郑板桥为文之道

郑板桥是杨州八怪的主要代表,他以诗、书、画三绝而驰名中外,是中国文化史上为数不多的全才。徐悲鸿曾在郑板桥的一幅《兰竹图》上题跋云:“板桥先生为中国近三百年最卓绝的人物之一,其思想奇、文奇,书画尤奇。观其诗文及书画,不但想见高致,而且寓仁慈于奇妙,尤为古今天才之难得者。”这个评价是恰如其份的。 作为一个文学家,郑板桥一生留下了许多作     

“难得糊涂”非糊涂──兼议郑板桥《道情》之寓意

“难得糊涂”非糊涂──兼议郑板桥《道情》之寓意风声雨点“杨州八怪”之一郑板桥的“难得糊涂”一问世，多少读者被这句名言所折服；时过３００年仍广为流传。眼下，信奉者还大有人在，有些知音更是赞不绝口，推崇备至，将其悬挂中堂或压在玻璃析下，作为一种风雅、一种...     

楷模

我国清代的著名书画家郑板桥，早年一心临摹名家字帖，异常刻苦。说起来也很有趣，他甚至在睡梦中也比比划划。一次，他在睡梦中不知不觉比划到身边熟睡的夫人身上。夫人醒后很不高兴地说：“你体有你体，我体有我体，干吗划别人？”说者无意，听者有心。郑板桥闻言顿时大悟：对呀！我体该有我体。自此以后，博采众长，潜心独创，以我为主，终成正果，练就一笔与众不同、斜峭峻劲的“板桥体”。     

聪明与糊涂

板桥居士曾书“难得糊涂”匾额一块,这句话应该理解为,“难得由聪明转入糊涂”,有点像常说的,“揣着明白装糊涂”。板桥精明过人,见多识广,知道聪明一旦外露,不仅折损清福,而且时时被人提防,极易引祸上身,所以明白人装糊涂相,“大巧若拙”,并非真的懵懵懂懂,不辨南北。这点儿意思,清人钱泳在《履园丛话》一书中说得很明白:“郑板桥尝书四字于座右,曰‘难     

绝、怪、奇泰州文化“名片”郑板桥

郑板桥，名燮，字克柔，号理庵，又号板桥，清扬州府兴化县人。生于康熙三十二年十月二十五日（1693年11月22日），历康熙秀才、雍正举人、乾隆进士，曾任七品县令，兼擅诗、词、曲、文、联、印、书、画，为“扬州八怪”的代表人物，卒于乾隆三十年（1766年），享年73岁。板桥一生坎坷，历经磨难，尝尽人间酸甜苦辣，然则板桥以其入仕、辞官、卖画的传奇经历，书法、诗文、绘画的独特风格，狂怪不羁、标新立异的思想品德，刚正不阿、胸襟坦然的文人形象，以及思想奇、风格怪、艺术绝而独步古今，享誉四海！     

郑板桥与“六分半书”

郑燮,字克柔,号板桥(1693-1765),江苏兴化人.郑板桥出生在一个衰落的书香之家,自幼随父亲在私塾读书,并养成骨鲠狷介的性格.学而优则仕,一直是古代士子的梦想,板桥也不例外.但家境的贫寒,使他不得不放下读书人的清高.31岁至40岁左右的绝大部分时间里,板桥一直混迹于当时经济发达、书画市场繁荣的扬州一带,过着“日卖百钱,以代耕稼;实救困贫,托名风雅”的落拓生活.     

