论恩格斯对唯物史观形成的贡献——兼论《国民经济学批判大纲》的理论定位

青年恩格斯在不来梅、柏林和曼彻斯特的生活和学习经历使他得出私有制在现代资本主义社会生活中起决定作用的结论。恩格斯进而在《国民经济学批判大纲》中通篇详尽阐释消灭私有制的必要性，并在该文中运用生产力尺度批判国民经济学，从而创造性地将古典政治经济学、德国古典哲学和空想社会主义这三方面理论资源联系起来，并对它们进行批判性加工与整合，为唯物史观的形成奠定了坚实的基础。《国民经济学批判大纲》不仅是马克思主义政治经济学的第一个纲领性文件，也是他和马克思合作建构唯物史观的准备性著述。     

青年恩格斯对私有制的内在批判——基于《国民经济学批判大纲》核心经济范畴的考察

恩格斯在《国民经济学批判大纲》中,主要运用内在批判即内在矛盾的视角分析国民经济学的核心经济范畴,以批判私有制进而揭示资产阶级政治经济学的虚伪性.所谓内在矛盾的分析视角,就是从国民经济学的核心范畴出发,通过揭示私有制条件下经济范畴本身所引起的难以克服的矛盾,指明消灭私有制是扬弃矛盾的前提,因而具有历史必然性.以这样的一个视角展开对资本主义社会的内在批判,表明恩格斯唯物主义转向的基本完成和其共产主义思想的日益成熟.青年恩格斯开启的对资本主义社会的内在批判路径,对于解决市场经济中的突出矛盾和把握中国特色社会主义发展方向具有重要意义.     

《大纲》与《序言》在唯物史观方面有矛盾吗?

在对唯物史观理解方面,存在着强调《序言》文本与强调《大纲》文本两种倾向。科亨是前一种倾向的代表,布伦纳是后一种倾向的代表。他们共享一个逻辑预设,即《大纲》与《序言》在唯物史观方面存在矛盾。本文试图证明,马克思在《序言》那段经典论述中采用的是溯因推理,而人们习惯于以因果推理来加以解读,这是导致貌似《大纲》与《序言》矛盾的症结所在。     

唯物史观基础之上的市民社会批判——重读《德意志意识形态》

《德意志意识形态》中的市民社会批判是“现代资产阶级社会”批判的前奏。马克思是通过市民社会批判,引出“现代社会”和“现代资产阶级社会”的概念,揭示出资产阶级社会的内部矛盾,从而拨开古典政治经济学的思想迷雾,科学论述了共产主义代替资本主义社会的历史必然性。     

唯物史观新形态的成功探索--读《现代唯物史观论纲》

新世纪伊始,一度被冷落的唯物史观似乎又成为热门话题。这首先要归功于江泽民总书记在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话。这是一部影响深远的伟大文献。其中,无论对历史的概括、经验的总结,还是对“三个代表”思想的完整阐述,处处闪烁着唯物史观的耀眼光辉。     

论恩格斯晚年对唯物史观的完善和发展

唯物史观是十九世纪四十年代由马克思创立的,并在以后的革命实践和理论斗争中不断获得发展。它是马克思主义的重要内容之一,也是马克思和恩格斯政治学理论的支柱和灵魂。相对于马克思来说,同样作为马克思主义创始人的恩格斯对唯物史观的贡献则更在于晚年,尤其是在十九世纪九十年代。在这一时期,恩格斯在强调经济基础与上层建筑的辩证统一关系的基础上,着重论述了上层建筑对经济基础的反作用,     

论张闻天《西洋史大纲》

2000年3月,有消息说,在上海辞书出版社图书馆(原中华书局图书馆),发现了张闻天1924年《西洋史大纲》翻译手稿,我们简直无法相信。后来,在王有朋馆长的热情接待下,我们对这保存完好的手稿,进行了仔仔细细的辩认与考证对照。当确认是张闻天翻译的手稿时,我们都欣喜若狂。寻寻觅觅几十年而未发现的张闻天早期翻译的作品,今天,终于重见天日,真是“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”     

