向往“天堂”

天堂人人想，地狱个个怕。可天堂、地狱究竟有多大的不同，很多人却是茫然的。最近看到一则西方童话，顿开茅塞，说的是上帝带人参观天堂和地狱的情形。先看地狱，那里一屋子人围着一只煮食的大锅坐着，由于每个人手里的汤匙柄太长，食物送不到嘴里，个个表情饥饿而失望。再看天堂，这里同样也是大锅长匙，但是，人们表现满足而又快乐，因为他们都在用自己的长匙喂对方。哦，天堂、地狱的差别原来竟这么简单。喂别人，是天堂，顾自己，是地狱。实话说，我从不信天地鬼神之说，但对西方这个小故事却爱之有加，人们往往把天堂地狱描绘得神乎其…     

资本主义国家是不是都富?发达资本主义国家的富是怎么来的?

今天,我们有些人羡慕、崇拜资本主义,盲目地认为资本主义国家是人人都富裕的天堂,并且把这种想象归结为是因为资本主义的社会制度好。为此,弄清资本主义国家为什么富,资本主义国家是不是人人都富等问题,对于正确认识资本主义制度是有益的。     

向往春天

春风吹拂,柳枝发芽,桃李吐艳,麦苗齐升;青年人向往春天,因为春天与他们同龄,活力无限蓬勃向上,展示着春的容颜;中年人向往春天,因为春天拔动着他们的心弦,使他们更加珍惜春的灿烂;老年人向往春天,因为春天把春的喜悦、欢乐和豪情一一展现在眼前;人们向往春天,因为春天是播种的季节,是人们美好希望的寄托;一年四季在于春,春宵一刻值千斤,别浮     

井冈星火

正一想象中的八角楼,曾令少年时代的我无限向往。来到眼前才知道,八角楼是一栋土砖结构的普通两层楼房,原是茅坪村中医谢慈俚的住宅,因其按照八卦理论修建了八角倒漏斗型的天窗而得名。八角楼因伟人毛泽东的居住而扬名中外。踏上窄窄的木楼梯,来到二楼。这里有一间曾是毛泽东办公兼起居的屋子。屋内保留着80多年前的原貌:一把小小的竹制躺椅,一个简单的床架子,一方茶几,两把靠椅,还有一张早已斑驳的灰黑色办     

情牵西藏

西藏，这片带有浓重神秘色彩的雪域圣地或许是很多人一辈子魂牵梦萦的天堂。作为援藏干部的子女，我对西藏的向往与牵挂，又融入了对父辈的敬佩与理解。     

社会文化价值目标的转型与新价值秩序的重建——“文艺复兴”与“宗教改革”价值新论

西方的中世纪是基督教占统治地位的神圣文化时期.神圣文化的功能就在于:按照人们的宗教同类意识、通过社会关系来建构属神的价值认同系统(社会文化价值目标是其核心),并在此基础上,提供封建秩序所需要的伦理准则与群体生活方式.十四世纪末,伴随着中世纪步入风烛残年,神圣文化的价值认同系统也走向自我否定,从而导致了人们对基督教的社会文化价值目标——追求“至善”,实现此岸德性与彼岸幸福的配称一致——产生了普遍的绝望心理.这具体表现为:(1)神圣文化的重心从维护信仰的超     

据说月球

中国人自古就对月亮充满向往与遐想,给她起了诸如“金蟾”、“金波”、“玉钩”、“清光”等美不胜收的名字不说,还想象了个“嫦娥奔月”的凄美故事,硬是把一个美艳绝伦的女子关进那冷寂的“月宫”,怕她寂寞,又假想了个斩桂的吴刚和杵药的玉兔与之为伴。不过,那时候人们对月球的真实面目可以说一无所知,“不知天上宫阙,今夕是何年?”一切的一切,百分之百的是“据说”。     

对草原文化特质的正确理解和准确表达

草原文化是适应草原自然条件和社会条件而产生的一种文化.千百年来.不同民族的人们(包括草原民族自身)都赋予这个文化以无尽的浪漫色彩,对其充满向往、欣赏之情,甚至为之陶醉.     

