鲁迅是这样评论《水浒》的吗?——《鲁迅是怎样评论〈水浒〉的?》商榷

欧阳健同志《鲁迅是怎样评论〈水浒〉的?》一文(以下未注明出处的,均引自此文),主要论点是:“鲁迅关于《水浒》所写的是‘侠之流’的‘强盗’,《水浒》供市井细民‘娱心’,‘为市井细民写心’的论述,是鲁迅论述《水浒》的精粹所在,又是被掩盖、被歪曲得最严重的部分。”笔者认为,所谓《水浒》“强盗”说、“娱心”说、“写心”说(作者还说鲁迅认为后两说是《水浒》的创作动机)都值得商榷。     

就鲁迅评论《水浒》问题答黄南山同志

黄南山同志《鲁迅是这样评论〈水浒〉的吗?》对拙作《鲁迅是怎样评论〈水浒〉的?》提出商榷,我热忱欢迎并再谈一下己见。 第一,关于“鲁迅对‘强盗’有特定的理解,肯定了《水浒》有革命精神”的问题。黄文引鲁迅“有官之所谓‘匪’和民之所谓匪,有官之所谓‘民’和民之所谓民;有官以为‘匪’而其实是真的国民,有官以为‘民’而其实是衙役和马弁”的话,说明鲁迅并未否定“匪魂”,甚至还要“把‘匪魂’看作‘我辈的魂’。”但这番话的用意主要是提醒人们注意:“貌似‘民魂’     

美国中央情报局强使美国学者对中国说“不”

1998年出版的那本名叫《交锋》的书,对1996年由宋强等五位青年合著的《中国可以说‘不’》一书,作了无情的批判、征讨和贬损。《交锋》的作者断言,《中国可以说“不”》一书规定:“只要是爱国者,就一定要向以美国为首的西方世界说‘不’,倘若你说了‘是’,那就有‘洋奴’之嫌。”于是得出了《中国可以说“不”》一书的“字里行间,全是对美国人的不信任”的论断。《交锋》的作者马立诚、凌志军是缺乏逻辑常识呢,还是不愿遵守逻辑规则呢?     

土家族先民哲学思想初探

土家族是祖国中南历史悠久的民族之一。人口约有二百八十多万(一九八二年),自称为“华兹卡”(“本地人”的意思)。 “据文献记载:(史记》中称为‘西南夷’。《后汉书》称为‘武陵蛮’,《宋书》及《称为‘荆州蛮’,在北宋、南宋的史书中曾先后出现过‘土兵’、‘士丁’、’‘土人’、‘土军’等称呼。‘土家’这个称呼是汉族和其他民族进入土家地区后逐步形成的。后经世代相传,也就成了习惯的称谓,因此,解放后,被党中央和国务院正式批准承认为单一     

说英雄却多是蛮雄

大约没有一部书像《水浒》那样，曾被充分“时政”；大约没有一部书像《水浒》那样，亦被彻底“民间”。如今著名杂文家黄波出了本《说破英雄惊杀人》，大约更没有一位作者像他那样，对这部名著中的人与事，进行如此彻底的解构与重建、解剖与恢复。     

我的南极情结

《我的南极情结》的作者孔晓宁是一位富有闯荡精神的人,他在远征地球北极之后,又勇闯南极,在领略了常人难以涉足的极地风光之后,他告诉大家:“面向亘古蛮荒的茫茫冰盖,你会不由得发出深沉的思古之幽情;环顾四周无比强大的白色力量,你会深切地感受到生命的脆弱以及人类力量的渺小……有朋友问:‘你还去不去南极?’我答:‘只要有机会,我还想去。’” 下期将推出《寻呼小姐》,作者王霞是一家寻呼台的寻呼员,她将介绍寻呼小姐们的成天与急于传递信息的用户们之间发生的新奇故事。     