略论恩格斯对《资本论》大众化的贡献

推进马克思主义经典著作的大众化是推进马克思主义大众化的必然要求和重要手段。《资本论》是马克思主义经典作家的代表性著作。恩格斯是马克思主义的主要创始人,也是马克思主义大众化的首倡者、探索者和实践者。他在不同时间段从"建议《资本论》第一卷通俗阐释"、"以书评为主要方式进行宣传"、"整理出版《资本论》第二、三卷"和"撰写《资本论》的‘通俗读物'"四个方面为推动《资本论》大众化做出重大贡献。归纳总结恩格斯对《资本论》大众化的伟大贡献,对于进一步推进当代中国马克思主义大众化具有重要的现实意义。     

《新潮》对社会问题的批判

<新潮>不仅在反对封建伦理争封建文学方面,对<新青年>起了有力的配合作用,对社会问题的批判也十分尖锐.<新潮>痛斥封建家庭是万恶之原;深刻揭露了妇女在旧家庭中的痛苦地位,积极探求了女性解放之道;无情批判了封建主义道德,从唯物史观的角度对道德进行了新解读;尖锐批判了封建主义人生观,认真探讨了自杀问题;对社会改造问题也进行了方方面面的探讨,在反对封建主义思想:和文化方面起到了积极的作用.     

辨名析理 考镜源流 独成一家——张岱年《中国哲学大纲》的学术贡献

张岱年《中国哲学大纲》在现代思想文化史上为中国哲学界定了研究视域、创新了研究范式、构建了范畴体系,对于引领中国哲学发展,规范中国哲学研究,产生了广泛影响。《大纲》提出的方法论原则并据此还原的中国哲学观,蕴含着张先生自己的哲学情愫及其对哲学问题的深刻思考,为其三十年代后期至四十年代正在形成的“唯物”、“理想”、“解析”综合为一的新唯物论,奠定了理论基础。新中国建国后没能在此基础上实现哲学综合创新之宏愿,是一代哲人的无奈,也是一个时代的悲哀。     

唯物史观的发祥地——重读马克思的《关于费尔巴哈的提纲》

作为唯物史观天才萌芽的第一个文献,《关于费尔巴哈的提纲》既是马克思扬弃德国古典哲学特别是费尔巴哈哲学的理论成果,又是《提纲》之后唯物史观进一步全面系统创立的生长点。文章阐述了《提纲》产生的历史背景以及马克思早期哲学思想形成的三个阶段。立足于《提纲》十一条的上下文语境和《提纲》与马克思早期文本的研读,文章按照唯物史观的出发点和逻辑先导,关于社会历史发展动力的问题,对历史观基本问题的初步理解,唯物史观的立脚点和功能等四个方面逐条解读,全方位阐释“新世界观”的内涵。《提纲》关于马克思的主体理论和人的本质理论对我们今天仍然有重要指导意义。     

马克思对资本逻辑的三重批判——基于《资本论》的阐释

马克思在《资本论》中以资本逻辑为对象,对资本逻辑展开批判。这一思想对于"全球资本化"的当今时代而言仍具有很强的解释力。马克思对资本逻辑的批判呈现存在、本质与历史的内在结构。资本逻辑的存在批判以"商品拜物教"为核心范畴揭示人受物统治的社会现实。资本逻辑的本质批判通过对雇佣劳动和资本主义生产过程的考察,透过资本逻辑营造的自由与平等的假象使资本对劳动的剥削一览无余。资本逻辑的历史批判从社会历史进程中剖析资本主义社会整体,表明资本逻辑有其产生的前提,也存在其消亡的界点。在对这三重视域的梳理与明证中,展现了《资本论》对现代社会中人的存在困境的观照,也证明了资本主义生产方式只是历史的特殊阶段,只具有暂时性,而不具有永恒性。     

科学社会主义理论体系的形成——纪念恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》发表130周年

恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》是科学社会主义的入门之作,系统论述了科学社会主义的思想来源、理论基础和基本原理,清晰地归纳出社会主义发展的历史进程和理论逻辑,反映了科学社会主义理论体系形成过程中,在与各种非马克思主义错误思潮的斗争,指导人民变革社会的实践进程中,由科学理论到思想武器进而成为物质力量的大众化路径,并显示了巨大的理论价值和现实意义。     

从社会结构和历史分期理解马克思主义唯物史观的核心思想——以1859年《<政治经济学批判>序言》为关节点

对唯物史观的最一般最本质特征的表达,一般认为就是1859年1月马克思所发表的《政治经济学批判》一书的序言。本文将把这篇序言作为关节点,从社会的结构和历史的分期两个方面对唯物史观的形成和发展做出分析,以更深刻地理解唯物史观的核心思想。     

