一份珍贵的礼物

1997年底的一个晴朗的中午,我突然接到孝感学院尹中民老师的电话：＂你在办公室等我,我要给你送一份礼。＂尹老70多岁了,是20世纪80年代加入农工党的老党员,当过两届支部副主委,他平时比较严肃,对请客送礼等不     

请不要选择伤害

拥有一流重点大学学历的＂80后＂白领杨晓丽,这一段很苦闷,她就职的某外资管理咨询专业服务公司连续性地加班加点让她心烦意乱,她说：＂如果大楼高层的窗户可以打开,我可能会选择往下跳!＂     

让80后“中产”起来

曾有小友跟我诉苦：80后,属于＂三不靠型＂——上不能靠逐渐老去的爹娘,下比不过90后有给力的父母,购房困难,中产无望——郁闷得很哪!     

提供一个代表敢说话的舆论氛围

＂80后男孩子如果买不起房子,80后女孩子可以嫁给40岁的男人。80后的男人如果有条件了,到40岁再娶20岁的女孩子也是不错的选择。＂此时,正逢北京市＂两会＂召开,代表、     

多把精力分配给现实生活

上世纪80年代初,有一首脍炙人口的短诗：＂我看云,很近;我看你,很远。＂ 而今到了全球化时代,在地球村里,你中有我,我中有你,相互依存,相得益彰,仿佛真有了一家人的感觉。加上网络、手机盛行,互通互联,只要手指一点,顷刻之间,图文毕现,哪怕地球那端,也好像近在眼前。     

三老缘——与张叔平、王大中、季浩东三位先生交往的日子

三老者——张叔平先生、王大中先生、季浩东先生。三老是上世纪60年代至80年代济南的社会名流,更是当时书画界的佼佼者。张叔平,社会开明人士,善篆书;王大中,国民党起义高级将领,善石鼓文;季浩东,白石画法的传承者,国画家。我从小就喜欢与长者交往,人日＂少年老成＂。自上世纪60年代中期末始,自幼生活在济南的我与三位老人便相交...     

又是一年春草绿

木可代斯告别无声无息的岁月后,用她那并不清晰纯熟的汉语充满感激地说：＂感谢特警!感谢你们。＂看到她开心的样子,我们很是欣慰。的我24年的从警生涯中,最令我刻骨铭心的,莫过于援疆之行。冰天雪地的天山脚下,80个日日夜夜的枕戈待旦,现在回想起来,历历在目。近日,     

让“天子传音”走进寻常百姓家

相传,玉皇大帝指派三位太子到人间指引北管乐队练艺,因此,人们将北管音乐称为＂天子传音＂。其与泉州南音誉称一对艺术＂姐妹＂之花,并入选国务院颁布的第一批国家级非物质文化遗产名录。近几年来,泉港区委、区政府、区政协均高度重视北管的保护传承与弘扬创新,致力于打造北管特色文化品牌,使之迎来了生机盎然的北管＂百花园＂之春。让我与北管早有结缘。上世纪80年代初,我从外地调到家乡时，就悉心从事北管的宣传报道，先后撰写近百篇北管专题新闻、学术论文等在报刊和高等院校杂志发表。2009年4月，我有幸受邀参加了由省文化交流协会和福建师大音乐学院等举办的有30多名音乐专家学者参加的海峡两岸传统文化·北管音乐研讨会，深受启迪，收获颇丰。     

驻台采访的寻常事与非常心

从2002年我开始从事台湾报道、驻台采访至今,转眼快8年了。8年时间,从陌生到熟悉,台湾对我意味着什么——某天,我随口和儿子开玩笑：＂你肚子胖得像阿扁了。＂他立刻反驳：＂可是我没有弹痕啊。＂我愣了半晌,问＂3·19＂枪击案发生当时仅5岁的儿子：＂你怎么知道阿扁肚子上有弹痕？＂他笑道：＂我就是知道。     

“80后”刑警培养的若干思考

当前,＂80后＂青年大批量地充实公安队伍,使公安队伍充满了活力。＂80后＂具有知识层次高端化、思维方式多元化、行为决策自主化、思维观念个性化等特点。但是,＂80后＂也存在敬业精神缺失、事业归属感减弱,业余规划欠佳、解压途径单一,生活负担加重、工作压力趋强,职业认同偏见、作风传承脱节等问题。对此,要从搭建成长辅助平台、营造良好发展空间,健全人文关怀措施、营造快乐工作氛围,拓展思想沟通深度、营造通畅传承格局,完善文化引导途径、营造争先创优格局等方面做好＂80后＂刑警的培养。     

