系统中。在此解读视域下，“知”就是教导学者在本体“仁”的引导下，通过积极不懈地践行“学”的工夫，以实现自我的真实生命，并最终在艺术人生能力的获取中展现出“不惑”乃至“天人合一”的“智”之境界。从“功夫论”的解读视角出发，“知”作为一个概念系统，其思想理论的特点与价值能够得到准确而充分的发掘，同时，这种诠释的方法也是将“功夫论”作为一种具有普遍意义的哲学取向，在中国哲学内部的理论尝试。     

中国国家哲学创新研究

国家哲学在历史上和现实中的存在是一个客观的社会现象,它是一个按辩证的必然规律运行的整体。只有认识和把握中国国家哲学发展的一般规律,才能求解儒学被马克思主义哲学所代替的重大意义,才能求解“毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想”的“一脉相承”。     

人学范式，还是社会哲学范式？——思想政治教育现代转型的反思

推进思想政治教育由社会哲学范式向人学范式转换,似乎已经成了学界的共识。但只要对人学范式作一认真的反思,就不难发现,人学范式研究思路中隐藏着三个自相矛盾的问题：思想政治教育工具性与目的性、思想政治教育人学范式与社会哲学范式、思想政治教育普遍的人文关怀与其辐射面窄化甚至是断裂的矛盾。要弄清这三对矛盾,需要厘清思想政治教育“社会需要论”和其作为一项社会实践活动之间的区剐。只有使用历史唯物主义方法论,即主要在社会关系中剖析思想政治教育,才能使思想政治教育“重新回到”社会哲学范式,从而在思想政治教育的历史的生成中明确其现代转型的方向。     

思想经典犹如松柏常青--读恩格斯的《费尔巴哈论》

2011年5月，习近平同志在中央党校开学动员时讲话强调，领导干部要重视学习马克思主义经典著作。他指出：“马克思主义经典著作蕴含和集中体现着马克思主义基本原理，是马克思主义理论的本源和基础。”他特别强调，“领导干部学习马克思主义经典著作，尤其要注意学习马克思主义哲学”，“学好马克思主义哲学，把思想方法搞正确，增强工作中的科学性和全面性，才能不断开创各项工作的新局面”。     

“三个代表”重要思想的主题是发展

学习贯彻“三个代表”重要思想,首先必须知道这一思想的主题是什么。只有明确主题,才能学深学透“三个代表”重要思想,才能通过学习悟出点儿什么,从而开启智慧,指导工作。关于“三个代表”重要思想的主题,“三个代表”重要思想本身已经明确地告诉我们:“三个代表”重要思想的主题是发展,“发展是党执政兴国的第一要务”。可见,“三个代表”重要思想是以发展这一主题来贯穿     

马克思异化理论嬗变的隐性逻辑

“异化”是马克思主义哲学的核心范畴，这一范畴在马克思思想长河中呈现出不同的形态。准确并历史地把握异化理论嬗变的逻辑才能把握马克思哲学革命的实质。马克思主义科学异化理论的发展是经历了政治异化、劳动异化之后才最终创立的。只有使马克思异化理论嬗变的隐性逻辑浮出水面，才能呈现马克思科学异化理论的原像。     

习近平：领导干部到党校学习很有必要

领导干部集中一段时间到党校学习，很有必要，很有好处。一是有利于补充和丰富知识。领导干部肩负领导责任，知识水平如何直接影响工作水平、领导水平和思想政治水平。当今时代，知识增长、更新很快，新知识、新事物层出不穷。领导干部既要“温故知新”，又要“学新知新”，这样才能不断增强本领，才能保持思想活力和与时俱进，才能更好地胜任所肩负的领导工作。     

哲学的"贫困"?

改革开放以来，人们常常能够听到一种关于“哲学贫困、哲学无用、哲学过时、哲学终结”之类的声音。哲学果真如此吗？笔者的回答是否定的。一些人仅仅看到计划经济时代，那种人为将哲学功能提高的虚假“场面”，而没有看到哲学自身功能的真实性，致使其产生哲学“贫困”的错觉。计划经济时代，出于政治家的需要，哲学成为政治的婢女。举国上下，“学哲学用哲学”成为政治运动的重要组成部分，将哲学的功能抬高到不应有的位置。诸如，当时的工、农、商、学、兵都有自己的哲学学习组织，农民“抬石头”也是哲学。而形式主义的各种类的考试中，…     

“请稍后再拨……”

法国是个浪漫而充满哲学色彩的国度。这里不仅有数百家“哲学咖啡馆”，如今又开通了“思想火车”。在“思想火车”上，旅行者们谈论的话题五花八门，让枯燥的旅行变得妙趣横生？     

哲学已轻叩门扉——评《思想的力量——企业家提升领导力的6堂哲学课》

北京师范大学副校长韩震教授的新作——《思想的力量——企业家提升领导力的6堂哲学课》，最近由高等教育出版社出版。大多数人见到这本书的题目，首先引起兴趣的，可能是“领导力”这个字眼。在现代社会，不断加快的经济和科技发展，带动着全球化的脚步也日渐加速。在这样的背景下，只有具备了“领袖群伦”的领导力，才能叱咤风云、举重若轻，才能高瞻远瞩、“治大国若烹小鲜”。     

中南民族大学思想政治教育学院简介

思想政治教育学院是中南民族大学的一个独立教学单位。学院下设“一部两系”，即思想政治理论课教学部，思想政治教育系和政治与行政学系。另设马克思主义理论研究所和哲学研究所。学院拥有思想政治教育、政治学与行政学两个本科专业和马克思主义基本原理、思想政治教育、中国哲学三个硕士专业学位授权点。     

小议苏格拉底的人学思想

人学的兴起并形成一股思潮,引起人们对自身问题的关注。苏格拉底是早期人学思想的创立者,为人学思想的启蒙做出了贡献。苏格拉底实现了哲学史上的“人学”转向,把哲学从天上拉回了人间,开创了理性主义的人学模式,对后世哲学的发展有重要的启迪。     

孔子“仕而优则学”的启示

《论语·子张》里载：“学而优则仕，仕而优则学。”其中“学而优则仕”一直被人们误解为“读书做官论”，其实这是对孔子学习思想的歪曲。当年孔子说这话时，是把“优”当作“优裕”即为“余力”之义来说的，而非后人所误释的“优秀”。从这个角度讲，“学而优则仕”是说学习好了，有余力才能去做官：而“仕而优则学”则说做官有余力就应学习。