曹晓明：一生追求艺术之梦

女画家曹晓明这样描述自己的从艺之路：“孩提时无意间在宣纸上点了一点墨，洇开了一个梦，爱上绘画艺术，于是爱上了寂寞，艺术是用一生去追求的梦。”     

中国梦,我的梦

习近平总书记在2013年5月4日在同各界优秀青年代表座谈时曾说到:青年最富有朝气、最富有梦想。历史和现实都告诉我们,青年一代有理想、有担当,国家就有前途,民族就有希望,实现我们的发展目标就有源源不断的强大力量。习总书记的话让青年朋友们备受鼓舞,对于就业与梦想也就越来越有了期待。现在让我们一起倾听大学生们的梦。     

宗教工作与我的剪纸艺术

我从1999年担任区委统战部副部长、区民宗局长至今。有人曾直言不讳地问我,“你不觉得宗教工作太枯燥吗?”我说开始很枯燥,但一个有事业心的人是有悟性、有追求的,只要你走进去就会发现宗教工作永无止境,只要你从宗教文化、宗教艺术视角体会它的精华,发挥你的灵性,就会做出自己的特色。我自幼喜爱绘画,从事剪纸艺术创作的研究近30年,在经历了一段漫长艰苦的磨砺之后,事业与艺术在我心目中愈加纯净和美好。担任民宗局长后,有机会更多地零距离接触到博大丰厚的宗教文化和宗教艺术,我常常是白天深入宗教场所学习和工作,晚上再利用剪纸这种特殊…     

民间艺术的女性情怀——评《我的民间艺术世界——八十位女性的人生述说》

近年来,随着中国民族民间文化艺术的研究不断深入,民族物质文化和非物质文化遗产的拯救与保护意识日趋强烈,中国民间艺术越来越受到国家和民众的关注,越来越多的民间艺术形式开始走进人们的生活和视野。作为各种艺术形式母体的民族民间艺术,有着自身的艺术内涵与艺术品格,它的始源性、部族性、地域性与生活性等特征,使得民间艺术就像散落在中华大地上的一颗颗珍珠,     

“我的梦”托起精彩人生——记中国残疾人艺术团

“音乐家德沃夏克和钢铁大王卡内基恐怕做梦也想不到,他们在19世纪末于纽约创建的世界最高艺术殿堂——卡内基音乐厅,在20世纪末却迎来了我们中国这样一群特殊的艺术家,那些金发碧眼的外国人看得目瞪口呆,他们头一次领教了来自东方的特殊艺术家的风采。”中国残疾人艺术团艺术指导、总政歌舞团团长、中国舞蹈界惟一的“世纪之星”称号获得者张继钢,这样对记者说。     

瑰丽的梦与真切的痛——影像之于东西方女性艺术家

在19世纪中期西方女权运动爆发之前,世界艺术史上一直没有和男性艺术家分庭抗礼的著名女性艺术家。20世纪20年代以后,在实验电影为开端的运动影像艺术领域内,渐渐出现了很多卓越的女性影像艺术家,她们在很多方面经常超越男性。这一方面是因为女权运动所导致的男女社会地位的改变,另一方面也是因为运动影像这种体裁的特性跟女性的视知觉体验和心理诉求不谋而合。本文试从三个层面来探讨影像和女性的互动关系:女性在影像中展现和寻找自我;女性在影像中探讨与男性的关系;女性在影像中以自己的方式看世界。     

我的西南联大

由中共云南省委宣传部、省文化厅、云南师范大学共同主办，云南省民族艺术研究所创作，省话剧团演出的大型话剧《我的西南联大》于11月1目晚在云南省歌舞剧院上演，为西南联大在昆建校暨云南师大建校70周年献礼。     

给梦一个美的翅膀——记中国第七届残疾人艺术汇演

中国第七届残疾人艺术汇演颁奖晚会在北京举行 11月13日晚，一场唯美的艺术盛会在中国剧院里开幕，通过全国选拔出的特殊艺术精品荟萃于“迎世博·第七届残疾人艺术汇演”中，晚会以“生命·阳光”为主题，分为生命、阳光和祖国三个篇章。生命篇讴歌生命的顽强与尊严，阳光篇礼赞阳光的温暖与力量，     

“中国梦”美术书法摄影作品展在南宁开展

正12月9日-15日,"中国梦"主题文艺创作广西美术书法摄影展在南宁举行。自治区相关部门领导、艺术家代表以及艺术爱好者120多人参加了开幕式,并观摩了展出作品。据了解,根据中宣部和自治区党委宣传部的部署,广西文联自今年2月起,开始组织广大文艺家开展以"中国梦"为主题的文艺创作活动,创作包括美术、书法、摄     