关于《招魂》作者问题的一个论据的辨正

朱东润在《〈离骚〉以外的“屈赋”》(《光明日报》1951年5月12日)中说:“‘屈原传’的作者以‘招魂’为屈原所自作。王逸‘楚辞章句’目录不标作者姓名。按章句目录,对于诸篇作者除屈原外,一概标名,独屈原不标名,准此似王逸在标目时认为屈原所作’。至卷九‘招魂”章句则又叙称:‘招魂者宋玉之所作也……’,王逸此叙,以‘招魂’为宋玉所作,与标目时自相牴牾。”刘心予《关于〈招魂〉的作者和乱辞》(《华南     

中国第一部白话长篇小说《水浒传》

以描写被封建压迫逼上梁山的一百零八条好汉打抱不平的传奇故事为中心的小说《水浒传》,几百年来已成为中国家喻户晓的名著.它成书于元末明初,即十四世纪中期,是中国最早的两部长篇小说之一(另一部是《三国志通俗演义》).作者施耐庵不但经历过元末农民大起义,并和“说话人”(宋元时期讲故事的艺人)有一定联系.他大约在杭州住过,是个终生未仕进或只做过小吏的人.宋元时期,梁山泊农民起义的故事已广为流传;宋代讲史话本《大宋宣和遗事》已初具水浒故事的全部轮廓;元杂剧中有二十四个水浒剧目(现存六个)如《李逵负荆》等.施耐庵对民间传说、话本、戏曲中的水浒故事进行了艺术再创造,写成百回本《水浒传》. 《水浒传》描绘了封建社会一支人民起义队伍的形成、发展、肚大直至毁灭的全过程,是一部反映中国古代人民起义的史诗.     

析《仁学》的三大层次及其思辨逻辑

《仁学》的三大层次 《仁学》是谭嗣同一生最重要、最著名的一部政治哲学著作。 《仁学》的命名意味着谭氏是以“仁”这一范畴为中心和起点来构架思辨系统的。 谭嗣同对“仁”做过多种诠解,但他在《仁学》自叙中,开宗明义的那段话,从总体上把握了《仁学》体系的三层涵义。 “‘仁’从二从人,相偶之义也。‘元’从二从儿,‘儿’古人字,是亦‘仁’也。 ‘无’,许说通‘元’为‘无’,是‘无’亦从二从人,亦‘仁’也。故言仁者不可不知元, 而其功用极于无。”(《谭嗣同全集》第289页,下引此书,只注页码。) 他将“仁”、“元”、“无”三个范畴联系起来看,是有其深意的。     

“实事求是”面面观

一 “实事求是”的哲学概括与提升 “实事求是”,语出班固《汉书·河间献王传》,誉河间献王刘德“修学好古,实事求是”。唐人颜师古注“实事求是”云:“务得事实,每求其真”。毛泽东在《改造我们的学习》一文中,沿用了“实事求是”一语,并作出了新的界说:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况     

经济建设必须实事求是——学习《陈云同志文稿选编》札记

毛泽东同志在《改造我们的学习》一文中指出:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”还说:“应当从客观存在着的实际事物出发,从其中引出规律,作为我们行动的向导。”(《毛泽东选集》合订本第759、757页)毛泽东同志的精辟解释,为“实事求是”赋予了无产阶级世界观的崭新内容,确立了     

到底是谁开“玩笑”？！

到底是谁开“玩笑”？！马国征（中共江苏省委宣传部）“‘华人与狗，不得入内’的故事缺乏根据，或者讲根本没有根据”，这一耸人听闻的话题，很快为海内外新闻媒介所瞩目。话题来源于上海《世纪》双月刊１９９４年第２期上的一篇文章。作者仅仅根据“上海市历史与建设博...     

冯小宁激情话两岸

说起《红河谷》、《黄河绝恋》和《紫日》,你一定会想到大导演冯小宁。也许,一直以来,你都是从这些震撼人心的影片里了解他的,而今天,我将带你走近一个电影之外的冯导……“我,是个‘假’台属” “你去过台湾吗?” “我是台属。” “真的吗?” “‘假’的。”     

由“骑鹤上扬州”想到……

古人曾把扬州视为天下乐园。南朝梁《殷芸小说》里有一篇故事，说是“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人日：‘腰缠十万贯．骑鹤上扬州。’欲兼三者。”这是一个讽刺故事，意谓如此贪婪的妄想，怎么可能实现?     

