论新自由主义与我国青年的主流意识形态认同

作为影响当代中国最为主要的西方社会思潮之一,近年来,新自由主义在我国的传播表现出传播领域生活化、传播方式大众化、传播内容感性化等特点。新自由主义的观点和主张会对我国青年群体的主流意识形态认同造成负面影响,这些影响主要包括消解部分青年对于马克思主义的信仰、动摇部分青年对于社会主义制度的信心、改变部分青年的集体主义价值取向,以及扭曲部分青年的公平正义观念等等。为加强我国青年群体的主流意识形态认同,可以考虑从创新模式、传播方式和本土化这样三个方面来推进主流意识形态领域的改革,以此来确保马克思主义在我国青年群体精神生活领域的主导地位。     

马克思主义需要理论在大众化进程中的作用

通过关注人的物质需要、精神需要、发展需要以及需要的不同层次,逐步解决马克思主义大众化过程中不同群体对主流价值的认同与信仰问题,是实现马克思主义大众化的根本所在。     

当代通俗文学:高校推进当代中国马克思主义大众化的有效载体

高校推进当代中国马克思主义大众化,实质就是用马克思主义中国化最新成果武装大学生,坚持和巩固当代中国马克思主义在高校意识形态领域的指导地位,增强大学生对当代中国马克思主义的认同,并内化为思想意识和转化为行动指南,促进大学生全面发展.当代通俗文学以其形象生动、通俗易懂的大众特质,成为高校推进当代中国马克思主义大众化有效载体之一.     

社会主流意识形态传播的“两个转化”

马克思主义是我国社会的主流意识形态。进行主流意识形态宣传和传播的目标始终是巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全人民团结奋斗的共同思想基础。新媒体时代,有效进行主流意识形态传播需要做到"两个转化",即主流意识形态传播生活化、立体化。结合生活需要,转变话语表达,实现理论宣传源于现实、关照现实。综合运用学校教育与大众传媒、个性化传播与群体性传播、显性传播与隐性传播等方式宣传主流意识形态,增强社会主流意识形态传播的实效性。     

当代西方政党意识形态新变化对我国意识形态建设的挑战与回应

西方政党意识形态发生新的变化,呈现出包容性增强、阶级性淡化、传播途径灵活、作用方式隐蔽等新特点。西方政党意识形态新变化对我国意识形态建设提出了挑战:弱化了马克思主义在意识形态领域的指导地位,淡化了人们对社会主义意识形态的认同,增加了抵御西方意识形态渗透的难度。回应挑战,要坚持意识形态的阶级性,维护主流意识形态的指导地位;实现意识形态大众化,使社会主义意识形态获得广泛的社会认同;彰显意识形态的时代性,理性回应西方意识形态渗透。     

论多元化境遇中的主流意识形态整合

社会思潮、生活方式、经济利益、文化、信息、信仰等的多元化,弱化了我国主流意识形态的影响力,淡化了人们对主流意识形态的认同。因此,应通过优化和建构理想信念凝聚机制、价值观导向机制、社会主义核心价值体系引领机制、主流文化统摄机制等,提升主流意识形态的整合功能,这对于增强社会凝聚力、促进社会和谐、巩固党的执政合法性基础具有重要的现实意义。     

网络时代我国意识形态安全建设面临的挑战与对策

网络时代为我国意识形态安全建设与发展提供了新契机：网络成为我国意识形态安全建设和传播的新工具,搭建了借鉴各国意识形态安全建设经验的新平台,增强了人们对社会主义意识形态的认同。但也面临系列挑战：开放性网络对社会主义意识形态主流地位的挑战,信息网络化对我国传统意识形态传播方式的挑战,网络垄断化对我国意识形态防御能力的挑战等。有效应对策略显得必要而迫切：确保网络上马克思主义主流意识形态的指导地位,实现意识形态传播方式的有效转变,增强我国意识形态的网络防御能力。     

