每一个人都不应当躲避党和人民的监督——刘少奇致儿子刘允若

<正>(1956年1月21日)亲爱的允若:……你写来这封信,当然又暴露了你的一些思想问题,这很好一既然有了问题,向我,向同志们说出来,总比不说要好。因为不说,不等于没有问题,问题还是存在;说出来,你的同志,你的亲属,才好帮助你。你说,你在写这封信以前。"仍然犹豫要不要写这些",你"感到写这些没有用"。你写这些,不是没有用,而是很有用。我欢迎你写这样信给我,     

人权概念刍议

法国启蒙思想家孟德斯鸠讲过:在各种名词中,最能打动人心的莫过于“自由”一词了。然而也没有哪个词象“自由”一词,那样“歧义丛生”。这话也适用于人权这个伟大的名词。目前,关于何谓人权,国内学术理论界众说不一。有的认为,人权是指人的基本权利,即人的生存、自由和民族平等的权利,公民权是人权的具体体现;有的认为,人权是指人身的安全、自由和其他各项民主权利的总和,人权泛指人身权利和民主权利;有的认为,人权是得到社会承认的人的一切权利,其中包括宪法所规定的公民权利;有的认为,人权就是指“基本人权,即生存、发展、平等、自由”;有的则认为,人权的概念有三层含义,即基本人权、公民权、人的一切权利,主张“我们讲的人权是基本人权,     

以人民为中心的发展思想是贯穿五中全会《建议》的一根红线

<正>五中全会召开前,我参加了全会文件的起草,结合文件起草的情况,我讲一讲为什么说以人民为中心的发展思想是贯穿五中全会《建议》的一根红线。一、深刻认识坚持以人民为中心发展思想的重要意义人民群众是历史的创造者,这是马克思主义的基本原理。每个人的自由发展是一切人自由发展的条件,是共产党宣言的一个重要思想,它贯穿了马克思主义全部理论的始终。正是根据这样一种思想我们党在改革开放之初就强调十个关注最广大人民的利益和     

西方议会民主绝不能搬到中国来

1989年发生的动乱是有国际背景的.我们应该非常敏锐地看到,就是国际反动势力想用一种两方的民主、自由、人权这个武器,想用西方的议会民主来攻垮我们的社会主义制度.民主、自由从来就是相对的、具体的,世界上没有绝对的、抽象的民主.中国共产党诞生的前夕,我们"五四"运动就为民主、科学而斗争.中国共产党建立以后,尽管我们在历史上有过"左倾"和右倾错误,但是,我们不断为着民主、自由奋斗.不管是"一二·九",不管后来的"反饥饿、反内战",都是     

曹聚仁为什么去香港——《曹聚仁的又一谜》读后

傅艾以先生来找我,说曹聚仁先生的纪念馆在他家乡建成、开幕了,要我为它写一幅字去,我说我的毛笔字见不得人,不能写,他说他们希望我一定写,我这个人面子薄,经他这么一说,就不管献丑不献丑,答应下来了,而且跟着想好了十六个字:“行万里路,无愧记者;写百本书、不负此生。”我想用此也足以对曹聚仁先生表示敬意了。可惜我到现在为止,还在拖,还没有把这幅字交出去。     

人权伦理初论

由于人权来源于道德并且体现道德,人权的实现是一个道德实践的过程,人权具有道德价值,因此"人权伦理"在概念上是成立的。人权伦理就是指:人权中本身蕴涵的基本伦理道德以及在一切人权制度、人权活动中所体现出来的道德、价值和伦理关系及其应遵循的道德原则、道德规范的总和。它的目的是为了实现人的本质,实现人的自由和全面发展。人权伦理主张要把人当作人来看待,要求珍爱人的生命,尊重人的尊严和价值,尊重人的自由、加强人的互爱,提倡人的平等和促进人的全面发展。人权伦理具有主体性、普遍性、实践性的特点。     