幸福的傻瓜

刚结婚那会儿,妻经常问一些怪问题。有一次她拿那个老掉牙的题目考我,＂假如我和你妈一同掉进河里,你先救谁？＂看到妻渴望的、茫然的眼神,我说：＂我先救我的妈妈,然后跳下河和你共赴黄泉!＂妻说：＂我很感动,     

文化视阈下的“80后”道德价值观

从文化传递的角度,我国由于改革开放后,社会生活的去政治化、市场经济的主体性原则、社会转型期道德价值观的混乱、互联网的普及和家庭教育的弱化等社会文化根源,使＂80后＂形成了与前几代人相比具有鲜明差异、先进而又充满困惑的道德价值观。只有从后喻文化传递的特点出发,认同＂80后＂具有时代特色的道德价值观、从人类文化传递的一般规律出发,发挥传统的道德价值观对＂80后＂的道德价值观的主导、调整作用,才能缓解代际之间的突出与对立。     

我的社区 我的家

我叫成铁,42岁,是河南省安阳市公安局殷都分局焦邵村社区民警,同事们和乡亲们都习惯叫我＂铁疙瘩＂,他们说我不仅身体长得结实,干工作、办事情总是风风火火的,活像一个铁疙瘩。你别说,我对＂铁疙瘩＂这个称谓还是蛮喜欢的,我知道这是公安机关多年来培养的结果。今年春节的时候我可是办了件糗事,差点把我＂铁疙瘩＂办事干脆利落的光辉形象给砸了,多亏当时没有其他人在现场。     

三个女人一台戏,上演京城电视购物诈骗第一案

她是学识超群的＂医院院长＂,是讲一口流利英语的＂西方美女＂,是无所不能的＂公关经理＂……她不是演员,可是在一位80后美女＂导演＂的一手执导下,3个80后女子演绎了一幕幕精彩的诈骗戏,酿成了京城第一例电视购物诈骗案。 2007年8月,一家名为朗润通天的商贸有限公司在北京市海淀区曙光花园内挂牌成立,公司CEO是芳龄25岁的80后美女向媛媛。     

耿彦波：大同是个大舞台

七月盛夏,记者在大同市城区采访。＂我敢说80%以上的大同出租车司机欢迎耿市长,我们需要像他这样的领导来建设大同……＂一位大同市的出租车司机表达着他对新当选市长耿彦波的欢迎,眼神中流露着几分期盼和喜悦。放眼望去,许多道路两边的房     

和母亲的约会

结婚21年后,我才懂得爱的真谛。那是在我与妻子之外的一位女人约会,而且约会是妻子的主意。＂我知道你爱她。＂有一天妻子这样对我说,我吃了一惊。＂我爱的是你!＂我反驳道。     

从“农民”到“农民工”的自我观念变迁

在传统乡土社会中,自然土地、村落社区、熟人圈子是农民自我认同得以塑造的自然、社会与心理边界,农民的＂我＂镶嵌在社区之中。集体化时期,农民的＂我＂是社会主义改造后的集体化的＂我＂,以及户籍制度下作为城市＂他者＂的＂我＂。改革以来,农民工＂我＂的观念的形成在很大程度上受城市话语的支配,是为自我观念的＂单向他化＂,这一状况的改变有赖于国家提高农民工的市民待遇并减少对其的制度与身份歧视。     

重要的是国民选择权利的崛起

【自由之邦：圣马力诺的小国威仪】 我的生命中充满了奇遇。当我随团不经意间抵达欧洲南部的小国圣马力诺时,在下榻的旅馆里,首先＂接待＂我的＂地主＂竟然是圣马力诺总统G·F·Terenzi。     

失控的双手

我已经是看守所的＂常客＂了。在同监探究的眼光中,我看着自己那双与常人无异的手,扪心自问,我这是怎么了？为什么就管不住这双手,难道我正如人们说的这是＂病＂了？2010年11月至2011年3、4月间,     

改革胶着期的转型共识

我们有一个调研,其中一个问题是：你有没有参与过集体行动,会不会去表达自己的需求、权利等？有意思的是,答案往往不是＂有＂或＂没有＂,而是对方会很警惕地说,我怎么会干那些事情,我可是良民,为什么要问我这个问题？人们表达和维护自己的权利,在中国曾被视为＂刁民＂。从＂刁民＂到＂公民参与＂,是理念的转换。