艺术品味与艺术消费的关系透视——基于艺术体验的价值维度

艺术消费是在人们基本生活需要得到满足的前提下,为了追求个体的发展和享受所生发的一种更高层次的消费选择。艺术消费能有效地提升消费者的品味,从而满足作为有着"舒适感"的"快乐人"的普遍心理期待。艺术品味是消费者成为艺术观众的关键。艺术体验是一种提高审美品味的有效途径,人们在体验艺术的同时提升其艺术品味。     

论领导干部的领导艺术

决策艺术和用人艺术是领导艺术的主要内容。有效提高领导干部的领导艺术,对于领导干部在新世纪、新阶段,不辱使命,不负重托,与时俱进,开拓创新,提高领导水平和领导效能,具有现实意义。     

贴近“艺术”的艺术人类学

学界主导的意见是将艺术人类学视为文化人类学的学科分支。"艺术"二字提示,不能将艺术人类学的对象完全等同于"文化"。当前的艺术人类学研究与艺术存在某种疏离,应该尝试回到并回应艺术学、美学提出的艺术问题,为艺术人类学寻找相应的对象和议题,思考如何将其延展到艺术人类学中重新厘定,而不是简单地加以摒弃。促使学科之间形成有意义的对话主题,使艺术对象真正成为艺术人类学研究的焦点。     

蓝天野:只要观众需要,我就要发好光和热

舞台之上,他是话剧《茶馆》中的秦二爷、《北京人》中的曾文清……他形成了独树一帜的表演风格、自成一体的导演艺术。舞台之下,他是北京人民艺术剧院表演艺术家、导演,是以无私之心投身社会公益的共产党员。他传承艺术艺德,发掘和培养一大批文艺界领军人才,为中国话剧艺术繁荣发展作出重大贡献。他就是“七一勋章”获得者蓝天野。     

迈向艺术建构经验的艺术人类学

人类学对艺术研究的重视程度逐渐提高、参与者增多;同时,"多文化之文化"视角和"多点民族志"方法,与艺术理论和美学特别是从中派生出的"文化研究"形成了更明显的整体性把握人类建构艺术经验的"合流"态势。迈向艺术建构经验的艺术人类学,必须参与观察处于自然状态中的生活世界如何建构艺术与艺术如何表述生活世界,整体性分析艺术与日常生活、实用与非实用、审美因素与非审美因素等之间的关联。从实践出发的关系分析是艺术建构经验研究的关键工具。迈向艺术经验的艺术人类学的研究有两个主要维度:社会文化的艺术建构经验和艺术的社会文化建构经验。从这两个维度切入,会呈现包括艺术边界、艺术圈子、艺术生产、艺术变迁、艺术交流等在内的一系列重要研究论题。     

我的理想我的梦

其实,梦并非都是虚幻,而是紧紧联系着希望、坚持、大爱、感恩……也就成了理想,有了理想,机遇、幸福、快乐就会降临到你身边……在我看来,理想和梦是两个截然不同的概念,理想是可以实现的,而梦是虚幻的,但从另一种意义上来说,二者又带着某种能够互通的关系。因为命运的玩笑,我常常徘徊在理想和梦之间。     

妇唱夫随十年痴画敦煌梦

新世纪第一年的元旦至春节期间，一个别开生面的“敦煌壁画复原展”在古镇佛山闪亮登场。50幅绢本、石色、画幅均在12平方米的巨幅长卷上，把佛山图书馆一楼500平方米的展厅装点成了敦煌艺术的殿堂。     

走进艺术的深境

艺术与哲学、宗教是互为关联的 ,文章试从图腾艺术、欧洲旧石器时代的雕塑艺术和墓室艺术中去寻找三者的关系 ,从“生死观”、“生殖崇拜”等方面来剖析它们的关系。     

敦煌探宝第一人——“艺坛奇人”李丁陇与他的敦煌梦

敦煌莫高窟作为世界艺术宝库,从1900年藏经洞被发现时起,重新引起世人的关注。保护好这份珍贵的世界文化遗产,就成为一切爱好文化艺术有识之士的心愿。于右任、张大千、常书鸿等人,就是近代热诚献身于敦煌艺术保护和研究工作的我们所熟知的人。然而最近,我从友人处得知,早于上述几人走进敦煌莫高窟临摹壁画并宣传敦煌艺术,并四处奔走、上下求索呼吁保护敦煌艺术的,还有一位热血义士,他就是中国著名长卷画大师、诨号“野人、奇人”的李丁陇。     

中国梦，我的梦

中国是一个可以有梦想的国度。 揭红云，一个湖南打工妹，通过积分制，圆了在广东中山落户的城市梦。尹贺．一个在大城市工作的年轻人，自愿选择到西藏绽放青春。吴小林，一个经历了两次地震的女人，     

我的梦——中国梦

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