当代中国马克思主义大众化的现状调查研究——以湖北省黄冈市为调查范围

众所周知,马克思主义虽然是当代中国的主流意识形态,但这并不意味着它为大多数中国人所认同,甚至还有一些人反对马克思主义在中国主流意识形态中的主导地位。调查发现,人们对马克思主义、中国特色社会主义、社会主义核心价值体系、以及当前党的路线方针和政策等当代中国马克思主义的核心内容的认知程度很低;但我们又发现,人们对于坚持马克思主义在中国意识形态领域中的主导地位、坚持中国共产党的领导地位、坚持中国特色社会主义道路、坚持改革开放的基本政策等方面的认同程度却很高。这表明,多数人对马克思主义的"认同"并不是建立在理性"认知"基础上的"心悦诚服",也许是迫于形势的"屈从"或跟随大流的"盲从"。     

增强意识形态吸引力:思想政治教育的应有之义

思想政治教育在本质上是意识形态领域的工作,带有鲜明的意识形态性。思想政治教育的价值维度主要是增强意识形态吸引力,维护和巩固主流文化价值。牢牢掌握主流意识形态控制力,使马克思主义意识形态话语权处于真正主导和优势地位,思想政治教育是主要途径,大学教育是重要场域。     

新中国成立初期在知识分子群体中推进马克思主义大众化的历史经验

新中国成立初期,中国处于新旧社会交替和急剧转型之中。为了巩固新生政权,确立符合新政权合法性需要的意识形态便成了执政的中国共产党的迫切需要。为此,中国共产党在全国范围内特别是在知识分子群体中深入推进了马克思主义大众化,确立了马克思主义指导的国家意识形态体系。由于知识分子群体思想倾向的多样性、群体的特殊性,中国共产党在推进马克思主义大众化过程中因人施策、因地制宜,区分对象,采取分众化、小众化传播,创造了很多行之有效的大众化教育手段。这些成功的经验对于社会急剧转型和迎接伟大斗争的新时代提供了重要的历史借鉴,即坚持马克思主义大众化是巩固人民政权的思想保障,马克思主义大众化要采取分众化、小众化传播,马克思主义大众化要有鲜明的时代性和针对性。     

应对民粹主义思潮对国家意识形态安全影响的策略研究

当下中国的民粹主义思潮呈现出政治民粹主义、民族民粹主义和文化民粹主义等表现形式,对国家意识形态的指导作用发挥、社会成员的政治认同、法律权威和司法公正以及民族精神的塑造等方面具有消极影响,在一定程度上对国家意识形态安全构成威胁。为有效应对民粹主义思潮对国家意识形态安全的消极影响,维护国家意识形态安全,需要在包容中突出主流意识形态的主导地位,推动主流意识形态的大众化,完善民众有序的政治参与和优化网络治理。     

增强我国主流意识形态吸引力的路径选择

增强主流意识形态的吸引力是当代中国意识形态建设亟待解决的重大课题。当前，我们必须通过加强党的领导，坚持和巩固马克思主义在主流意识形态领域的指导地位；改进宣传方法和手段，提高公众对主流意识形态的自觉认同；增强兼容能力，扩大主流意识形态的包容性和开放性；坚持以人为本，切实提高主流意识形态维护人民群众根本利益的能力等方式和手段，从而达到增强我国主流意识形态的吸引力和影响力的目的。     

坚持推进马克思主义大众化——论马克思主义理论创新成果的传播与接受

正习近平总书记在党的十九大报告中指出:"必须推进马克思主义中国化时代化大众化,建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态,使全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起。"改革开放以来,市场经济不断促进经济社会的发展,也使意识形态领域呈现出纷繁复杂的态势。当下,在坚定理想信念、提高全党马克思主义思想觉悟和理论水平的同时,推进马克思主义大众化也成为建设主流意识形态的重要任务。新时代推进马克思主义中国化,必须发扬马克思主义政党与时俱进的理论品格,     

互联网时代我国意识形态安全体系的建构

随着网络影响力的不断扩大,各种价值理念和意识形态之间的融会、冲突与整合也越来越尖锐。以美国为首的一些西方国家依托其在经济和技术上的垄断地位,利用互联网不断对我国进行意识形态领域的攻击和渗透,在很大程度上威胁到社会主义意识形态的安全。我国社会主义意识形态建设面临的最大现实问题是,互联网已经成为影响人们思想观念和价值取向的重要手段,其便捷性、多元性、层次感、多角度等特征,大大拓展了主流和非主流舆论的传播空间。在此背景下,我们要适应形势的发展变化,协调好传统手段与新兴手段的关系,既要充分运用法律、行政、经济、科技等传统手段,又要在信息提供、信息控制、资讯评价等新兴手段上发挥传媒影响力的作用,如传播党的主张、体现国家意志、争取群众认同,增强主流意识形态对社会思潮的引领力,以进一步维护我国意识形态安全。     

