和谐社会建设重在改善民生——访十七大代表、中国社科院社会学所所长李培林

记者:如何理解改善民生是落实科学发展观的根本要求和重要内容?李培林:科学发展观的核心是以人为本,以人为本首先是以民为本,解决好民生问题是落实科学发展观的根本要求。我们党是代表最广大人民群众根本利益的,人民群众的根本利益是我们党一切工作的出发点和落脚点,也是落实科学发展观的出发点和落脚点。     

从"民惟邦本"到"以人为本"

以人为本是科学发展观的本质和核心。深刻认识以人为本的科学内涵,有助于我们准确把握科学发展观的科学内涵和精神实质。本文从分析以人为本的历史渊源的角度出发,辨析中国古代的"民本思想"、西方资产阶级的"人本主义"与科学发展观的"以人为本"的联系与本质区别,探寻"以人为本"的思想内涵,为准确把握科学发展观的精神实质提供一定的参考。     

略论"以人为本"的内涵与外延

唯物史观认为,人是社会历史的前提和起点,也是社会历史的产物和结果.因此,人既是社会历史的主体,也是人格的主体.理解和把握以人为本的内涵,关键在于对"人"的理解和把握.科学发展观中的以人为本,主要关注人的共同性,这并不意味着它等同于人本主义.以人为本与人本主义的区别,在于以人为本不是一个普适性的原则,它在各种利益主体在利益上有共同性时具有确定性,只能在特定的范围内运用.     

关于以人为本的若干重要问题

对科学发展观核心的以人为本含义的理解,应放在人与自然、人与社会、人与人、人与组织的关系中去理解。以人为本作为党的执政理念,不仅是一种思维方式,也是对人在经济社会发展中主体作用与地位的肯定,更是一种价值取向。同时深入理解以人为本的内涵,还必须澄清以人为本与以民为本、人本主义等几个模糊认识。     

以"学生为本" 增强政治教学的人文性

在二十一世纪," 以人为本",落实科学发展观,促进社会主义社会全面、协调发展,是党和国家工作的总体要求和发展目标,这标志着一种富有人性化的社会发展观受到了高度的重视.在初中学校的思想政治教学中,也应该贯彻"以人为本"的思想,构建"以学生为本"的人性化的政治课堂,促进学生的全面发展.     

正确解读科学发展观的"以人为本"

以人为本的科学发展观是社会主义发展理论在当代中国的重大发展,是马克思主义的一次理论创新。对“以人为本”的理解目前存在许多模糊的认识,从价值视域、理论视域及实践视域正确、全面解读科学发展观的“以人为本”思想具有很强的现实意义。     

试论"以人为本"的科学发展观与"社会良知"的历史对接

在历史发展的新时期,在与时俱进的时代思潮下,"以人为本"的科学发展观实现了与传统"社会良知"的历史对接.这种对接是精神内蕴和价值诉求的历史对接,也是反思意识和理性精神在现实的对应.     

坚持科学发展 推进内涵建设

2008年9月,上海大学被市委确定为上海市事业单位开展深入学习实践科学发展观活动的试点单位.学校紧紧围绕"坚持科学发展,推进内涵建设"这-实践载本,以认真负责韵态度、改革创新的精神、求真务实的作风,精心组织、积极探索,着力转变不适应不符合科学发展要求的思想观念,着力解决影响和制约科学发展的突出问题以及党员干部党性党风党纪方面群众反映强烈的突出问题,着力构建有利于科学发展的体制机制,形成了-些好的做法,取得了-些有益的经验.     

全面理解"以人为本"的科学内涵

以人为本作为科学发展观的核心,确立了人的主体地位和终极价值。以人为本所讲的人,是现实的人和全面发展的社会之人;以人为本所讲的本,是发展的动力之本、目标之本、途径之本和原则之本。以人为本的发展理念,揭示了发展的价值取向和动力源泉,阐明了发展的原则、机制和途径。     

“以入为本”不是“以民为本”

现在以人为本的理念已深入人心，这是非常值得赞许的。但中，由于一些人没有真正认识和理解以人为本的本质内涵，从而出现了—些不和谐的声音和做法，     

论科学发展观的整体性

科学发展观作为马克思主义既一脉相承又与时俱进的科学理论,集中体现和贯穿了整体性这一马克思主义哲学的基本精神.科学发展观的整体性理念是坚持以人为本,追求全面、协调、可持续的发展理念;科学发展观的整体性目标是人的全面发展;科学发展观的整体性要求是全面、协调和可持续发展;科学发展观的整体性方法是统筹兼顾.     