“美国制造”的人权报告

美国坚持对人权状况进行观察和提出报告的做法,始于第二次世界大战后。如今,美国愈发喜欢按照自己的标准来剪裁事实,体现霸权。人权报告直接起源于1976年美国国会通过的对外援助法案502B项的修正案。这个修正案要求国务卿每年就“每个被提议接受美国援助的国家在尊重国际承认的人权方面的情况”向国会传送一份“详细而完整的报告”。该修正案通过以后,1977年1月就任总统的吉米·卡特领导下的国务院新设了一个人权和人道事务协调员的职位。这个职位后来升格为负责民主人权和劳工事务的助理国务卿。这个部门起草了第一份人权报告,并提交给当…     

坚持马克思主义的人权观

资产阶级自由化思潮是以崇拜西方资本主义国家的“民主、自由、人权”为特征的。近年来搞资产阶级自由化的人打出了要民主、自由、人权的招牌。极少数顽固坚持资产阶级自由化立场、搞政治阴谋的人,与国际反动势力相呼应、其目的是要打倒共产党,推翻人民民主专政的政权。但绝大多数青年对民主、自由、人权缺乏正确的理解。因此有必要运用马克思主义的观点对民主、自由,人权问题进行探讨,以澄清各种糊涂认识。     

从门外看门里

景田、鹤菁突然打来电话,要我给他们的小说集写序。我说莫非二位喝醉了酒不认人了。我是画画的,不是一个行当。他们说就是要你画画的来写。口气确凿,方知他们没有醉。打鸭子上架,我做了难。不写吧,盛情难却;写吧,门外汉怎得窥其堂奥。于是自个给自个打气:好在现下文人都下海了,趁此诌上几句也未尝不可。这么一想胆子大了。胆大出于无忌,“童言无忌”,外行人说话与“童言”也差不了多少,当也无忌。     

记述文化五十年

<正>五十年并不遥远——《冰河》自序如果一个人要写他半个世纪前的生活,你一定认为那生活已经像历史一样遥远与模糊,多半已经看不清了。不不不,你肯定没有那样的经历。那经历一直像"昨天"那样紧随着我,甩也甩不掉。是什么样的感受叫人无法把它推去、推远?是由于自己说过那句话——"没有答案的历史不会结束,没有答案的历史不能放下"吗?     

对中国内政的粗暴干涉——斥美国众议院关于中国人权的两项修正案

最近,美国众议院在审议1988年度对国务院授权法案时,通过了查理·罗斯等人提出的《关于中华人民共和国人权》和《关于中华人民共和国在西藏侵犯人权》两项修正案,对中国内部事务说三道四,造谣诽谤,粗暴干涉中国内政。这是中国人民绝对不能允许的。 由少数几个对华不友好的议员策划和起草的这两个修正案,攻击中国没有言论、出版、集会、结社、     

关于“人权”的问答

"人权"问题,是当今世界的一个热门话题.许多读者希望本刊就这个问题作一些介绍.我们特请冷鹤呜同志写了这个问答,供学习参考.     

推翻帝权与洗刷奴性:辛亥革命意义的政治文化思考

辛亥革命结束了专制体制。帝制禁锢思想文化的长久影响却并没有清除。辛亥革命的先驱者们提出了反"奴性"的任务。人们看到,当时政治"未受思想上之淘汰",因而"满清虽是推翻了,但民治仍然不能实现"。孙中山号召国民"当把从前之奴隶性质,尽数)却"。陈独秀说,如果不将国民意识中"惟官令是从"等"帝制时代的旧思想""完完全全洗刷得干干净净","要帝制不再发生,民主共和可以安稳,我看比登天还难!"当时清醒的思想者都在批判"专制"时候高声呼唤与其相对立的"自由"。鲁迅曾经指出辛亥革命以来思想文化进程中新与旧斗争的"反复"与"羼杂"。他说,中国在"进化","只是比较的慢,使我们性急的人,有一日三秋之感罢了。"要推动政治文化的"进化",我们不能忘记孙中山"同志仍须努力"的遗言和李大钊的"弃陈腐之我"、"弃专制之我"的号召。     

