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2月2日晚,当北京音乐厅响起第一个音符时,台北音乐厅也奏响了同一个音符,大陆著名作曲家鲍元恺创作的《炎黄风情》专场音乐会,同时在两岸隆重上演。这不仅是两岸音乐界一件值得称颂的盛事,也是新春来临之际,献给两岸同胞的一份特殊礼物。 《炎黄风情》是一部以中国民歌为主题的管弦乐曲,共6章24首,分别为“燕赵故事”(河北民歌4首)、“云岭素描”(云南民歌4首)、“黄土悲欢”(陕西民歌4首)、“大巴山歌”(四川民歌4首)、“江南雨丝”(江苏民歌4首)、“太行春秋”(山西民歌4首)。 相似文献
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纵观我国诗歌发展史 ,鲜有本为民歌俚调的山野歌谣 ,却受到众多文人大家的青睐 ,一跃而成诗坛的新秀 ,不仅使唐代一些赫赫有名的大诗人争相仿作 ,而且还使这类诗歌的创作绵延一千多年 ,使之代代相传 ,直至现代 ,对后代诗坛产生重大而广泛的影响的现象。三峡竹枝词 (即巴渝竹枝词 ) ,就是这类民歌民谣中的典型代表。据清奉节县志载 ,竹枝词为巴渝民歌 ,它在春秋时代就在古代巴人中流传开来了。据考 ,在民间流行的原始状态的竹枝词中 ,“竹枝”是演唱时的一种和声。如《尊前集》集中所载皇甫松两句体的《竹枝词》 ,中间就有和声 :“芙蓉并蒂 (… 相似文献
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1996年3月14日王洛宾先生病逝,至今已经8年多了。他生前62年的艺术生涯中,搜集、整理、加工、创作了一千多首歌曲,他是一位音乐家,也是一位词作家、诗人。其中《在那遥远的地方》、《达板城的姑娘》、《半个月亮爬上来》、《青春舞曲》、《阿拉木汗》、《康定情歌》、《四季歌》等歌曲,在海内外传唱了半个多世纪,可以说,世界上凡是有华人的地方,就能听到王洛宾的歌。1994年6月,联合国教科文组织授予王洛宾“东西方文化交流特殊贡献奖”。人们赞誉他是“西北民歌之王”、“西部歌王”、“民歌之父”……面对这些溢美头衔,王洛宾始终是很平静,… 相似文献
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《重庆市人民政府公报》2002,(3)
市文化局:你局《关于审批巫山县大昌镇地面文物搬迁保护规划的请示》(渝文化[2001]78号)收悉。经研究,现批复如下:一、原则同意《巫山县大昌古城古民居群搬迁保护规划》及有关专家组审查意见。在规划具体实施中,应按照集中布置、重点处理原则,在保持原有环境风貌和建筑风格基础上,尽量减少街道空余地段和尽量避免新增建筑物。二、投资概算应按照国务院三峡建委批准的包干经费额度,认真审核,精打细算,节省投资。 相似文献
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山清水秀的马山县居住着壮、汉、瑶等民族,这里无歌不成寨,无歌不成圩, 被称为“歌海”。马山民歌源远流长,据《岭南录异》记载,早在汉代,土民们在劳作之余,便三五成群唱欢为乐。“欢”者“歌”也,这说明马山人唱山歌有着悠久的历史渊源。 相似文献
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《今日民族》2013,(9):14-14
剧目以营造《绕山林》独特的意境、呈现白族悠久的历史文化、多姿多彩的风情风俗，展示白族民间丰富的音乐文化和独特魅力，抒发白族独特的人文情感和民族精神风貌为宗旨。以人声与器乐组曲的形式，分“苍洱花柳”、“神都莲池”、“山野对歌”、“鞭鼓醉乐”、“梦回竹枝”五个乐章，营造了“绕山灵”的各种独特环境，融汇了大理白族典型的多种传统民歌和器乐曲。乐章间加以适当的意境性、导入性的解说，按篇章顺序连续演奏。以器乐曲与声乐曲融合一体的音乐作品形式，力求达到民族性、地域性、民间性和时代性的统一，传统文化的传承和发展的融合统一，在具较高文化品位的基础上，实现民族史诗性和艺术欣赏性的融合统一。 相似文献
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1996年3月14日，被誉为“西部歌王”的王洛宾老人在新疆乌鲁木齐去世。这位自称为“传歌者”的传奇人物给世人留下了包括《在那遥远的地方》、《掀起你的盖头来》、《达板城的姑娘》等数百首传世之作。王洛宾生前由于成就甚高，因此获誉颇重。他的中国西部民歌，60多年来倾倒了无数中外人士。可以说，只要有华人的地方，就有他的歌迷，在新加坡，他被称为“中国西部民歌之父”，香港媒介称他为“中国音乐大师”。甚至在美国，王洛宾的歌已飘进了国会大厦。世界著名歌唱家罗伯逊，将王洛宾的《在那遥远的地方》作为保留曲目，唱遍全世界；而… 相似文献
