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中央党校中国特色社会主义理论体系研究中心张恒山2015年1月4日在《光明日报》撰文《人民是依法治国的主体》认为,党的十八届四中全会决定提出为实现全面推进依法治国的总目标必须坚持人民主体地位的原则,这里的人民主体地位是指人民是国家治理的主人,人民在依法治国中处主要地位,起主要作用。人民通过法治的方式实现当家作主,人民以法治的方式治理国家,人民也在法治中自我约束、遵法守制。在依法治国中如何坚持和体现人民主体地位?人民通过代表大会立法,通过有序参与立 相似文献
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<正> 《湖北社会科学》杂志组织关于文艺与人民关系的讨论,并提出了“文艺——人民双向同构”原理的命题,我以为这是很必要的。“双向同构”原理究竟该怎么看,还有待理论家们作深入的探讨,这里,我仅从自己从事文艺工作的一些体会着眼,谈点肤浅的认识。一部优秀文学作品的产生,无不凝聚着作家个人的学识修养和审美才华。这种学识才华从哪里来?它只能来自社会,来自社会的主体——人民。如果没有人民群众的创造性劳动,作品的思想光茫便照射不到时代的高度,艺术方法也只会停留于前人的旧宅。被历史所公认的文学名著,虽具有永久的魅力,但它只属于作者那个时代人民的智慧所能到达的审美高度,作家不可能饮无源之水,不可能攀无本之木。一个作家只有不断吸取人民群众所创造的文明成果,努力去观察人们怎样以新的方式建设生活,而不是放纵私欲,他才能写出意深义高的杰作。 相似文献
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鸟巢、水立方、玻壳式大剧院、貌似扭曲的CCTV新楼。北京新世纪。年代的这四大名建筑,不久将完整的展现于世人眼前。这既是中华民族走向复兴的象征,也是世界建筑史的又一个里程碑。鸟巢意味全球候鸟的归宿;水立方代表四大洋的水天一色;大剧院如回映水中的白塔;CCTV新楼更被国际上评为新世纪世界重大科技创新之一。 相似文献
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价值是客体对主体需要之间的效应关系,即客体对主体需要是有利还是有害的关系。事物对主体有无价值,主要依主体的内在尺度(主体的客观需要和利益)而定。因此,在价值关系中,主体处于矛盾的主要方面。需要和利益不同的主体,具有不同的价值观和价值评价标准。谁是价值的主体和评价的主体,以谁的利益和要求作为价值标准。这个问题在任何价值观念体系中都是一个根本问题,也是历史上不同价值观念体系相互区别的根本所在。毛泽东和中国共产党在中国革命和社会主义建设实践中,始终坚持马克思主义的群众观点和群众路线,体现在价值观上,就… 相似文献
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《中国特色社会主义研究》2017,(1)
生产力是整个政治经济学的起点,生产关系是政治经济学的研究对象,社会生产目的是政治经济学的行为分析基础,劳动价值理论是政治经济学的理念基础。在这些范畴基础之上,马克思构建了宏大的政治经济学体系。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央所提出的"人民主体论"是对马克思主义政治经济学的丰富和发展,构成了中国特色政治经济学体系的逻辑起点。"人民主体论"以历史唯物主义为哲学基础,明确了劳动者是生产力中最活跃最根本的因素,揭示了生产资料公有制的社会基础和历史必然性,进一步确立了社会主义生产目的,夯实了劳动价值理论的学术基础。 相似文献
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“人民主体”是马克思主义唯物史观的基本命题,是中国共产党在长期执政过程中始终坚守和信奉的价值理念,是中国共产党执政的最大底气。权力主体、价值主体、实践主体充分凸显出中国共产党执政的人民主体意蕴。中国共产党在执政过程中始终坚持权力主体的人民性,将权为民所赋、权为民所用、权为民所察作为执政的根本遵循;始终贯彻价值主体的人民性,将以人民为中心、代表人民根本利益、人民共享发展成果作为党执政的价值遵循;始终坚持落实实践主体的人民性,将激发人民群众主体活力作为党执政的应有之义,将人民群众作为化解社会主要矛盾的依靠力量,将人民群众作为实现中国梦的力量源泉。这充分证明我们党在执政过程中始终用实际行动落实以人民为主体的执政理念,始终坚持人民主体价值意蕴。 相似文献
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<正> 人们一般认为,加入世界贸易组织是中国经济全面与世界经济接轨并参与经济全球化的切入点。“切入”虽被人们盼望已久,但也将是冷酷无情的。带着旧体制伤痕尚较弱小的中国经济要在 WTD 中接受种种崭新游戏规则的强制矫正并忍受惨烈竞争的淘汰。如何减少与世界经济接轨的痛苦?记者日前采访了中国体改研究会主任高尚全。记者:入世在即,人们大多抱以乐 相似文献
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为人民服务理论的提出和发展王仲清为人民服务的科学理论,是毛泽东对马克思主义基本原理的新概括,是中国共产党人一贯的思想。毛泽东比较集中地阐发这一思想,是在1944年前后。1943年,毛泽东提出"为群众服务"。1944年9目8日,在悼念张思德的会上,毛泽... 相似文献
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人民群众作为公民道德建设的主体,是社会主义市场经济的要求,是社会主义国家人民当家作主的性质决定的,也是实现公民道德建设目标的要求。在公民道德建设过程中,应把培养公民道德的主体性作为公民道德建设的核心,要以活动为载体,吸引群众普遍参与。 相似文献
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马克思恩格斯人民主体思想的逻辑进路 总被引:1,自引:0,他引:1
人作为现实规定中的自为存在物,现实性、能动性、自觉性、实践性是马克思恩格斯人民主体思想的逻辑起点,呈现的是人本质力量对象化的确证过程。资本逻辑视阈中人的主体性被消解、多元劳动诉求与多样价值需求相异化,超越资本逻辑、践行人的逻辑是修复人本异化、实现人民主体的逻辑中点。每个人的自由发展关联一切人的自由发展,人与人、人与自然、人与社会的真正和解是马克思恩格斯人民主体思想的逻辑旨归。历史主体、评价主体、价值主体反映人民话语,人民话语的现实表达是马克思恩格斯人民主体思想的逻辑延展。从逻辑缘起、逻辑中点、逻辑旨归、逻辑延展,层层递进,共同构成马克思主义人民主体思想的逻辑进路。 相似文献
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雄气压陇海,英风断淮河.彭雪枫,一位牺牲70多年后依然威名显赫的民族英雄,一面永不褪色的旗帜.
年少成名显韬略
1907年9月9日,河南省南阳市镇平县七里庄的一个寻常院落"六德堂"里喜添新丁,家人为其取名彭修道,小名隆兴.
彭修道自幼勤奋好学、德才出众,被省里来的督学察觉,免试让他直接升入镇平察院模范高等小学.读书期间... 相似文献
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反复研读十七大报告,关于科学发展观的章节令我感触最深。科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。党的十七大完整地概括了科学发展观的科学内涵,即第一要又是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。这四个方面不可或缺。其中,以人为本是核心内涵、核心目标,充分体现了党的全心全意为人民服务的根本宗旨,体现了党和国家一切工作的出发点和落脚点之所在。能不能真正坚持以人为本,是落实科学发展观的关键。 相似文献