论“两个务必“对保持共产党员先进性的重要意义

"两个务必"是西柏坡精神的核心和灵魂,发扬党的优良传统和作风,坚持做到"两个务必",对新时期保持共产党员先进性有着重要意义.     

“赶考”的历史与现实反思

正1949年,毛泽东离开西柏坡的时候,说是要去"进京赶考",说"我们决不能退回来,退回来就失败了,决不做李自成"。2013年习近平来到西柏坡的时候,强调"赶考远未结束""赶考永远在路上"。毛泽东为什么会有这样的坚定和自信?习近平为什么如此关注"赶考",最根本的一点要归结到     

“赶考”:中国共产党人永恒的执政课题

1949年3月中共中央从西柏坡移驻北京,毛泽东喻此为进京"赶考",提出"我们决不做李自成",要求党员干部牢记"两个务必",交上满意答卷。执政60多年、改革开放30多年来,一代又一代中国共产党人始终保持"赶考"情结,坚持"两个务必",居安思危,奋斗拼搏,取得光辉成就。面向未来,我们仍然需要牢记"两个务必",在新的执政考验面前争取"考试合格"。     

中国首部全面揭示中共中央转战迁都经过的专著 《西柏坡——红都内外的秘密》

中国第一部全面披露中共中央从延安转战陕北,移驻西柏坡,进京赶考历程的图书:《西柏坡——红都内外的秘密》,近日由中央文献出版社正式出版,这本书被称为"有史以来第一部揭示红都迁移与中共秘史的著作",有专家说:"在纪念新中国成立60周年之际,这本书对当代读者了解中共秘密历史有极强的教育意义。"     

中国首部全面提示中共中央转战迁都经过的专著《西柏坡——红都内外的秘密》

中国第一部全面授露中共中央从延安转战陕北,移驻西柏坡,进京赶者历程的图书:<西柏坡--红都内外的秘密>,近日由中央文献出版社正式出版,这本书被称为"百史以来第一部揭示红都迁移与中共秘史的著作",有专家说:"在纪念新中国成立60周年之际,这本书对当代读者了解中共秘密历史有极强的教育意义."     

这种“大局”顾不得

某地生产冒充名牌的劣质产品,曾发了一笔数量可观的不义之财,后因东窗事发,断了财路.举报此案的一位当地干部,竟因之而受到冷嘲热讽,业已评选上报的"先进工作者"和"优势共产党员"也被卡了.举报者何错之有?众口一词:"不顾大局." "要顾全大局",斯言无谬.然何为"大局",县领导可以视一县为"大局",乡领导可以视一乡为"大局",甚至连仅有几十个人的小单位负责人,也可以视咫尺天地为"大局",实言之,以上诸公所"顾"者,乃"小局"也.他们既以"小局"为"大局",就必然要颠倒是非,对真正顾大局者以"不顾大局"论处.国内有些地区近年来所产假冒商品不少,假药害人、假肥坑农之类恶性案件时有所闻.     

世界上还有一把紫砂壶,它的名字叫喀左——记喀左天佑陶艺有限责任公司

正喀左,隶属辽宁省朝阳市,红山文化贯穿古今,东蒙风情传承南北;楼子山群峰叠翠,大凌河碧波荡漾。它因太古遗存而号"暴龙之乡",因商周神器而称"金鼎之地",因巧夺天工而得"塞外水城",因五色金砂而拥"紫陶之都"。喀左紫砂矿产蕴藏丰富,紫陶技艺代代相传,能工巧匠争相献艺,紫砂陶瓷大放异彩。喀左天佑陶艺有限责任公司应时而生、应运而行,秉承传统文化,聚集南北技     

河北省委书记程维高九上西柏坡

程维高到河北工作五年,九次登上太行山区平山县的西柏坡.一个领导着六千多万人的省委书记,为什么要去一个小山村这么多次?去做什么?记者在西柏坡走村串户,记录下西柏坡干部和群众的心声.临近除夕,西柏坡人没有想到,新上任的代省长程维高,会来给他们拜年     

秦桧能不能"站"起来?

几年前,一件玻璃钢艺术展品"秦桧站像",因遭受网友激烈批评而提前撤展.批评者认为,雕塑是歪曲历史肆意炒作,甚至有骂作者为"现代汉奸"的.支持者认为,让秦桧"站起来"是艺术家呼吁重視人权,因此值得肯定.……     

发挥红色资源优势 打造干部党性教育大课堂

正近几年来依托丰富独特的西柏坡红色文化资源,西柏坡纪念馆准确把握了新时期党建工作要求和规律,围绕"党性教育"中心工作,积极创新教育形式,丰富教育载体,充实教育内容,对广大党员干部进行专业化、系统化、特色化、标准化的党性教育,着力打造新时期干部党性教育"大课堂",让广大党员干部在教育启迪中提高、在常温常习中巩固、在常抓不懈中汲取营养,补足精神之钙,拧紧党员干部理想信念这一"总开关",充分发挥了党性     