胡乔木与第二个《历史决议》(2)

胡乔木说:"愤怒出诗人,愤怒不出历史学家!"这确实是一项巨大的理论工程。邓小平就像一个总设计师,直接掌握着《历史决议》起草工作每一个环节的进度,指导着每一个细节。但决议起草中确实存在着许多难以处理的问题。起草工作组内部也出现了争论。尽管大家绞尽了脑汁,集思广益,思想上仍然难以统一。比如"大跃进"的历史怎么写?而"文化大革     

认真体现“一国两制”的构想——李后谈基本法草委会第四次全会

四月十七日,中华人民共和国香港特别行政区基本法起草委员会第四次全体会议闭幕后,国务院港澳办公室副主任、香港特别行政区基本法起草委员会秘书长李后在接受记者专访时说:这次会议期间,邓小平主任在会见起草委员会全体委员时的谈话,进一步加深了委员们对“一国两制”这一伟大构想的理解。 他说,“一国两制”是历史上没有的新事物,起草出一部体现“一国两制”的基本法更无先例可循。基本法起草委员会肩负着崇高的历史使命,责任重大。我们一定要严格遵循载入中英联合声明中的我国     

马克思主义人权观中“人”的法理

"人"作为人权的主体是人权的基础。在西方"天赋人权"已经显示出理论和实践缺陷的当下,挖掘马克思主义人权观中"人"的法理对发展人权理论具有重要意义。马克思主义人权观以"现实的个人"作为人权的逻辑起点,运用历史唯物主义法学的方法论,揭示出人权之"人"是个体的存在、社会中的存在和历史的存在。马克思主义创始人对资本主义人权的批判,揭示出人的政治解放限制了人的普遍权利,而人类解放才能真正实现人的普遍权利。马克思主义"每个人自由全面发展"的命题揭示了人权的根本目的,实现了人权主体、内容和价值的普遍性。     

温家宝与网友真情互动

<正>要让老百姓活得更有尊严国家的发展最终目的是为了满足人民群众日益增长的物质文化需求,除此之外,没有其他。整个社会的全面发展必须以每个人的发展为前提,因此,我们要给人的自由和全面发展创造有利的条件,让他们的聪明才智竞相迸发。我提出"要让老百姓活得更有尊严",主要指     

什么是“人权”? 西方世界的所谓“人权”和我们讲的“人权”有什么区别?

资产阶级自由化的鼓吹者经常在"人权"问题上做文章,攻击我国的人民民主专政,胡说我们国家不讲"人权","不把人当人".他们振振有词,好象抓到了什么把柄似的.那么,究竟什么是"人权"?他们的所谓"人权"和我们讲的"人权"有什么不同?这是我们必须弄清楚的.什么是"人权"?对"人权"这一概念我们应该作历史的具体分析.所谓"人权",泛指人身权利和民主权利.资产阶级政治家认为这种权     

从家风看社会主义核心价值观的培育

<正>写这个话题,是由中央电视台新春走基层节目"家风是什么"引起的。播出的一百多位受访者,谈到自己的家风,没有一个人说到社会主义核心价值观这个概念。但是,各种各样的家风要求,却总是让人感觉,这不正是我们社会眼下最需要倡导和践行的核心价值观吗?习近平总书记最近在中央政治局第十三次集体学习会上提出,"一种价值观要真正发     

普京:难题缠身

元月16日,俄美军事代表团结束了为期两天的核裁军会谈,但却未能签署一项具有约束力的协议。美国仍主张将部分被拆除的核弹头储备起来以防万一,俄罗斯则坚持被削减的核弹头应是“不可逆转的”。尽管双方同意成立几个工作小组,负责起草两国协议文件,但能否在不长的时间里达成协议仍令人怀疑。