历史的法经济学：经济学、法学和历史学互动交融研究的新领域

20世纪70年代中叶特别是在90年代以来，人文社会科学对历史研究的兴趣越来越浓，但是在法经济学，似乎处于转向历史研究的矛盾之中。随着新经济史学理论的进一步发展和历史的比较制度研究的不断深入，在法经济学领域扩大历史实际和潜在使用的影响和意识已经不可避免。我们应该寻求将法经济学中的历史研究和经济史学、法史学研究联系起来，以推动法经济学研究的新领域，同时也推动经济学、法学和历史学互动交融研究的新领域，这正是历史的法经济学研究的意义所在。     

中共历史研究中的“假设”问题刍议

在马克思主义发展史上，马克思、恩格斯、列宁都善于运用“假设”来研究历史问题；在中国共产党历史上，毛泽东、刘少奇、周恩来、邓小平等人也曾经使用过假设方法来分析中国历史上的某些重要问题；作为历史研究方法，“假设”是毋庸置疑的；中共历史研究中，科学运用“假设”方法，同样有助于加深对重大历史问题的认识。     

文化史学视野下的“历史规律”问题简

历史规律问题是马克思主义唯物史观的基石之一，对坚持和完善马克思主义在历史学研究中的指导地位至关重要。历史规律是历史学在哲学层面的重要学术命题，历史研究者对历史规律问题的认识和立场，在很大程度上决定了他们对历史事实的认知和辨别，影响着他们对历史研究方法的选择和运用。文化史学在历史规律问题上进行了与时俱进的探索和创新，有助于转变传统历史研究中的僵化观念，突破传统叙事史的禁锢，开辟历史研究的新思路、新方法，从而推动史学的繁荣与发展。     

比较法与其他相邻学科的关系

为使比较法作为一门独立学科的概念更为明晰地呈现出来,首先要做的就是将它与其他相邻学科的界限予以划清。但若我们只把注意力集中在如何将比较法从其他各门学科中区分出来的问题上,则比较法所来之不易的功效就难免会有遭损之虞(这是舍本逐末之举)。因此,窃以为不如将研究的重点置于比较法与其他各门学科的协调关系这个问题上。 (一)比较法与法史学 盖比较法与法史学之关系原有一个变化过程。早在19世纪初叶,法的历史研究,可说是与比较法相对立的。后至19世纪末叶,以英德诸国为中心,所谓“法律进化之比较”与“列国法制史”等诸如此类的法制史的比较研究开始兴盛起来,这既是法史学,又是比较法。由此,它被用于通过对法制史的比较研究去发现法的发展规律之目的。但从法史学的角度来看,这种法制史的比较尚     

私法与公法：体系的对立与规范的混合——兼以民法的公私法属性为视点

为有助于化解公私法划分及部门法公私法属性之争议,用历史实证的研究方法,呈现近代私法、公法的体系划分以及公私法与民法等部门法之间的关系是一种法律传统的历史性自然延续,经历了从规范、学说体系到部门法的演变;借助于现代法学方法论,解释现代法学家对公私法分类传统的质疑,实质上是揭示出以法律文本为表征的民法等部门法内在规范组成要素的公私混合性,这是自罗马法以来的一种法律文本之常态;要合理考量公私法之间的关系及它们分别与部门法的关系,应立足于三个视角加以区分：传统与体系;规范;本体规范。     

社会历史规律（规则）的精髓：“和谐”

对规律的理解要脱却机械决定论将其看成确定不移趋势的窠臼,规律应该也仅仅可以定义为“规则”。人类历史既然是实践的过程及其结果,那么实践就是历史,历史就是实践。这样,历史的规律(规则)也就是实践的规律(规则)。实践包括主体对自然和自身两类客体的改造活动。因此实践的规律(规则)就必然是调节主体之间、主体与自身之间以及主体与自然之间的规律(规则)。而最能够统领这三块领域的规律(规则)则是“和谐”———既包括实践过程的和谐,也包括实践结果的和谐。历史规律(规则)从最终意义上说即“和谐”,“和谐”是贯穿于历史规律(规则)的线索。马克思主义历史决定论充分印证了这一规则。     

“三反”“五反”运动研究述评

“三反”“五反”运动由于在国史和党史中的特殊历史地位和历史作用，日益引起学术界越来越多学者的关注和研究兴趣。在学界经过20多年的不断努力下，已经取得了不少颇有见地的研究成果。这些研究成果中既有对“三反”“五反”运动事件本身作出事实介绍的，也有对其运动得失成败、经验教训、历史启示等方面内容作出理性思考和理论学术探讨的。客观地说，已有的研究成果为进一步研究奠定了良好的基础，但其中存在的薄弱环节和不足之处也显而易见，这又为进一步研究提供了更为宽广的思考空间。     

论“部门法哲学”于高校法学研究和教学的引入

部门法哲学是以理论形态存在的,以部门法的普遍适用原理、范畴、原则、规则、价值等为研究对象的法学分支学科,是法哲学和部门法相结合的产物,是部门法基本理论的体系化。在高校法学研究和教学中引入部门法哲学不仅可以促进法学研究和教学,弱化法学本科教育中理论教育与实践教育相脱节的情况,而且有利于推动法学教学体系和学科体系建设,适应新形势下高级法学人才培养的需要。高校可利用不同部门法哲学现有的研究成果和教材成果,在高校本科法学教学中采取学术讲座、选修课、必修课等形式,结合高校自身专业优势和特点开展部门法哲学的研究和教育。     

巴勒克拉夫的"全球史观"评述

随着全球化的不断深入发展,对世界历史的研究需要新的史学理论和史学观点。巴勒克拉夫的“全球史观”应运而生,他强调抛弃“欧洲中心论”,而以“全球性”和“整体性”的观点来研究和编纂世界历史。这一更加广阔的视野对我们当前的历史研究产生了重要的影响,也提出了新的挑战。     

浅析董其昌的"南北宗论"

要对“南北宗论”做出正确的评价,首先应该对其产生的理论基础、思想内容等进行客观全面的认识。唯有如此,我们才能正确把握“南北宗论”发展的脉络,从而给“南北宗论”一个较为客观而真实的历史定位。