推进党性教育针对性、有效性的新探索——以上海市松江区中青班“进京赶考”现场教学为例

正"进京赶考",源于毛泽东1949年3月23日离开西柏坡进京前和周恩来的一段著名对话。毛泽东说:"我们就要进京赶考了,我们一定要考及格,不能被退回来,决不能当李自成。"这集中体现了老一辈无产阶级革命家对中国共产党执政和长期执政怀有的深刻忧患意识。2016年7月1日,习近平总书记在建党95周年重要讲话的结尾     

京城职业试药人生活实录

这是一个神秘群体:他们平时很少"上班",却拥有惊人的高薪;他们把冒险当成了工作,每一步都走得心惊肉跳.他们,就是鲜为人知的"职业试药人".因我国平均每天就有370种新药问世,而每一种新药在投放市场前,都必须经过多名健康人"受试",于是,目前仅在北京就诞生了4000多名职业试药者.     

张竞生:中国第一位性学家

北京三联书店新近出版了张竞生的<浮生漫谈>,这位80年前因出版<性史>一书而引起轩然大波的中国最早的"性学家",在被埋藏了大半个世纪以后,作品终于重新出世.     

城市化的民生价值:偏离表现与回归路径

民生是城市内在的价值属性,城市因民生而产生,因民生而发展,因民生而美丽,改善民生是城市化的灵魂。然而,在当前城市化进程中却往往偏离民生这一根本价值,出现严重的"城市病",因此,推进城市化建设应该在价值意识上从以城为本转向以人为本;在价值目标上从GDP增长转向民生发展;在价值主体上从特权精英转向平等大众。只有实现这"三个转向",才能使城市化回归民生价值,建设真正的民生城市和幸福城市。     

从西柏坡精神中解读中国共产党的忧患意识

西柏坡精神是以毛泽东为代表的老一辈无产阶级革命家历经中国革命沧桑巨变之后,在历史性转折的关键时期形成的一种伟大的革命主义精神。今天我们用西柏坡精神解读中国共产党的忧患意识,也是我们党在战略上胜人一筹的一贯优势,是我们党冷静对待纷繁复杂国际形势和社会变革矛盾凸显期的理性认识。有了这种强烈的忧患意识和深邃的战略眼光,才能使我们避免在实际工作中因眼前利益而遮蔽未来长远利益,同时对于加强党的自身建设具有深远的寓意,对于全面深化改革、推进社会主义现代化建设具有重大的现实意义和历史意义。     

为立而破:顾颉刚治古史的取向

顾颉刚因编撰《古史辨》而一举成名,其"层累地造成中国古史"说对如何研究古史提出了新的方法。顾颉刚治古史的目的是"建设",方法是"破坏",其治史渊源、治史目的、研究方法以及史家责任等方面都反映了他治古史的这一取向。     

没"诺"画我能干什么?

"诺",字典解释是"表示同意"的意思.古代公文往来,官员只需在上面写上一个"诺"字(也叫画诺).它可以表示"同意",可以表示"知道了",也可以表示"先这么办着",还可以表示"这事先放一放".总之,下属怎么理解都行,怎么办都可以.所以古代官员为官时间一长,许多人就只会画个诺,而不会干别的.     

为什么总有克服不完的困难?——谨以此文献给我尊敬的党治国先生

最近,我的一个老朋友死了.这个老朋友叫党治国,1954年以陕西省理科状元的成绩考入清华大学水利系.1957年因替他的老师黄万里辩护被打成"右派",发配到北京最远的木城涧煤矿劳动两年,回校工作后因不堪忍受侮辱,愤而返乡,当农民两年.……     

如何将西柏坡精神融入党员干部理想信念教育

西柏坡精神作为中国共产党精神的重要组成部分,是经过革命、建设淬炼而成的,是在我们广袤的河北大地发芽生成,并推向全国的。集中体现了我们党崇高的革命道德和优良的革命作风,是新时期基层党员干部理想信念教育的宝贵精神财富和优质的红色教育资源,成为基层党员干部丰富的精神营养和激发内在动力的源泉。西柏坡精神作为河北红色文化资源的名片,如何更深融入到加强党员干部理想信念教育当中对于当前全面推进从严治党,让"两学一做"教育常态化制度化,不仅从思想上建党,更要从思想上搞好党建,具有重要的理论和实践意义。     

儒家思想对当代政德教育的价值分析

正一、儒家思想的"民本"政治理念,利于强化公务员的公仆意识儒家思想的核心是强调"仁","仁者爱人"是其政治思想理念,即作为君王或者统治者应该是一个"仁者",心中充满仁爱。孔子曰:"为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。"(《论语·为政》)其根本原因在看到了民为社会的根本,统治者只有充分注意到民众的力量,重视民众,有爱民的政策,才能维护其统治。孟子认为,"民为贵,社稷次之,君为轻"(《孟子·尽心卜》),明确指出执政理