把依法治国和以德治国结合起来

依法治国和以德治国是一个紧密结合的整体。法治是政治建设，属于政治文明；德治是思想建设，属于精神文明。二者都有其独特地位和作用。法治是统治阶级依据法律治理国家，它通过国家机器制定的法律、法规来治理国家，规范公民的行为，是带有强制性的，犯法就要受到法律的制裁，从而保证社会的安定团结和国家的长治久安。德治是主张用统治阶级的道德标准教育和约束人民。     

法治和德治的相互关系

法治与德治的关系是相辅相成、辩证统一的关系,集中表现在以下三个方面: 第一,法治与德治是相互联系的,法治与德治虽然范畴、内涵不同,但二者是紧密联系、辩证统一的。首先,从法治与德治的性质和地位看,二者都属于人类文明这个总范畴。法治属于政治建设、政治文明;德治属于思想建设、精神文明。二者虽然有别,但在根本性质上,在更高层面上是统一的,即都属于人类文明。其次,从法治和德治的功能看,二者都对社会成员行为起规范作用。法治以权威性、强制性法律手     

正确认识和处理法治与德治的关系

今年１月，江泽民同志在于“以德治国”重要思想的论述中，对法治与德治关系问题作了精辟概括。这是对古今中外治国经验的科学总结，是对我们党领导人民治理国家基本方略的完善和创新，也从治国的高度揭示了加强社会主义道德建设的重要性。在建设有中国特色社会主义的过程中，我们必须正确认识和处理法治与德治的关系，在加强法制建设的同时，加强道德建设，把法治与德治紧密结合起来。 道德与法律本身具有内在的联系。从法律方面来说，法律以道德为精神基础，是道德的最基本体现。法律本身应当合乎道德。它反映社会的道德要求。法律的内容…     

依法治国与以德治国的结合

在今年年初召开的全国宣传部长会议上，江泽民总书记在正确分析法治与德治关系的基础上，明确提出了“以德治国”的方略。他指出：“对一个国家的治理来说，法治与德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设、属于政治文明，德治属于思想建设、属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的。”要求我们要始终不懈地加强法制建设和道德建设，把依法治国与以德治国紧密结合起来。德治的基础是人民大众的自觉。德治属于精神文明建设的范畴，包括先进的思想文化、道德观念、理想信仰的塑造…     

“法德并重”治国方略之浅议

江总书记在“七一”讲话中指出：“要把依法治国同以德治国结合起来，为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础”。早在几年前的一次重要会议上，江泽民同志在讲话中也强调：“对于一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成的和相互促进的，二者缺一不可，也不可偏废。法治属于政治建设．属于政治文明。德治属于思想建设．属于精神文明。二者范畴不同，但其地位和功能都是非常重要的”。法律以其权威性和强制手段规范社会的行为；道德通过说服、榜样示范等方式提高社会成员的道德觉悟。从根本上说，道德教育使人保持正确的是非、荣辱观念。     

浅议法治与德治

１９９６年，我国“九五”计划提出了“依法治国”，今年年初，在制定“十五”计划时，江泽民总书记又提出了“把依法治国与以德治国紧密结合起来”的方针。这意味着法德并用将成为新时期的治国之道。 众所周知，道德先于法律而产生，其覆盖面又广于法律，道德在人类社会几乎可说是无处不在。因此，“德”的制约面比“法”的制约面更大。一个有秩序的法治社会，需要人们遵纪守法，法的社会没有德的支持，是不能真正建立起来的。法治属于政治建设，需要文化基础、道德基础，德治属于思想建设，精神文明，法治和德治是相辅相成，相互促进的。…     

法治与德治的相互关系

法治与德治的关系是相辅相成、辩证统一的关系，集中表现在以下三个方面：第一，法治与德治是相互联系的，法治与德治虽然范畴、内涵不同，但二者是紧密联系、辩证统一的。首先，从法治与德治的性质和地位看，二者都属于人类文明这个总范畴。法治属于政治建设、政治文明；德治属于思想建设、精神文明。     