恩格斯早期政治经济学研究在马克思主义发展中的作用——以《国民经济学批判大纲》文本分析为例

被马克思称为天才大纲的《国民经济学批判大纲》,首先站在无产阶级立场上考察资本主义经济发展现实和本质,对于引导马克思从经济视角批判空想社会主义具有重要的理论价值。考察恩格斯早期政治经济学研究,对于驳斥马恩对立说,沟通马克思恩格斯理论内在逻辑整体性具有重要的理论功绩和价值。但是,作为马恩早期文本,《大纲》中不可避免地存在理论考察和批判的不成熟,但这恰恰证明在思想史视野中马克思恩格斯学说发展的持续性和不断深化。为我们科学客观地理解马克思主义发展提供了重要的理论截面。     

《哥达纲领批判》中的共产主义社会分配理论及其当代启示

在《哥达纲领批判》中,马克思通过对拉萨尔主义“公平分配”理念的批判,系统揭示了共产主义社会分配的前提、对象、原则和实现形式,进一步指认了生产资料由社会占有是共产主义社会分配的根本前提,明确了分配在本质上由生产所决定,提出在社会主义实行按劳分配,在共产主义高级阶段实行按需分配的设想。透过《哥达纲领批判》深入研究马克思的共产主义社会分配理论,启示我们在看待分配的问题上要认识到实现公平的分配制度的渐进性、实现共同富裕的长期性,尊重生产决定分配的社会发展规律,只有不断发展生产力、完善收入分配制度改革、坚持发展成果由人民共享,才能逐步实现我国分配领域的公平。     

郭沫若与《武训传》的批判

在革命战争年代，毛泽东与郭沫若这两位以革命救国为己任的战斗者，在大革命的高潮中相识、相知，随后在各自的岗位上用枪和笔并肩作战。他们的思想和心灵是息息相通的。然而，在革命胜利后，郭沫若紧眼毛泽东，使自己真正做到了他自己所说的“以毛泽东的意见为意见”，结果是，毛泽东正确，郭沫若正确，毛泽东犯错误，郭沫若也随之犯错误。     

历史路标：论青年恩格斯对经济停滞问题的探索及当代价值——以《英国工人阶级状况》为考察中心

历次资本主义经济危机之后都会出现经济停滞问题,这也是缓和危机的必经阶段。认清经济停滞问题对于把握资本主义历史命运意义重大。在英国工业革命的时代背景下,青年恩格斯开启了对经济停滞问题的探索之路。在恩格斯之前,围绕经济停滞问题的研究多集中在古典政治经济学领域,学者们大多将该问题归属经济增长理论的范畴。古典形式的经济停滞争论成为青年恩格斯经济停滞思想萌发的前奏。在《英国工人阶级状况》中,恩格斯从资本主义经济危机入手,在经济维度上发现经济停滞是资本主义经济危机的重要特征,在社会维度中发现工人阶级是承受经济停滞后果的主要社会力量,在政治维度上认识到经济停滞问题背后蕴藏着实现无产阶级解放的宝贵机遇。青年恩格斯关于经济停滞问题的探索,对于认清21世纪以来资本主义的发展趋势,开展马克思主义经济危机理论综合性研究以及坚定中国特色社会主义政治经济学的路径选择都具有重要价值。     

论瞿秋白对《红色中华》的贡献

<红色中华>是中华苏雏埃共和国临时中央政府的机关报,瞿秋白早在上海养病期间便发表文章,对其新闻工作的方针和方法,提出了指导性的意见.到达瑞金后,瞿秋白任红中社社长,主编<红色中华>报.他采取了一系列具体措施,改善了<红色中华>报     

论瞿秋白对《红色中华》的贡献

《红色中华》是中华苏维埃共和国临时中央政府的机关报,瞿秋白早在上海养病期间便发表文章,对其新闻工作的方针和方法,提出了指导性的意见。到达瑞金后,瞿秋白任红中社社长,主编《红色中华》报。他采取了一系列具体措施,改善了《红色中华》报的实际工作,目标性更强,办报方针更明确,新闻业务方面也取得了较大的进步。