学习科学发展观深化对以人为本的认识

一、以人为本是科学发展观的核心 首先．以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。为谁发展、靠谁发展、发展成果如何分配，这是任何一种发展观都必须回答和解决的基本问题．以人为本之所以是科学发展观的核心．就是因为科学发展观在对这些基本问题的回答上始终贯穿了以人为本的原则和理念。     

以人为本是科学发展观的核心

科学发展观是胡锦涛同志为总书记的党中央的重要理论创造。以人为本是科学发展观的核心,同时也自然成为我们党的执政理念。长期以来,偏离以人为本的发展观念和发展实践不乏教训。改革开放以来,特别是近些年来,在发展问题上,也出现一些值得注意的情况。这说明了发展中还存在着目的不明确、偏离以人为本的要求。树立科学发展观,有三个问题需要进一步明确一是正确认识经济社会协调发展与以经济建设为中心的关系,二是正确认识全面、协调发展中包含了适度发展的要求,三是要注意从以人为本的角度全面理解现代化。科学发展观触及到很深层次的问题,要落实它首先是思想解放。     

从"造福"到"谋福"再到"谋权利"--领导者自觉更新观念的几个问题

从"造福"到"谋福"再到"谋权利"是有关"福"观念的两次更新.领导者自觉是领导的题中应有之义,科学领导、民主领导、依法领导是领导者自觉及其程度的重要标志,传统的"造福"观念是有其历史局限性的,领导者应更新"造福"观念和"官"观念,自觉树立"谋福"观念,特别是要牢固树立"谋权利"观念,这是贯彻落实以人为本的科学发展观,构建和谐社会的客观要求.     

从"类本质"视角解读"以人为本"思想的内涵

"类本质"是马克思人学思想的一个重要概念,是帮助我们理解人的生命活动方式、人的价值需要、人生的意义和人对自由幸福追求的一把钥匙.从马克思的"类本质"思想出发,对"以人为本"进行人学解读,认识其丰富深刻的思想内涵,对于我们贯彻落实科学发展观、构建和谐社会有着重要的现实意义.     

以人为本的科学内涵和精神实质——学习胡锦涛同志在中共十七次全国代表大会上所作报告的体会

以人为本是科学发展观的核心。本文全面阐述了以人为本的现实基础和科学内涵、理论基础与时代价值。在此基础上,澄清了若干重大理论问题,划清了马克思主义与非马克思主义的界限。文章还深刻论述了在贯彻科学发展观和构建社会主义和谐社会的实践中,如何坚持以人为本。这对全面把握科学发展观,增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性,具有重大的理论意义与实践价值。     

"人是目的"与"以人为本"

康德关于“人是目的”的提法改变了哲学的主题。在全面建设小康社会的进程中 ,党和政府及时提出要树立科学发展观 ,要落实和贯彻好“以人为本”的发展观 ,对此 ,有必要从康德的“人是目的”说进行考察。     

以人为本 坚持“两个第一”

科学发展观的基本内涵概括为"坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的发展观,促进经济社会和人的全面发展"。以人为本是图书馆发展的本质和核心,其核心内容是尊重和满足人的需要,促进人的全面发展,调动人的积极性,主动性和创造性,这是图书馆科学发展观的基本构架之一。论述了在科学发展观指导下以人为本,坚持读者第一和馆员第一的重要性和必要性。     

对西方"以人为本"思想的历史考察

在西方历史上,有许多学者对"以人为本"问题进行了探讨.普罗泰戈拉提出:"人是万物的尺度."文艺复兴以后,人文主义得到发展.费尔巴哈继承了人文主义的传统.以人为出发点,揭示了人的本质及宗教的秘密.马克思则从现实的人出发,分析了人的异化问题,提出了共产主义理论.共产主义的本质就是人道主义,即人对人的拳质的真正占有.马克思之后,一些西方学者对"以人为本"问题继续进行了探索,提出了一些有价值的观点,当然也存在一定局限性.     

马克思主义中国化的最新成果——论科学发展观的本质与实践诉求

十七届五中全会指出:在当代中国,坚持发展是硬道理的本质要求,就是坚持科学发展,更加注重以人为本."以人为本"是科学发展观的本质和核心,"共建共享"则是科学发展观"以人为本"精神的生动体现,是"以人为本"思想在当下社会主义建设中的具体实践.坚持以人为本,全面协调可持续的发展观,充分体现了我们党在指导思想上与时俱进的伟大品格,是马克思主义中国化的最新成果.