习近平德法并举思想探析

习近平总书记对于德治与法治的关系进行了多次论述,其基本思路是强调德治与法治相结合的德法并举。一方面,中国传统社会主张礼法合治、德主刑辅,习近平总书记德法并举思想是对传统社会这一思想的继承与超越;另一方面,习近平总书记德法并举思想也是道德与法律关系原理的灵活运用。     

德治·三德·反腐败

一、加强德治也是从源头上治理腐败的措施之一江泽民总书记提出的法治与德治相结合的治国方略，对提高广大干部的思想道德素质，加强党的建设，特别是对惩治腐败，树立廉洁高效的政风，具有重要的意义。法律和道德都是人们的行为规范，但又各有其特点和功能。法律的执行，有赖于道德。司法人员缺乏道德，就会贪赃枉法，有法不依，执法不严，违法不究，法律就成一纸空文。法律的执行需群众支持。公民道德素质高，道德责任意识强，就会主动举报，监督犯罪行为；公民道德责任感不强，就会纵容一些违法犯罪行为。必须加强法治，依靠法律规范的权…     

论德治和法治的辩证统一

道德和法律、德治和法治是辩证统一的关系。本文从道德和法律的性质、内容、功能等方面论述德治和法治辩证统一的依据 ;从立法、执法、守法等方面论述德治是法治的基础 ;从加强道德的强制性、提高道德的自觉性、强化道德的扬善抑恶作用等方面论述了法治是德治的保障。     

科学的决策 理论的创新－浅论依法治国和以德治国相结合方略的科学性

在今年年初召开的全国宣传部长会议上 ,江泽民总书记明确提出我们建设有中国特色社会主义 ,必须坚持“依法治国”和“以德治国”并举的重要思想 ,在全党和全国人民中间产生极大反响。这一重要思想包含着丰富而博大的内涵 ,本文仅就这一重要思想提出的科学依据和理论创新问题作些粗浅的探讨。一、法律与道德、法治和德治辩证关系的正确反映和科学运用法律与道德、法治与德治二者范畴不同 ,作用的领域和方式也有区别 ,但又“相辅相成、相互促进”。作为上层建筑的重要组成部分 ,维护社会秩序、规范人们思想和行为的重要手段 ,“二者缺一不可 ,…     

浅论“以德治县”

江总书记在全国宣传部长会议上指出，坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。贯彻落实江总书记“以德治国”方略，就必须从“以德治县”、“以德治乡”抓起。深化认识是抓好“以德治县”的必要前提。首先要正确认识法治与德治的关系。社会主义的法治是在德治的基础上建立起来的，社会主义的德治是对法治的补充和完善。两者相辅相成，缺一不可。任何一个国家或个人，都离不开道德的约束。一个缺乏德行的人，极容易撞破法律的大门而走上犯罪的道路，少数党员干部正是抱着只要不犯法的初衷，从贪图享受、作风腐败等道德失范而一步步滑向犯…     

贯彻落实“以德治国”的重要思想

江泽民同志“以德治国”的重要思想，是我们党治国经验的深刻总结，是马克思主义国家学说的丰富和发展。我们必须认真学习，贯彻落实。　　自古以来，人们就认识到治理社会、安邦治国既要有“法治”，又要有“德治”。法律和道德各有所长。法律是硬要求，具有强制性和权威性；道德是软约束，具有感召力和引导力。两者之间相互支持，取长补短，才有利于国家的治理、社会的安定。　　德治强调以道德教化作为重要治国手段，通过提高人们的思想道德素质，利用道德的内在约束力，达到社会稳定协调发展。德治具有法治所不可替代的重要作用。在一个…     

法治是法律与道德相互融合的统一体

“法治”作为当今世界各国公认的一种最佳治国方式,在法律与道德两者的关系问题上,并非如同“车之两轮、鸟之双翼”的平行关系,而是一个相互渗透、相互融合的统一体。实现“法治”实际上也就达到人们所向往的“德治”。 所谓“法治”,即一个社会以法律进行的统治,法律在社会生活中居于最高地位,是人们行为的最高准则。它有一个至关重要的前提要求,就是“法律必须具有一定的道德性”。 一、“法律必须具有一定的道德性”,是古今众多法治思想家们的一个共同认识 最早主张法治的古希腊著名思想家亚里士多德曾经典性地指出:法治有两个最基本的要求或原则:     