旺火史载与源探

一　文献中的旺火地方志、民俗志中有民国至清朝旺火习俗的记载: 《清源县志》“‘元旦’,先期换桃符,五鼓,各家烧柴于门,俗名‘旺火’。”① 《大同府志》“‘元旦’,垒炽炭于门,如浮屠状,名曰‘旺火’。”又“元夕前日起城市张灯结彩,垒旺火,郡城四大街尤盛。”② 《平阳府志》“‘元旦’,夙兴燔柏叶,或焚束薪,名曰‘兴旺火’。陈牲醴、果馐,祀神、祀先。”③ 《土默特旗志》“‘上元’,前后三日,各家聚石炭于门首,累(垒)作幢塔状燃之,通明竟夜,名曰‘旺火’。‘除夕’至‘元旦’,庭院亦各 炭,取其明也。”④ 《归绥县志》“‘除夕’,结灯…     

《水浒》是怎样宣扬投降主义的

毛主席最近指出:“《水浒》这部书,好就好在投降。做反面教材,使人民都知道投降派。”这一指示。深刻地揭示了《水浒》宣扬投降主义的反动实质。《水浒》成书于大规模农民起义余波未息的元末明初。作者在这一时期     

从杨秉的“三不惑”说起

现在,知道东汉廉吏杨震的人很多,知道被曹操杀害的才子杨修的人也很多,杨秉却不大为人所知。他是杨震的儿子、杨修的曾祖父,一位可敬的廉吏,足以彪炳百代。《后汉书·杨震传》赞曰:“震畏‘四知’,秉去‘三惑’。”“震畏‘四知’”,说的是杨震“夜不受金”的故事。杨震被任命为东莱太守,在上任途中,经过昌邑县(今山东巨野东南)。这个县的县令,恰好是杨震当年荐举的秀才王密,杨震于他有提携之恩。这位王县令“夜怀金十斤”,前来拜见恩人,想报答其知遇之恩。     

也从“弹性”说开去——女专家离退休状况调查与思考

本刊1991年第4期发表的《女高级知识分子延期退休的文件下发之后……》(下称《之后》)一文中说:“不要小看‘弹性’的份量!这一个‘因工作需要’的所谓‘弹性’,弹开了原有的‘硬性’,这本身就是一种社会进步。”作者从一个角度肯定了《关于高级专家退(离)休有关问题的通     

评高阳的《慈禧全传》

高阳是台湾著名的历史小说作家。在他繁浩的历史小说长河中,《慈禧全传》特别引人注目。它由《慈禧前传》、《玉座珠帘》(上)、(下)、《清宫外史》(上)、(下)、《母子君臣》、《胭脂井》、《瀛台落日》等6卷长篇组成。作者站在审视历史的高度,以深刻有力的史笔,真实地再现“辛酉政变”至“辛丑条约”后慈禧太后掌权四十余年间清宫惊心动魄的政治生活内幕,成功地塑造了慈禧太后等典型人物,是一部值得一读的长篇力作。 (一) 如何把握作品情节发展的内在机制,是长篇小说创作遇到的重大问题。《慈禧全传》长达数百万字,要在如此宏大的作品中突出主旨,在结构上各卷有其重点,又互相联系,确是     

劝君莫演“空城计”

一部巨型电视连续剧《三国演义》轰动全国,‘空城计’的故事更是家喻户晓。当年的诸葛亮料事如神获得了成功,可当代的少数‘诸葛亮’导演的‘空城计’却无人喝彩……某镇为繁荣市场,开展了一个声势浩大的‘造城’运动,动员农民从村里迁居镇上经商。谁知迁上来的不少农民依然去外县做生意,人去楼空,市场萧条,白白造了一座空城。此类情况绝非个