风险社会渊薮的资本逻辑考察

风险社会理论的提出,对我们进一步认识当代西方社会乃至全球社会提供了一把钥匙。风险社会是现代性的外化形态,资本逻辑构成了风险社会的内在驱动力。从风险社会的渊薮出发,扬弃资本逻辑,重建资本与自然、社会及人自身的关系,才能真正打破资本逻辑发展模式对个性的压抑,并克服其所造成的人的"异化",实现人与自然、人与社会、人与自身的协调与可持续发展的和谐图景。     

科技革命与人的全面发展

原始社会个人的生存发展处于无阶级的贫困的纯朴的萌芽阶段,奴隶社会、封建社会、古典资本主义社会处于有阶级的畸形的异化发展阶段,现代社会它正趋于无阶级的和谐的成熟阶段。个人全面发展只有遵循哲学的否定之否定规律,才能促进人类由必然王国走向自由王国。     

浅析马克思异化劳动理论存在的合理性

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思从"资本主义经济事实"出发,论述了资本主义条件下的异化劳动现象。尽管异化劳动理论是马克思早期的理论,仍具有争议性和不成熟性的缺陷,但这种理论思想却在当时的社会乃至今天仍具有巨大的理论和现实意义。一方面,对前人异化理论的超越性和对资产阶级的批判性为无产阶级反对资产阶级提供了强有力的思想武器;另一方面,这种争议性和不成熟性有利于打破教条式的马克思主义,促进后继者如西方马克思主义对其思想的继承与发展。马克思的异化劳动理论对社会主义初级阶段的中国具有极大的借鉴价值和意义,同时也有利于"和谐世界"的构建。     

从异化社会通向健全社会的思考——弗洛姆《健全的社会》评析

在《逃避自由》一书中,弗洛姆分析了人类逃避自由的社会心理机制形成的原因之后,他又进一步在《健全的社会》一书中根据异化概念分析了这种逃避行为的具体社会原因。在《健全的社会》一书中,弗洛姆就现代社会人类的异化现象分析了现代人的精神状况是否健全,并详细阐述了满足人类健全精神的基本需要和建设健全社会的总体性构想。通过对弗洛姆《健全的社会》中对资本主义社会批判理论和建设健全社会思想的分析,可以使我们进一步认识资本主义社会的异化现象,并找到从异化社会通向健全社会的具体途径。     

马尔库塞对"发达工业社会"消费异化的批判及其当代价值

马尔库塞以其敏锐的理论洞察力对"发达工业社会"的消费异化现象予以分析和揭露,并指出这种不健康的消费方式所带来的多种危害及其凭借艺术和审美形式作为扬弃消费异化的手段.尽管马尔库塞的消费异化观具有一定的理论局限性,但它仍具有重大的理论与现实意义.     

中国社会风险和不确定性收敛的途径

乌尔里希·贝克和安东尼·吉登斯于1990年提出"风险社会"的相关概念和理论,首次将人的因素放置于自然风险之前,提出以人化风险与制度化风险为主的社会风险结构,为重新认识社会指明了新的方向。现代风险结构在吉登斯所提出的风险结构基础上产生了新的变化,技术性风险逐渐突出,与制度化风险一起构成了现代风险社会中的主要风险类型。我国正处于全面建设小康社会的关键时期,社会风险与不确定性的降低,对于经济增长、社会稳定以及人民幸福影响巨大。基于技术性风险与制度化风险的本质区别,实现中国社会风险和不确定性的收敛就要求科技与制度耦合。     

国内对异化问题的研究述评

异化问题是社会主义初级阶段比较现实的社会问题,也是马克思早期理论研究的重要组成部分。虽然异化理论是马克思主义尚未成熟的理论,但为剖析社会发展中存在的问题提供了独特视角,对促进社会和谐与人的全面发展具有积极意义。     

当前中国的社会风险及其治理

西方风险社会理论认为,现代社会是一个充满风险的社会.中国社会的发展也到了社会矛盾最容易激化的高风险阶段,不仅存在众多风险源,而且存在多种使风险放大的因素,使得当前中国社会处于多种社会风险相互交织的高风险状态.我们要通过提高公众认识和防范风险的能力、健全政府社会风险管理机制和建立社会利益均衡机制等措施来治理社会风险.     