天堂与地狱

天堂和地狱是两个极端的概念。天堂人人想,地狱个个怕。可天堂、地狱究竟有多大的不同,很多人却是茫然的。最近看到一则西方童话,说的是上帝带人参观天堂和地狱的情形:先看地狱,那里一屋子入围着一只煮食的大锅坐着,由于每个人手里的汤匙柄太长,食物送不到嘴里,个个表情饥饿而失望;再看天堂,这里同样也是大锅长匙,但是,人们表现满足而快乐,因为他们都在用自己的长匙喂对方。阅后立觉茅塞顿开。     

人工的，野生的

今年冒出一种新说法,“说春节是原配的,而圣诞节是情人的”。实际上,对于洋节,大家也就没事找乐子热闹一下,而真正从内心里向往的,还是咱老祖宗传下来的节日。只是,我们总是那么善于变通,把洋节过得变了味,把春节过得没了味。     

杭州城市发展的启示

杭州城市文明在中世纪有过举世罕见的辉煌,14世纪后步入衰落,至20世纪中几乎陷入底谷。改革开放后抓住两次契机,城市活力倍增,城市化重新启动,形成一定规模,有力地带动市场化、工业化,至新世纪终于登上新境界,创建成新天堂。     

『天堂』处处有陷阱--在美国当消费者的日子

美国素有“消费者的天堂”之美称。初到美国,确实被这里众多的商场、方便的交通、丰富的品种、适中的价格和热情的服务所吸引。尤其是退换商品时所受到的礼遇,在国内是很难想象的。然而,随之而来的种种麻烦、误解甚至是欺骗行为,也使我对“天堂”多了几分警惕。     

浅谈共产党员坚定正确理想信念的重要性

理想是人们对于社会、人生的未来发展趋势和必然状态的预期、向往和超越性追求,信念是人们政治信仰和世界观在奋斗目标方面的集中反映.     

坚定理想信念关键要处理好三个关系

坚定正确的理想信念,是加强大学生思想政治教育的首要任务,也是中国共产党人始终保持先进性的基本要求。理想是人们对未来美好事物的向往和追求,是人们的奋斗目标。信念是人们对理想所持的坚定不移的态度,是人们为理想而     

用共同理想凝聚力量

理想是人们对美好未来的向往和追求,是人们奋斗的目标和精神支柱,也是激励人们发奋向上、不断进取的强大动力.中国特色社会主义共同理想,就是在中国共产党领导下,走中国特色的社会主义道路,实现中华民族的伟大复兴.     

名人名言

想象会把不知名的事物用一种方式呈现出来,诗人的笔再使它们具有如实的形象,空虚的无物也会有了居处和名字。强烈的想象往往具有这种本领,只要一领略到一些快乐,就会相信那种快乐的背后有一个赐予的人;夜间一转到恐惧的念头,一株灌木一下子便会变成一头熊。——莎士比亚《仲夏夜之梦》良知是诗人的躯体,幻想是它的衣衫,运动是它的生命,而想象则是它的灵魂,无所不在,贯穿一切,把一切塑成为一个有风姿、有意义的整体。——柯勒律治人们在那儿高谈阔论着天启和灵感之类的东西,而我却像首饰匠打金锁链那样地精心劳动着,把一个个小环非常合式地联…     

试谈向往和向往水平

向往对人类自身的发展和整个社会的进步都有着重大的影响。今天,它也是我们进行改革、建设高度的社会主义物质文明和精神文明所不可缺少的心理基础。对向往的研究,是社会心理学的一个重要课题。向往是个体对某一目标的追求,是人们的需要、动机、目的、意志、信念、理想等心理活动的综合表现。它直接影响着人们行为的效果和社会价值。向往水平是指人们为     

“佛光将军”张国华首任解放军第十八军军长

35岁就首任中国人民解放军第十八军军长的张国华，在新中国成立后，率部走进了雪域高原西藏，把红旗插上了世界屋脊，给如今人们称为“天堂”的地方带去了曙光。由此，人们送给他一个美丽的称号——“佛光将军”。     

自然语言形式研究的历史演进——从逻辑技术的视角看

自然语言的形式研究对于刻画其语法和语义至关重要.形式研究的观念来自古代和中世纪逻辑学.基于一阶谓词逻辑的形式语法的建构开始了真正的形式研究.蒙太格语法是形式语法的代表,从蒙太格语法发展而来的DRT则是当代主要的动态语义学,而SDRT又使这一理论向前迈进了一步.     

关爱他人

有这样一则寓言故事,有个人分别去了天堂和地狱。在地狱里,他看见人们用一双一米多长的筷子在吃饭,可无论怎么用力都很难吃到嘴里,于是大家互相埋怨、乱作一团;在天堂里,人们也使用这样的筷子吃饭,但却秩序井然、其乐融融。原来,天堂里的人