在认同中凝聚共识和力量

正习近平总书记提出的中国梦这一重大战略思想,不仅因其话语表达贴近生活、贴近大众而可亲可敬,而且以其自身的丰富内涵和鲜明价值取向赢得了大众的广泛认同。这对于巩固马克思主义在意识形态领域的指导地位,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础具有重要意义。与人民期望正相契合的鲜明价值取向是实现认同的根基中国梦蕴含着丰富的内涵,体现出鲜明的价值取向。其根本价值追求和现实价值导向与马克思主义价值理想、人民的价值期望之间具有高度一致性。     

大众马克思主义认同的生成机制与培育路径研究

大众马克思主义认同问题是事关马克思主义指导地位的根本性问题,对认同生成机制的研究是大众马克思主义认同问题研究的关键环节。大众马克思主义认同的本质与目的是大众对以马克思主义为指导的主流意识形态在价值认同的基础上,将自身归属于马克思主义的认知、情感和行为。在理论和实践两个维度上,马克思主义均具备获得大众普遍认同的可能性。大众马克思主义认同的生成遵循人类基本价值认同和马克思主义意识形态认同两条线路"双螺旋式交互上升"的机制。本着"有利于促进大众马克思主义认同生成"的原则来构建大众马克思主义认同的培育路径,需要通过"理论阐释+环境熏陶",增进大众对马克思主义的理性认知和情感共鸣;通过"双向互动+需求满足",提升大众对马克思主义的价值认同和归属意识;通过"实践体认+长远规划",补足大众马克思主义认同的"造血"功能和发展动力。     

马克思主义在中国意识形态领导地位研究

马克思主义是中国意识形态领域中的主导思想,为坚持和巩固马克思主义在意识形态领域的指导性地位,中国一代代领导人将马克思主义与中国具体实际相结合,不断推进马克思主义中国化的时代化大众化,坚持理论创新。全党要牢牢掌握意识形态工作领导权,深刻把握意识形态决定文化的前进方向和发展道路的思想,充分考虑社会历史的真实生活,加强意识形态工作者的培养和理论创新,切实加强马克思主义在中国意识形态领域的领导地位。     

精神家园视域下马克思主义大众化的六大原则

精神家园是主体在文化认同基础上形成的一种意义世界和价值系统,具有情感支撑、价值导航和心灵抚慰等功能,对于人的生存和发展具有举足轻重的意义。马克思主义的大众化本质上就是一种对广大民众的精神家园进行积极建构的过程。因此,推动马克思主义的大众化,不但需要不断保持和发展马克思主义自身的理论特性与精神实质,而且还需要始终遵循主体精神家园建构的物质保障、文化引领、主体自觉、因势利导、点面结合和循序渐进这六大原则。这样,马克思主义的大众化才能不断走向深入,马克思主义也才能获得更多人的认同和信仰。     

主流意识形态安全与大学生价值观培育

大学生作为我国未来发展的依靠力量,其社会主义核心价值观的培育应该上升到维护主流意识形态安全的政治高度,并与强化主流意识形态话语权、渗透力、影响力融为一体,相互促进。在具体实践中,一要强化主流意识形态在高校的话语权,与促进大学生对社会主义核心价值观的理论认同融为一体;二要强化主流意识形态在网络空间的渗透力,与促进大学生对社会主义核心价值观的情感认同相辅相成;三要强化主流意识形态的生活影响力,与促进大学生对社会主义核心价值观的生活践行同步推进。     

马克思主义意识形态信仰何以可能

在意识形态领导权逐渐上升为第一领导权的信息网络化、政治生活文化化社会,马克思主义意识形态上升为信仰的理论逻辑成为"应然"。而任何信仰都是在主体理性认知的前提下,并实现感性情感上的认同,最终在主体内心中形成难以撼动的绝对地位。因此马克思主义意识形态要成为信仰的可能条件就是要有主体在理性上的认知即是相信,还要达到感性上的认同即是信奉。马克思主义意识形态的真理性和科学性彰显"事实之真",其人民性与阶级性又彰显"价值之真"。"事实之真"与"价值之真"共同回应马克思主义意识形态信仰何以可能。