道德与法律关系研究——罗国杰道德与法律相协调思想研析

道德与法律的关系,是伦理学研究中的基本理论问题。在这一问题上,罗国杰先生作为新中国伦理学事业的奠基者、中国马克思主义伦理学的开创者、社会主义市场经济条件下道德理论的创建者,既反对法律至上的独尊论也反对道德优先论,而是主张道德与法律相协调、法治与德治相辅相成。他所阐述的道德与法律相协调何以可能、何以实现的思想,立意深远,高屋建瓴,对于推进当代法治与德治理论研究的深化及建设良法善治的国家具有重要意义。     

试论法治与德治的关系

本文中心论点:法治与德治相辅相成,相互促进。文章在对法治、人治、德治等概念的关系进行分析的基础上,从两个价值层面对法治与德治的关系作了具体论证。作者认为,在目标价值层面上,法治属于政治文明范畴,德治属于精神文明范畴,二者的关系应被视为政治文明与精神文明的关系。在手段价值层面上,二者的关系应被视为法与道德的关系。因此,法治与德治应相互结合。     

论法治与德治的关系--从法律与道德的区别与联系说起

法律与道德的关系以及法治与德治的关系不是新问题 ,古今中外都有人论述过。不同时期、不同国家的人对这一问题的认识不同 ,回答也各异。在古代中国 ,道德与法律的关系是以“礼”“法”关系的形式表现的 ,而在中世纪的欧洲则表现为宗教与世俗法的关系形式。学者们有的主张法治 ,有的主张德治 ;有的主张德主法辅 (我国古代法即刑法 ,可以表述为德主刑辅 ) ,有的主张法主德辅 ,还有的认为德与法无主辅之分 ,两者相辅相成。本文拟从对道德与法律的区别与联系的分析入手 ,就法治与德治的关系以及贯彻落实“依法治国”与“以德治国”两大方略过程…     

市场经济下的德治与法治

德治与法治是相辅相成的辩证统一的关系,由于道德和法律分属不同的社会规范,因此,两者的功能是互补的。纵观古今中外,没有一个国家是单靠道德或法律治理国家和管理社会的。社会主义国家尤其是从计划经济转化市场经济的我国,就更需要注重威信并行、德法相济。过去,我们虽然强调道德建设的重要性,但没有上升到以德治国方略的地位,在实际工作中存在着“一手软、一手硬”的状况。现在在市场经济的形势下,仍有一些人提出“是以德治国,还是以法治国”,将德治与法治二者对立起来,实际上这都是没有辩证理解德治与法治的关系,在我国市场经济条件下的新的历史时期,摆正德治与法治二者位置,进一步强化德治与法治的作用,有其重要的现实意义。 一、市场经济下的德治与法治功能互补、相辅相成、不可分离     

法治与德治：内在机理的互动与统一的社会诉求

法治与德治具有互动的内在机理,表现在:一是法律在功能上对道德的维系性;二是道德在制裁力上对法律的互补性;三是法治与德治在核心价值追求上的一致性。同时,法治与德治还具有内在统一的社会诉求:首先,法治与德治的统一是当前我国市场经济发展的必然要求;其次,法治与德治是推动政治发展的现实之路;另外,法治与德治是塑造现代公民的社会基础。     

如何才能“把法制建设与道德建设紧密结合起来,把依法治国与以德治国紧密结合起来”

第一,全面、充分、深入地认识领会江泽民同志所提出的“法治”与“德治”相结合的思想,避免认识上的任何片面性。“法治”与“德治”、“依法治国”与“以德治国”、“法制建设”与“道德建设”之间的紧密结合,应当成为我们治国的一个基本方略。由于法律重在惩罚已经违法犯罪的人,而道德则是重在教育那些尚未违法犯罪的人,提高他们的道德素质,使他们不去犯罪,因此,从一定意义上来说,刑罚是治标的,而道德建设才是治本的。也就是说,只有通过大力加强道德教育,提高人们的道德素质,才能使法制建设和法治得到有力的保证,才能从根本上维护社会的稳定。