用发展的理论解读党的十六大报告

在许多人的观念中 ,发展就是经济增长或经济发展 ,而当代的发展理论已越来越充实了发展的内涵。发展当然主要是指经济的发展 ,同时也包含了社会、政治、文化、科教等全面的内涵。党的十六大报告提出的全面建设小康社会目标 ,不仅坚持了以经济建设为中心的经济发展目标 ,也明确了建设社会主义政治文明和先进文化建设的目标 ,以及促进人与自然和谐发展的目标。这是一个全面发展的目标 ,站在了当代发展理论的最前沿。     

论新马克思主义克服异化消费理论及其启示

新马克思主义者的克服异化消费理论指出,消费的出发点已经背离了人基本的生存需要,消费作为一种自我满足的手段使人的主体性越来越受控于物的世界。异化消费现象已经带来一系列不良影响,造成整个国际社会的政治、经济和文化发展出现不和谐现象。新马克思主义者主张克服异化消费现象,大力提倡绿色消费、公平消费和文明消费,这对构建和谐世界具有重要的启示价值。     

创新社会主义和谐社会的现代企业制度模式

和谐企业是构建和谐社会的微观基础.文章通过分析西方现代企业制度的根本理论缺陷--以股东利益至上,重点阐述了制约中国现代和谐企业制度建立的关键现实因素:产权表面清晰而实质模糊,从而导致企业内部人控制和公众监督边缘化;国有企业人力资本产权虚置,劳动者产权权益缺乏有效保障;照搬西方现代企业制度模式不符合构建社会主义和谐社会的要求.文章最后提出创新社会主义和谐社会的现代企业制度模式:五权分立与制衡.     

卫生投入结构、健康发展与经济增长

卫生投入通过促进健康发展进而影响经济增长,而这种影响既有数量效应,更有结构效应,本文侧重分析了卫生投入结构因素对健康发展及经济增长影响的理论机制;在此基础上运用1993—2007年中国30个省级行政单位(以下简称省份)面板数据协整模型进行实证研究。结果表明:当前中国卫生投入主体存在结构失衡问题,个人比例过高,而公共比例偏低,这不仅短期内直接降低了民众健康保障能力和福利水平,构成了对区域经济增长的负效应,而且对长期经济增长能力和增长方式转型也构成深远影响。所以,基于改善民生健康福利与实施人力资本发展战略的双重目标要求,新医改应重视卫生投入结构的优化发展,当前特别要减轻过重的个人医疗负担。     

政治哲学视域中马克思生命理论探析

马克思变革了传统政治思维,使人的生命成为现代政治新的理论基点。其生命理论的发展逻辑,表现为生命的异化和异化的生命、生命的生产和生产的生命、生命的资本化和资本的生命化。他通过资本权力批判,揭示了生命理论的内核,强调资本权力在现代社会实现的双重转换,即商品经济使货币成为社会交往的中介,雇佣劳动使人的生命成为商品。资本权力运行的现实载体是工厂规训,人的生命在工厂中受到时间规训、机器规训、制度规训,最终成为一种受资本权力控制的生命工具。为此,马克思将人的发展作为其生命理论的价值旨归。     