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<正> 一、“黄陂古属黄国”辨由刘昌绪修、徐瀛纂的《〔同治〕黄陂县志》(十六卷附图一张,清同治十年〔1871〕刻本):“〔黄陂〕春秋隶黄国”,柯昌泗《今县释名》、张群《湖北县改概况》,《考察黄陂县各种概况及整理意见书》(县长丁铮域,1934年2月)等等,都有类似的说法。此之前的明嘉靖《黄陂县志》(十五卷,清杨延蕴纂修),没有去翻捡(嘉靖志湖北省图书馆有抄本、康熙志黄陂县志办公室已买回胶卷)。黄陂县志办公室的编纂者,坚持以同治志为准,今特辨于下。古黄国,即周封之封国。《春秋》桓公八年(前704)《左传》云:“八年……夏,楚子〔楚武王熊通)合诸侯于沈鹿〔今钟祥县东六十 相似文献
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《今日中国(中文版)》2006,55(9):67-69
谈到南宁独有的民族文化,必然要说到民歌。地处西南边陲的广西素有“歌海”之誉,南宁则被称为“天下民歌眷恋的地方”。然而,很多年来,南宁曾被认为是一个缺乏文化底蕴的城市。直到1999年南宁首次举办南宁国际民歌艺术节,通过大型广场文艺晚会《大地飞歌》、’99中国(南宁)民族服饰博览会、广西民族风情展演等一系列活动,南宁民歌一炮打响,南宁,这个名字才迅速与悠扬的民歌结下了情缘,传遍了世界。从1999年至今,南宁国际民歌艺术节已举办七届,年年都是展品异彩纷呈,盛况空前,成为一场难得的各国民歌艺术家的交流盛会,成为享誉中外的国内六大… 相似文献
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巫山县位于重庆市东缘、长江三峡库区腹心，被誉为“渝东门户”．是长江三峡工程重庆库区首淹首迁县．幅员面积2958平方公里．辖26个乡镇315个村．人口59万（其中，农业人口52万），属国家新一轮扶贫开发重点县。近年来．巫山紧紧围绕建设“中等城市规模的渝东门户、国家级旅游度假胜地和生态农业基地”的一户两地目标，以科学发展观为指导，坚持一手抓移民和扶贫攻坚、一手抓经济社会的协调发展．各项事业都得到了长足发展。但由于受地理地质环境、经济基础条件等诸多因素的制约．巫山县的农业发展慢．农民增收难。 相似文献
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正渝万高铁的建成通车,将促进渝万高铁经济带的建设,带动郑万高铁的建设,郑万高铁沿线各区县如何抓住机遇、应对挑战,本文以重庆市巫山县为例试作探索。一、渝万高铁及沿线经济带建设的预测性分析评判(一)渝万高铁及沿线经济带建设形成的土壤2016年11月28日,重庆市民特别是渝万沿线市民盼望已久的渝万高铁全线通车。从重庆北站到万州北站乘坐动车组只需要1个多小时。万州与重庆主城每天开行13对往返高铁,万州与成都每天将 相似文献
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太史公《报任安书》说:“《诗三百篇》大抵圣贤发愤之所为作也。”千年之后的朱熹却对之提出异议,他在《诗集传》中说:“吾闻之,凡诗之所谓风者,多出于里巷歌谣之所,所谓男女相与歌咏,各言其情者也。”朱子论出,继者群起,清崔述、方玉润中流砥柱,而近、现代诸《诗经》学家,更是奉为圭臬,以《国风》为民歌无疑。其实,这种观点是大可商榷的。今我们以《唐风》为例,逐篇加以讨论,来作为我们对“国风民歌说”的质疑。 相似文献
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秦国明,广西著名的山歌艺术家、作家、曲艺家,在民间享有盛誉。深知“饭养身、歌养心”的哲理的他从民间歌手和民歌中汲取营养,从时代的主旋律中汲取灵感,从人民火热的生活中汲取激情,创作出许多具有新时代特色的新山歌,又把它传唱到人民群众中去,产生了“一人唱歌万人和”的效应。 相似文献
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水族是一个有着古老悠久的文明史的民族。在水族民间文学艺术宝库中,丰富多彩的水族民歌历来引人注目,不少广为流传的优秀作品被收入了各种民歌选集之中。特别是水族双歌已为从事水族民间文学艺术的搜集、整理、研究工作的同志早进行研究,俱众说纷纭,有的认为“水族双歌,尤其是寓言性双歌,在各兄弟民族的民歌中有它自己的特殊性”;有的说:“双歌,是水族寓言性的说唱文学”;也有的认为“水族双歌是由水族民歌向说唱 相似文献