美国在人权问题上须向中国学习

美国在人权问题上须向中国学习美国左翼学者、新社会运动活动家罗伯特·韦尔在１９９４７－８月合刊的《每月评论》杂志上发表了题为《关于中国和美国的人权与误区》的长篇文章，详细评述了中美两国人权观念的差异，着重论述了美国在人权问题上的误区，认为美国在人权方面...     

论人权的绝对性与相对性

人权，顾名思义，就是指人的权利，是指人应当享有的体现人类尊严的权利，它表达的是自由平等的人类愿望和价值观，它是包括公民、政治、经济、社会、文化权利以及民族自决权等个人人权与集体人权的统一体。自二十世纪七十年代开始，人权问题渐渐浮出水面，成为国际政治斗争的热点之一，带上了浓厚的政治色彩。一些西方国家自诩为“人权卫士”，凭借发达的经济和文化上的强权，对其它国家指手划脚，妄加评判，把人权问题搞得十分混乱。     

浅析中美在人权问题上的冲突

中美两国在人权问题上存在着冲突，主要原因是美国把人权作为外交手段加以利用。美国无视自身人权状况不佳而过分关心中国人权，其目的就是让中国变成美国式民主。     

人权保障与实践的求索

人权的实现，人权保障水平的提高，包括许多因素，也有许多工作要做，而这其中，完善法制，厉行法治，极为重要。所以，人权与法制的关系，就不仅是一个理论问题，而且也是一个实践问题。北京大学出版社出版的罗玉中和万其刚等合著的《人权与法制》一书，在人权保障的理论与实践上作了许多有益的探讨，是一本全面系统评述当代中国人权与法制的学术专著。第一，它有利于人权理论研究的发展。作者以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，分三章系统地梳理了西方思想家有关人权的学说，这三章分别是：西方人权观的萌芽、西方人权观的形成、…     

具有中国特色的马克思主义人权理论——中美人权斗争中的毛泽东邓小平人权思想探析

中美两国的人权对立与争论由来已久,自从中华人民共和国成立之后,美国政府就一直没有停止过在人权问题上对中国的攻击。人权问题上的对立与斗争一直伴随着两国关系的发展而不断加剧。毛泽东、邓小平一生都在为争取和保障中国人民的人权而奋斗,同时,他们也与美国政府在人权问题上进行了针锋相对的斗争,揭露了美国政府在人权问题上的虚伪与局限性,提出了社会主义人权建设的正确途径,丰富和发展了当代中国的人权理论。一、美国政府“谈人权是没有资格的“在毛泽东、邓小平看来,如此“关心“别国人权、满嘴仁义道德的美国却正是人权的践踏者,是没有资格谈人权的。毛泽东指出美国的所谓“国际责任“,所     

应以宪法固定化的十种权利

一日生存权。生存权是社会主义国家在人权问题上的独特贡献。1991年中国政府发表人权白皮书，强调生存权是中国人民首要的人权，把生存权置于众权利之首，但“首要”的观点却缺乏宪法上的根据，因为宪法上没有生存权的概念表达。目前我国在生存权的     

环境人权及其困境——以政府决策为视角

环境人权是为了应对环境危机、消除环境问题对人及自然界的生存甚至生命健康的侵害而提出的，它不同于传统人权的地方在于将代表不同价值观的环境保护和人权有效关联，人权依赖于环境保护，而环境保护也依赖于现行人权的行使，它们的共同点都是寻求实现和维系人类生命的最高质量。然而，现实中环境人权的实质是一种基本权利，政府由于其固有的扩张性以及权力寻租往往在决策时以牺牲人类同自然界生存和发展所依赖的生态环境来换取经济上的发展，从而侵犯了环境人权，因此政府决策通常成为环境人权实现的极大阻碍。     

两种不同社会制度下的人权观

以“人权法官”自居的少数西方国家，把自己的人权观和主张强加于实行不同社会制度、处于不同发展阶段的国家身上，动辄就扣上“非民主国家”、“独裁政权”的大帽子，挥舞“人权”大棒加压、制裁。我们与他们在人权问题上到底存在哪些根本的分歧？这些分歧的阶级实质是什么？这就是本文要讨论的问题。人权是出于自然本性还是社会历史的产物西方资本主义的人权观与我们社会主义的人权观的根本分歧首先表现在人权的本质上，即人权是与生俱来的，还是社会历史发展的产物。产生这种分歧的哲学基础，则是唯心史观与唯物史观的对立。唯物史观认为…     

评“人权国家”的“人权标准”——中美人权观的根本对立之一

在人权问题上有没有标准?这个标准是什么?如何看待人权标准?人权标准是相对的,还是绝对的?在人权标准的一系列问题上,中国和美国之间、发展中国家和发达国家之间存在着根本的分歧。 首先,中国和美国双方都承认有人权标准,但在什么是人权标准问题上就根本不同了。以美国为代表的西方发达国家,从他们的意识形态和政治经济模式出发,来解释和规定人权标准,认为多党制、议会民主制是人权“最理想的体现”,自我标榜是“人权国家”,并把自己的人权标准推崇为国际社会的“共同标准”。在有关国际人权会议上,以“人权国家”自居的美国等一些西方国家代表以人权“法官”自居,不顾别国尤其是发展中国家的历史和现实的国情,以自己的人权标准来衡量发展中国家乃至世界各国的人权状况。在他们看来,哪些国家和地区不符合他们的“人权标准”或     