发展导向型公共政策的价值困境与实践反思——基于对“发展主义”的分析

作为一种意识形态,发展主义对公共政策产生了深刻的影响。在当代,发展主义将经济增长视为社会发展的先决条件,不但将经济发展作为中心任务,还过分地追求经济增长的速度,同时,以市场化作为实现经济增长的手段。在这种意识形态的影响下,公共政策重经济价值、轻伦理价值,重经济发展、轻收入分配,重经济增长、轻社会和谐,重物的价值、轻人的价值,这导致公共政策整体功能的偏差与弱化,也使公共政策陷入了价值困境。在价值自觉的基础上,公共政策必须坚持以人为本、追求公平正义、增进社会和谐,以实现公共政策的价值理性。     

风险社会背景下政府发展衡量指标探析

现代社会,各种风险威胁日益凸显,人们更加向往安全,这对政府发展提出了新的衡量标准.从保障公共安全和维护社会和谐出发,对风险社会中政府发展的衡量标准可构想为:四项总体街量标准,即政府的合法性、有效性、回应性和适应性;三项基本指标,即政府能否促进经济和社会的安全发展、能否遏止发展中的副作用、能否满足公众的安全需求;政府发展的具体指标是能否提升政府的相应能力,即增强合法性、回应公众安全需求、适应新挑战、促进安全发展、进行安全决策、实行安全监管、防范风险和处理危机、公正分配价值和风险、维持社会和谐及善于合作治理等方面的能力.     

培育公民社会:构建和谐社会的必由之路

“和谐社会”之谓“和谐”,从社会伦理的意义上讲是指人自身的和谐、人与社会的和谐及人与自然的和谐。要实现这种多方面的内在和谐,从社会存在和发展的主体性因素上讲,离不开独立自主的人格、平等原则、契约精神等一系列专属于现代社会公民的自觉、自律精神和公民意识;而现代“公民社会”的发育、生成和实践,就客观地孕生并包含了这诸多因素。因此,只有培育公民社会,才能为中国特色“和谐社会”的实现提供必要和充分的条件。     

习近平论经济发展与党的建设

中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平5月上旬在河南考察时强调，我国经济发展的基本面没有改变，要坚持稳中求进工作总基调，继续处理好稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险的关系，深化改革，发挥优势，创新思路，统筹兼顾，确保经济持续健康发展和社会和谐稳定。     

论马克思“重新建立个人所有制”理论

马克思认为，代替资本主义的新社会就是“重新建立个人所有制”。这种个人所有制作为一个不断发展的过程，与社会所有制是辩证的统一。无论私有制还是公有制都是个人所有制的异化。正是在这种意义上，国际共产主义运动教训惨痛而深刻。社会主义市场经济作为中国特色社会主义建设成果，是马克思“重新建立个人所有制”理论在新的历史条件下的发展。     

论我国社会福利的发展取向——基于风险社会理论的视角

随着工业生产力的不断发展和提高,全球化、现代化的结果开始呈现。全球化的快速发展意味着变动不定,因而许多因素呈现出极大的流动性和不稳定性,刺激了风险的产生。我国目前正经历着激烈的经济转型和深刻的社会变迁,传统与现代的交融与碰撞更是激烈。社会福利作为现代化的一种产物和社会保障的一种必然选择,其未来发展的取向直接关系到我国福利社会水平的高低,基于风险社会理论的视角,探讨我国社会福利的发展取向,进而构筑有效的社会福利体系。     

从虚假的集体主义到真实的集体主义

个人发展与社会发展是近现代社会政治理论中讨论的中心问题之一,并出现了多种研究的理论范式。许多人将这看作一个纯粹的制度问题,却忽略了意识形态的作用。实际上,集体主义的价值观对于实现个人与社会的和谐发展也是必不可少的。根据马克思虚假共同体和真实共同体的区分,集体主义也可以划分为虚假的集体主义和真实的集体主义,而个体主义只是两者之间的过渡形态。个人主义启蒙推翻了虚假的集体主义,这是历史的进步。但如果要在最终意义上实现个人与社会的和谐发展,我们还需要第二次启蒙——真实集体主义的启蒙。从集体主义启蒙的角度来看,意识形态的建设对实现人与社会和谐发展具有重要作用。