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相似文献
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1.
在日本东京国立剧场,西藏高原上独特的“牦牛”,自观众席间腾跃而起,彬彬有礼地向全场致意。随后“牦牛”在观众的喝彩声中,以其独特的舞姿蹒跚登上舞台。这是中国西藏藏戏面具艺术团在今年九月下旬参加第一届亚太地区国际艺术节活动时,演出的“牦牛舞”的开场。 中国西藏藏戏面具艺术团这次带给国际艺术节的《扎西雪巴》、《甲鲁温巴》、《苏吉尼玛》、《楼台惊观》、《老夫老妻》、《阿杂日》、《牦牛舞》等传统面具藏戏共三组十一个节目。演出的主要地点是东京和札幌。艺术团除单独演出,还和斐济、泰国、日本等国的艺术团体同台演出了四场。 日本人民对古老面具藏戏的热情,远远超出了艺术团的预想。艺术节期间,凡有西藏面具戏演出的场  相似文献   

2.
借鉴和吸纳人类政治文明成果,是完善中国特色社会主义政治发展道路的重要条件。本文立足马克思主义基本立场及相关论述,以对西方政治发展成果分类分层为主要线索,探析人类政治文明成果与中国特色社会主义政治发展道路的内在联系,透视后者的基本内涵和实践要求,同时引发学界对人类政治文明成果一般形态、具体层次和可借鉴度的研究。  相似文献   

3.
王兵 《理论导刊》2007,(6):104-106
鲁迅对国民劣根性的总结是在鬼神文化背景下进行的。鬼神文化是因,国民劣根性是果。经由对国民劣根性的揭露与批判,鲁迅对中国传统文化进行了深刻反思,从而完成了对传统文化中占据主导地位的鬼神信仰的彻底否定和批判。  相似文献   

4.
面对世界百年未有之大变局,习近平新时代中国特色社会主义思想坚持马克思主义辩证唯物主义历史观,立足当今世界现实,洞悉全球化时代巨变,把握人类世界发展大势,探究当今社会现实困境,前瞻人类共同未来,科学而准确地指明坚持与发展什么样的中国特色社会主义,遵循社会发展的客观历史性;全面而具体地阐明怎样坚持和发展中国特色社会主义,体现社会发展的时代具体性;系统而深刻地阐释新时代中国特色社会主义的价值诉求,坚持历史前进逻辑的人民主体性。  相似文献   

5.
从7世纪到9世纪,日本为了学习中国文化,先后向唐朝派出十几次遣唐使团。其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富,可谓中日文化交流史上的空前盛举。遣唐使对推动日本社会的发展和促进中日交流做出了巨大贡献。同时期间又带回具有唐朝特色的物品即唐物。所谓的唐物具体是指唐宋时期传入日本的香料、陶器、琉璃、纸、测量工具、书籍、药、茶等物。这些物品作为媒介由遣唐使带回日本从而传播了以唐宋为代表的中国文化,同时构成了日本文化的基础。  相似文献   

6.
中国特色社会主义在遵循科学社会主义发展的原则基础上实现并获得发展的,而科学社会主义理论是马克思主义三大组成部分之一,是马克思恩格斯在把握人类社会发展规律基础上对未来社会发展的科学预测,是中国特色社会主自信的理论之源。在实现中华民族伟大复兴的社会主义建设新阶段,唯有深入分析并坚持科学社会主义的基本原则,才能在实践发展中不断增强中国特色社会主义的影响力和吸引力。  相似文献   

7.
《学理论》2020,(8)
时代是思想之母,实践是理论之源。习近平新时代中国特色社会主义思想的建立,经历了长期的孕育、发展和形成过程,源流深远,学习和实践是其创立的坚实基础,初心和使命是其形成的历史源头。学习掌握运用习近平新时代中国特色社会主义思想,要考察其形成背景、理论来源、产生过程和流向影响。习近平新时代中国特色社会主义思想是伟大的科学思想理论,有三大理论来源,科学回答了新时代党和国家发展的一系列重大理论问题、现实问题和实践问题,具有强大的真理力量,对中国乃至人类社会未来发展具有深远影响和重大意义。  相似文献   

8.
董家禄 《求知》2020,(1):7-9
党的十九届四中全会对坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化作出重大战略部署,是一次具有开创性、里程碑意义的重要会议。全会展现了"中国之治"的宏大愿景,擘画了坚持和完善中国特色社会主义制度的新蓝图,指明了推进国家治理现代化的新路径,开辟了马克思主义国家学说的新境界,提供了人类制度文明发展的新模式。  相似文献   

9.
靳志强 《求知》2012,(9):43-45
确立社会和谐是中国特色社会主义的核心价值,凝练社会主义核心价值对当代中国社会主义建设具有根本性的指导作用,它不仅能稳固社会主义的思想根基,深化对社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识,丰富科学社会主义的理论内涵,而且对于构建社会主义和谐社会、建设中国特色社会主义、提升我国文化软实力、实现中华民族伟大复兴,具有重要的理论和现实意义。  相似文献   

10.
正人类命运共同体是党的十八大以来习近平总书记屡屡提及并不断丰富的一个国际关系新理念新思想新战略,是中国特色大国外交的一个关键原则和方向。党的十九大报告明确指出,"中国特色大国外交要推动构建新型国际关系,推动构建人类命运共同体",并把构建人类命运共同体作为新时代中国特色社会主义基本方略之一。作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,人类命运共同体思想不是从来就有的,更不是凭空产生的,在很大程度上源于对中国优秀传统文化的传承和发展。  相似文献   