2005十大健康问题

“人权无国界”理论是最近几年某些西方国家为推行人权外交而热衷鼓吹的一种理论。这种理论认为，人权问题是不受国界限制的，一国对另一国内部存在的人权问题表示关注甚至采取单独或集体的干预行动是合法的，不属于干涉别国内政。一些西方人士宣称：“当今世界上的重大变化已不受国界的限制”，“人权已超越国界”，因此，“对人权的遵守不可能通过国界边界加以隔离或掩盖”，“保护普遍人权的义务是没有国界的”，是跨越国界的义务。这种理论是错误的。     

“躲猫猫事件”浅论

“躲猫猫事件”情节虽然简单，却反映出公民权利和政治权利保障事业中存在的众多状况，颇有典型性。事件的发生反映了我国较为膨胀的警察权带来的弊端，反映了我国在公民权利和政治权利保障上的不足，也反映出人权相互依赖不可分割的本质。随着《国家人权行动计划》的发布，我国的人权保障事业在保守中又有所突破，我国应该积极主动对待公民权利和政治权利保障问题，因为人权不是西方国家的专利。     

从马克思主义看人权的哲学基础

人权问题是当今国际社会普遍关注的重大热点问题之一。人们在人权问题上的分歧,除了深刻的政治和经济原因之外,在思想上则是由于不同的世界观和价值观。为了在人权问题上辨明是非,用科学的人权理论武装人民,正确指导不断变化、发展着的人权实践,迫切需要以马克思主义为指导,总结我国人民长期以来为争取、实现、保障、维护和不断完善人权方面极其丰富的实践经验,建立科学的人权观。本文仅就人权的哲学基础谈一点认识,请大家批评指正。     

邓小平的国权重于人权思想简论——兼评“人权高于主权”说

人权问题是当今世界的一个热门话题。以美国为首的西方一些国家以“世界人权卫士”自居，极力推行所谓“人权外交”战略，把人权问题作为处理国际经济、政治和科学文化关系，干涉别国内政、侵犯别国主权的一种重要手段。面对西方国家的这种假人权、真霸权的恶劣行径，邓小平同志从当代国际局势和我国的国情实际出发，依据马克思主义的人权理论，明确提出了国权重于人权的思想，确立了尊重人权、捍卫主权、反对霸权的基本原则。邓小平关于国权重于人权思想的提出，是对西方资产阶级人权理论的深刻揭露，它为我们正确进行国际人权领域的斗争提…     

毛泽东的人权思想探论

毛泽东的人权思想探论李安增刘煜人权，是人类长期关注和思考的政治和法权问题之一。毛泽东关于人权问题的一系列重要言论，构成了他独具特色的人权观。在当前形势下，对这份极为宝贵的政治遗产加以研析和探讨，对促进社会主义人权保障和发展社会主义人权事业，无疑具有重...     

中国高官与库恩的对话

中国著名外交官吴建民刚到法国时。法国当时的卫生部长贝纳特·库什纳在法国是有名的“人权斗士”，他从未访问过中国，但常在人权问题、西藏问题上对中国大加指责。     

中美在人权问题上的主要分歧

中美在人权问题上存在严重的分歧,这是众所周知的事实。这些分歧到底是什么?它们是怎样产生的?为什么会产生?本文试做一分析。一、中美对人权内容理解的基本区别什么是人权?人权包含那些内容?中美在这一问题上有着很大的分歧。美国认为,人权就是指公民权利和政治权利,如:政治自由、言论自由等,否认经济、社会和文化     

论江泽民的人权观

江泽民在新的历史条件下继承、丰富和发展了马克思主义的人权思想和人权理论。江泽民在人权问题上的基本观点有:国家主权是一国人民充分享受人权的前提和保障;生存权和发展权是中国人民的首要人权;社会主义中国的人权是多数人的人权,是全国人民的人权;人权是个体人权与集体人权的统一;人权是普遍的,又是特殊的;中国共产党的领导是实现中国人权的根本保证。     

简析人权教育方法

人权教育的内容不仅涵盖人权知识，而且包含人权态度、人权行动能力的培养。在教学方法上，应借助案例教学、体验活动、实践性教学等方式方法。人权的价值在于实践，对于人权教育来说，参与社会实践是必不可少的重要环节。     

2006年美国的人权纪录

2007年3月6日．美国国务院发表《2006年国别人权报告》，再次对包括中国在内的世界190多个国家和地区的人权状况进行责难，却对自身的人权问题避而不谈。为了让世界人民更好地了解美国的人权纪录，推进国际人权事业，我们特发表《2006年美国的人权纪录》。     

当代中国人权话语的丰富和发展

尊重和保障人权是中国共产党人的不懈追求。中国共产党自成立之日起就高举起“争民主、争人权”的旗帜，带领中国人民建立了新中国。新中国实现了中国人权的历史性飞跃，赋予人权崭新的社会主义内容，确立了人民的主体地位。改革开放以后，中国站在发展中国家的立场上用马克思主义理论、中华优秀传统文化、中国发展经验完善人权话语。进入新时代，以习近平同志为核心的党中央不断创新人权话语，构建起以党的领导是中国人权事业发展的中流砥柱，人民是人权发展的中心和主体，人权发展必须与中国实际相结合，生存权、发展权是首要的基本人权，法治是人权的根本保障，全球人权治理需要各国平等参与和相互合作为主要内容的新时代中国人权话语体系。