敬畏之心的存有与和谐社会的建构——“君子三畏”及其现代意义

"君子"与"小人"相对应,是孔子思想中的理想德性人格。"君子三畏"作为"君子"人格的本原、本体和元价值之源,既是"君子"之所以为"君子"的内在根据,更是"君子"之所以不同于"小人"的深层原因。而孔子之所以要将"天命"、"大人"和"圣人之言"作为"君子"人格的本原、本体和元价值之源和"君子"之所以为"君子"的内在根据和深层原因,除了其本身所具有的"自然之序"、"社会之序"和"精神之序"的表征意义外,其原因主要有三:其一是殷周以来的"敬畏"传统;其二是"礼崩乐坏"、"天下无道"的现实归因;其三是"仁"的自觉的内在要求。面对日益严重的"全球问题"和"物化问题",以及人与自然、人与社会、人与人、人与自我意识之间的矛盾和冲突,重温孔子的"君子三畏"思想,培育和强化敬畏意识,完成对人之为人的敬畏之心的存有,无论是对于人类行为的自我约束和德性自觉,还是对于抑制人类中心主义的泛滥,以及人类文明的进步和和谐社会的建构,无疑具有十分重要的理论和实践意义。     

“能者多劳”更要让“能者多得”

分析、理解和运用"能者多劳"这一管理行为,需要树立大局思维、长期思维和动态思维,要倡导"能者多劳"和"多劳多得"的价值导向,把握"能者多劳"和"能者少劳"的边界范围,从而实现"能者多劳"和"能者少劳"的多赢。     

讲好中国故事 应对“中国渗透论”

面对"中国渗透论",我们既要据理力争予以批驳,也要秉持泰然面对的态度。中国文化"走出去"不能因"中国渗透论"而放慢脚步,更不能因此而止步不前。要讲好中国故事,积极应对"中国渗透论",把握好"听"和"讲"、"同"和"异"、"内"和"外"、"官"和"民"的关系。     

从松江“三本账”看上海供给侧改革

正"公鸡"还是"母鸡"、"加法"和"减法"、"抓手"和"放手",是上海松江供给侧改革的三本账,成为观察基层发展观、政绩观及治理能力的窗口。房地产来钱多来钱快,不搞房地产搞什么?去产能抓环境,经济会不会往下掉?在深入推进供给侧结构性改革的进程中,上海松江区关于"公鸡"还是"母鸡"、"加法"和"减法"、"抓手"和"放手"的"三本账",成为观察基层发展观、政绩观及治理能力的窗口。     

时尚水都 休闲胜地

宁波市依托旅游资源条件和现有基础,围绕建设"国内一流的旅游经济强市和现代化国际港口旅游名城"的总体目标,实施"区域联动"、"多元优化"、"产业融合"、"精品品牌"、"文化提升"、"国际接轨"六大战略,     

文化部、公安部关于取缔流散艺人和杂技团体表演恐怖、残忍和摧残少年儿童节目的通知

近来,我们不断收到人民群众来信,反映、揭发有些流散艺人和个别杂技团体的表演节目中,出现了一些形象恐怖、残忍和严重摧残少年儿童的节目,例如:"吞宝剑"、"吞铁球"、"人吃活蛇"、"蛇钻七窍"、"油锤贯顶"、"钉板打石"、"汽车过人"、"铁钉刺鼻"、"大卸胳膊"、"刀劈小孩"、"脚踩女孩"等等。这类表演,     

论构建服务型基层党组织的有效途径

新形势下建设服务型基层党组织既要有满腔的热情,更要寻求科学的途径,要始终坚持"有形投入"和"无形帮助"相结合、"授人以鱼"和"授人以渔"相结合、找准问题"对症下药"和正视问题"防患未然"相结合、重过程和重结果相结合,用科学的方法服务基层、指导基层。     

存同与求异:民主党派“发声”的逻辑、路径与机制

民主党派"发声"是民主党派作为参政党通过履行参政党职能,就国家政治经济社会发展等发出自己独创性的思想、见解和观点,提出自己独立性、建设性的意见、建议和批评,实现参政党功能。民主党派"发声"本质是"存同求异",即参政党与执政党"存同"过程发出有分量、有见地的真知灼见为民谏言、为党补天。民主党派通过建构"谁发声"、"发什么声"、"在哪发声"的"主体、音质、渠道"三统一的"发声"路径,建立"学习、激励、人才"的"发声"动力机制和"调研、领导、评估"的"发声"运行机制,实现民主党派积极"发声"、有效"发声"。     

中华“和”文化解读

中国传统"和"文化不仅内容丰富,且在中华文明五千年的历史进程中对维护社会稳定、增强民族凝聚力起到不可或缺的作用。我们应该了解"和"文化内涵的形成、演进、地位、价值和功能,从其重要特点"和而不同"出发,细化为天和、交和、政和、人和、业和、邻和、家和、族和、己和,重新解读"和"文化的内容。     

古楚方言词“桯”源流探析

"桯"是古楚方言词,其义是"牀前几"。通语义为"直木"("屋柱"、"柄下节"、"登、几之腿")和"横木"。在历代文献中,各有其演变的轨迹。"桯"与"桱"、"荡"、"楹"、"樘(橕)"、"經"、"鞓"、"莖"、"莛"、"耓"、"裎"和"鞓"等字有同源关系。     