战胜诱惑

史载:扬州八怪之一的郑板桥,书画堪称一绝,索求者甚众。但他秉性刚直,疾恶如仇,从不屑于为品劣之人作画。某盐商欲得他字画显众,屡以重金相求均不得,当他得知郑板桥有喜吃狗肉之嗜好时,便巧扮一店铺主人,设店路旁。遇板桥路过,即以美味狗肉相邀。板桥闻香驻足,食毕欣然为店主人泼墨一幅,事后方知上当,追悔莫及。时下有那么一些人,也像古代的那位盐商一样,为了自己的利益,一味去奉承他人,投其所好。你喜欢吃甜的,他放糖;你喜欢吃酸的,他倒醋;你喜欢跳舞,他找美女相陪……使你在不知不觉中,受其诱惑,做出不该做的事情。历史是一面镜子。郑板桥…     

难得聪明(随笔)

以前，看到有的同志家中悬挂着郑板桥“难得糊涂”的那张拓片，很少介意；但时下悬者日渐增多，且互相馈赠，颇有流行之势，于是勾起了笔者的一点思绪。我暗自揣度悬挂者的寄意：若借名家字画以托风雅，则悉听尊便；若系欣赏郑板桥的书法，“那四个篆字刻得叉手叉脚的”（鲁迅语），似无多大价值；若兴趣在那字义上，对其人生哲学产生共鸣，采取消极的处世态度，窃以为有些不妥。被称为“扬州八怪”之一的郑板桥，自然并非昏庸糊涂之人。他应科举为乾隆年间进士，曾任知县，对农民的痛苦有较深的了解，在许多诗中表现出同情群众疾苦和憎恨贪…     

郑板桥吟诗巧拒说客

郑板桥在潍县任县令的时候，逮捕了一个名叫“地头蛇”的恶棍。恶棍的伯父和舅舅急忙到县衙讲情。他俩一个是告老还乡的员外，一个和郑板桥是同科进士，仗着自己的“面子”，带着好酒好菜连夜登门。郑板桥一见他俩这来头，心中已明白了八九分。三人一边喝酒，一边叙谈。郑板桥今天格外安闲，一会儿从华山的樵夫讲到渭水的渔翁，一会儿又从扬州的竹林，讲到泰山的寺院，讲得津津有味，只是不提公事。员外和进士却沉不住气了，一面随声附和，一面盘算着如何开口……进士出了个点子要行个酒令。郑板桥满口答应说：“请年兄出个题目吧。”进士指…     

诗言志 画写意

郑板桥对底层百姓有着十分深厚的感情,在他的诗文书画中总是不时地透露出这种生动的内容、别致的格调和纤尘不染的高风亮节。＂衙斋卧听潇潇竹,疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。＂诗言志,画写意。这是郑板桥画过的一幅墨竹图上面的题诗。郑板桥一生勤政清廉,     

无限风光在险峰

偶翻闲书，见李佐贤《书画鉴影》卷２４有郑燮题《竹轴》云：“始余画竹，能少而不能多；既而能多矣，又不能少：此层功力，最为难也。近六十外始知减叶减枝之法。苏李子曰：‘简炼以为揣摩’。文章绘事，岂有二道。”以此看来，郑板桥是到了６０岁以后才悟出这作画之三味的；“删繁就简三秋树，领异标新二月花”，“冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时”，皆系至理名言。所以今人观板桥之竹，尽管只是“一两三枝竹竿，四五六片竹叶”，却总是觉其竹枝中藏有不尽的风雨声。读齐白石、吴昌硕、张大千、吴作人等画，亦是三两小鸡或龙虾，一两片荷…     

“难得糊涂”新解

“难得糊涂”新解牛治国“难得糊涂”是清人郑板桥的一句名言。出于何故而做，没有考证，不敢臆断，但是这句话却像郑板桥的字画一样有名。在我的记忆中，较早是一些人把“难得糊涂”的书法贴于书房、客厅，后来又有人把它挂在了办公室，成了座右铭。最近，“难得糊涂，板...     