11.
新时代人类命运共同体思想作为习近平在新的历史方位上对国际关系提出的新期盼,是新时代中国特色政党外交的新指导,是推动建构新型国际秩序的价值依托。新时代中国特色政党外交是人类命运共同体思想的具体实践方案,有利于人类命运共同体思想的创新发展,旨在造就以政党外交为核心的新型国际关系,推动建构人类命运共同体。因此,新时代人类命运共同体思想与中国特色政党外交具有高度的相互依存性,新时代人类命运共同体思想离不开中国特色政党外交的有力保障,而新时代中国特色政党外交离不开人类命运共同体思想的价值支撑,这既是理论与实践相互作用的政治逻辑,也是新型国际关系的建构逻辑。  相似文献   

12.
论对日本了解之深,与日本文化人交流之广,在日本知识界影响之大、声誉之隆,现代中国没人能够超过鲁迅。在日本人值得称道的德性中,鲁迅最欣赏的就是“认真”。鲁迅对中国人喜欢“做戏”的毛病深恶痛绝,一再予以抨击,对日本人做事是  相似文献   

13.
习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含着丰富的历史思维方法。这主要表现为:在深刻总结近现代中国历史经验中,揭示中国特色社会主义的必然性,坚定中国特色社会主义自信;在正确判断中国特色社会主义现状中,明确我国发展新的历史方位,深化了对我国社会主义初级阶段基本国情的认识;在中华民族伟大复兴长期进程中,认识新时代中国共产党人的历史使命,确定新时代坚持和发展中国特色社会主义的思想和基本方略;在科学把握当今人类历史大势中,指明新时代中国特色社会主义的奋斗目标,实现中华民族伟大复兴,推动构建人类命运共同体。  相似文献   

14.
《学理论》2017,(10)
近代以来西方文明引导人类社会取得了巨大的成就,极大地改变了世界面貌。但是西方文明在发展过程中也出现了"文明之伪""民主之虚""平等之斜""富饶之困"等弊端,对人类的和谐发展产生了诸多不利因素,其危机是不言而喻的。我们今天应该理性地看待西方文明,既要看到西方文明在推动人类社会发展中所起的巨大作用,也要深刻分析其内在的缺陷,汲取其长,克服其弊,为建设好中国特色社会主义文明提供借鉴。  相似文献   

15.
建设中国特色社会主义决不能偏离人类文明发展大道。中国特色社会主义以承接人类一切优秀文明成果为必要前提条件;中国特色社会主义是从人类优秀文明成果出发,并在人类优秀文明成果基础上不断推进的;中国特色社会主义的新境界要在马克思主义指导下,在共享共用人类文明成果的同时不断开辟。  相似文献   

16.
徐化影 《学理论》2010,(12):10-11
民主,代表着人类进步和社会发展的文明化程度,是现代国家的一个基本标志,是现代公民的普遍追求和基本权利。但在对民主的认识上依然存在着一些需要廓清的基本问题,厘清这些问题对中国特色社会主义民主建设不可或缺,民主的形式之惑就是其中之一。  相似文献   

17.
改革开放之初,“两个大局”思想曾有力推动了中国对内的开放搞活。如今进入新时代的中国特色社会主义已将构建人类命运共同体作为重要的历史使命,逐步形成更具有双重维度的国际大局观。一方面,中国是经济全球化受益者,未来发展需要吸收更多世界先进成果和多样文化;另一方面,中国将借助“一带一路”让改革开放的成果和经验不断惠及世界。新时代中国特色社会主义的国际大局观将进一步助力中国发挥负责任大国作用,深度参与全球治理体系改革和建设,贡献中国智慧和力量。  相似文献   

18.
新中国70年的文化建设与发展,既是对中华民族和中国人民在70年奋斗实践中大踏步赶上时代并走进时代前列、成功书写人类发展史上伟大传奇、为推动构建人类命运共同体和推动人类和平与发展崇高事业作出重大贡献的生动反映,又鲜明地展现为当代中国创造性走出中国特色文化发展道路、不断迈向并坚定文化自信的伟大历史进程。坚定中国特色社会主义文化自信、坚持中国特色文化发展道路、坚持以人民为中心建设社会主义文化强国、坚持推进文明交流互鉴为人类发展进步不断贡献中国智慧、中国方案,正是新中国70年文化发展历程给予我们的基本结论和深刻启示。  相似文献   

19.
《求知》2021,(7)
正作为新时代中国特色社会主义的基本方略之一,构建人类命运共同体也是新时代中国特色社会主义外交思想的重要理念。党的十八大以来,习近平总书记相继提出“命运共同体”和“人类命运共同体”等概念,并在实践中不断深化对“人类命运共同体”的认识。党的十九大提出,世界各国共同构建人类命运共同体。“构建人类命运共同体”已经写入中国宪法,也成为联合国正式决议的内容。  相似文献   

20.
人类命运共同体的提出,有其深远和深厚的中国传统文化"天下观""天下大同"和马克思的世界历史理论"、真正共同体"的思想基础和价值渊源。虽然"天下大同"与"真正共同体"的理论思想与价值寻求有其时代性与社会文化的差异,但又呈现对人类社会发展之理想状态的一致性或相似性的追求,这种一致性或相似性在当代世界历史进程中和新时代中国特色社会主义的伟大实践基础上会通并耦合。因此,人类命运共同体既蕴含了中国传统文化的价值智慧,也有马克思主义的理论支持,我们要在发展社会化大生产的基础上和推进世界历史发展的进程中构建人类命运共同体。  相似文献   

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