如何让“一把手”成为一把好手

<正>党政"一把手"作为一个地区、一个部门、一个单位领导班子和事业发展的"舵手"、"主角"和"领头雁",发挥着"政治把关、决策主导、执行推动、用人导向、团结凝聚、形象表率"等至关重要的作用。抓住"一把手"就是抓住了"关键"和"核心"。让"一把手"成为一把好手,必须牢牢把握培养储备、选拔任用、日常管理、监督制约等四个重点环节,创新思路,改革除弊,健全机制,狠抓落实,打造让党放心、干部认可、群众满意、卓有实绩的"一把手"队伍。     

试谈扩展社会学的传统界限

社会学是一种具有"科学"和"人文"双重性格的学科,社会的存在和演化都包含在广义的"自然"的存在和演化之中,人的社会性与生物性互相兼容,互相结合,这是社会学研究的基础。从我的"人"这个中心,一圈圈推出去,就构成了两个"差序格局"。社会学研究的重点不仅仅是人的特殊的一面,还要研究人与自然一般相同的方面,"人"和"自然"、"人"和"人"、"我"和"我"、"心"和"心"等社会学至今还难以直接研究的东西,是我们真正理解中国社会的关键。     

论唐代五、七言诗对仗式比喻中的比喻词“疑”

唐代五、七言诗对仗式比喻中的比喻词"疑"功能突出,用法灵活。在五言诗和七言诗中它可以出现在除最后一字之外其他任何位置上。"疑"可以和其他比喻词,如"似"、"如"、"若"、"作"、"成"等在五、七言诗的上句和下句中交错对举、组配使用,形成具有语言形式美的对仗式比喻。用"疑"作为比喻词组构比喻,在唐代五、七言诗中较为常见,但学界有不同看法。文章通过对150组由"疑"和其他比喻词交错对举、组配使用所形成的对仗式比喻的考察,说明"疑"具有比喻词性质且有和其他比喻词功能趋同的特征。     

海南省人民政府关于授予昌江县等11个单位无毒市县、无毒社区和2007年禁毒优秀市县荣誉称号的决定

琼府[2008]10号各市、县、自治县人民政府,省政府直属各单位:深入开展创建"无毒市县"、"无毒社区"和"禁毒优秀市县"活动是省委、省政府实现"无毒岛"战略的一项重要工作。2007年以来,全省各级党委、政府和基层组织以"三个代表"重要思想和党的"十七大"精神为指导,深入贯彻落实科学发展观,紧紧围绕创建"无毒岛"的奋斗目标,认真按照"四禁并举,堵源截流、严格执法,标本兼治"的禁毒工     

浅析儒家思想与道家思想的互补作用

中国的传统文化博大精深,其中影响最大、地位最高的是儒家思想和道家思想。儒家思想是一种为社会确立秩序和价值的学说,包括"礼"、"名"、"仁"。道家思想是一种认为世界本质是不确定和富于变化的学说,"道"是宇宙万物的本原和根本,即"自然"、"无为"、"谦退"。儒家思想和道家思想既对立又统一,在实践中的应用也是交相互用,彼此互补。     

百色:首创“三双”工作法助推精准脱贫出实效

正在开展脱贫攻坚工作中,百色市结合实际,首创"双承诺、双认定、双确认"精准帮扶工作模式,让脱贫工作更准、更细、更实。突出抓好脱贫台账"双承诺、双认定、双确认"的"三双"工作。"双承诺"即党委和政府帮扶干部与建档立卡贫困户开展双向承诺,解决好"带你脱贫"和"我要脱贫"的问题;"双认定"即按照自治区标准,双方对已达标和未达标的内容进行认定,查找贫困户摘帽的"八有一超"标准,认定短板和帮扶     

领导干部学习"三个代表"重要思想应在世界观和方法论上下功夫

"三个代表"重要思想是在新的历史条件下运用马克思主义立场、观点和方法的典范.领导干部只有深刻领会蕴含于"与时俱进"、"第一要务"、"世界眼光"、"和而不同"、"人民裁决"中的世界观和方法论,才能真正按照"三个代表"重要思想的要求,自觉做到立党为公,执政为民.     

父母的称谓及称呼

"先母""先父"已作古现代社会上"后妈"、"后爸"的称呼,无须解释,其意自明。在汉语词汇了还有另外一对词语,那就是"先父"、"先母",需要注意的是,"先父"和"先母"和"后爸"、"后妈"之间并     

近十年来“马克思主义中国化”科学内涵研究述评

近十年来,理论界对"马克思主义中国化"科学内涵展开了广泛的探讨和研究,取得了一系列丰硕成果,概括起来,主要有"文本论"、"结合论"、"过程论"、"内容论"和"本质论"。但目前的研究也存在深度不够、研究内容有所偏差、系统性不强等问题。     

每月要事(2006.3.1-3.31)

统一战线各界人士强烈谴责陈水扁终止"国统会"和"国统纲领" 3月1日至2日,统一战线各界人士通过各种形式, 强烈谴责陈水扁终止"国统会"和"国统纲领"。台盟中央负责人、全国台联负责人、中国和平统—促进会负责人分别就陈水扁决定终止"国统会"和"国统纲领"发表谈话,统促会、黄埔军校同学会举行座谈