做人如竹

竹子，四季常青，挺拔秀丽，种类繁多，姿态万千，耐得住严寒酷暑，经风不折，经雨不凋，似有振衣凭风雨之势，在冰封万里的北国也能傲然挺立，怪不得被誉为“岁寒三友”之一。板桥先生有诗道：“咬定青山不放松，立根原在破崖中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，此诗正写出了竹子在恶劣的环境中所体现的顽强的生命意志。不屈不挠，慨然立于世间。     

真糊涂与假糊涂

“难得糊涂”是郑板桥做人为官的心得，既有他失意官场的无奈，也有他超脱尘世的精明，四字千金，被后世不少人奉为座右铭。其实，他在“难得糊涂”下同时还书有数行小字：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。”因此，清代学者钱泳认为，郑板桥的“难得糊涂”是“极聪明人语也”。他又说：“糊涂人难得聪明，聪明人难得糊涂，须于聪明中带一点糊涂，方为处世守身之道。若一味聪明，便生荆棘，必招怨尤，反不如糊涂之为妙用也。”糊涂，是个贬义词，指做人不明事理或者某种事物内容混杂的意…     

带着民本情怀去干事

正郑燮(1693年—1765年),字板桥,清代画家、书法家、诗人。1742年,49岁的郑板桥步入仕途,出任范县知县。1746年,潍县相继发生水灾、旱灾和虫灾,粮田绝收,百姓只得吃草根、树皮等,甚至发生了人吃人的惨剧。面对重灾,潍县原知县竟然弃官逃走,朝廷便将郑板桥由范县调到潍县担任知县。眼看着灾情一天比一天严重,多次上奏朝廷建议开仓赈济却始终没有回音,郑板桥不顾副手县丞和主管典吏的提醒和阻拦,冒着私开官仓犯死罪的     

郑板桥的读书之道

正清代著名书画家、文学家、"扬州八怪"之一的郑板桥,一生酷爱读书,于读书上也颇有心得。他认为,学习的成就并不在于天资是否聪慧,而在于自身的刻苦努力以及掌握正确的读书方法。首先,他提倡慎选精读。先选定一本书,然后反复阅读,有的书他甚至读过几十遍,直至真正懂得了书中的道理,才肯放下。他在《板桥自序》中说:"板桥居士读书,求精不求多。非不多也,惟精乃能运多,徒多徒烂耳。"他极不赞成那种走马观花式的读书,匆匆一阅,其实心得全无。他曾写信对儿子说:"凡经     

一枝一叶总关情

<正>郑板桥（1693—1765）是清代知名的书画家、文学家。习近平总书记的讲话曾多次引用郑板桥的诗句。比如用题画诗《竹石》中的“咬定青山不放松”激励基层工作者坚定信念、攻坚克难，把工作落到实处；用“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”告诫党员干部为官从政要心中有民，为人民生活安康托底。     

郑板桥的“稿费”

不讲交情，懒得寒暄；不收礼物，只要银子。这种直截了当的表态，既反映了郑板桥之“怪”、之“狂”的真性情，也是他对虚伪、腐败的丑恶世风的蔑视和反叛。     

学会吃“百家宴”

学会吃“百家宴”张述华电视剧《郑板桥》中有这样一个情节：有一年，郑板桥任知县的县里发生灾荒，知府大人要来体察民情。为此，郑知县特意准备了一桌“百家宴”。当几位百姓把饭菜端上桌来，知府及其随僚们一个个都傻了眼。原以为这百家宴是百里挑一的佳肴荟萃，不料此...     

莫要嗜好吃“狗肉”

据清代小说里描写,扬州八怪之一的郑板桥有爱吃狗肉的嗜好,穷人送他一碗狗肉,他以一幅字画作为酬谢。然而,他对那些达官贵人、巨贾富商,你就是奉送千金,也休想他为之一笔。有一个盐商想以重金买郑板桥的字画。遭到拒绝。后来这个盐商得知郑板桥有爱吃狗肉的嗜好,便乔装打扮成一个小店铺的主人,以狗肉请他。郑板桥在美餐了一吨香喷喷的狗肉之后,