哲学与大众的关系:解答哲学基本问题的新思路

本文从哲学与大众的关系来研究哲学的基本问题 ,以揭示思维和存在的关系问题并不只是一个认识论问题 ,而更是一个实践哲学问题。哲学与人具有本质性的关联 ,它产生于对人的存在及其意义的反思。哲学通过提供知识观而与大众相联 ,并因此规定了哲学基本问题的走向。不同于认识论哲学纯粹的理论性的知识观 ,实践哲学要求知识能够规范世界并改造世界。马克思哲学是实践的哲学 ,它公开确立哲学与无产阶级之间的联盟 ,在此路向上 ,哲学基本问题围绕人类现实的历史性的解放事业而展开。     

论中国化的马克思主义哲学思想方法

马克思主义哲学是人们认识世界和改造世界的方法论。解放思想、实事求是、与时俱进,是中国化的马克思主义哲学思想方法,是马克思主义哲学与中国社会实践互化的中国共产党的哲学思想方法。中国化的马克思主义哲学思想方法与马克思主义哲学的方法论具有一致性,它是中国共产党解决中国现实问题的基本的具体的哲学思想方法。     

巴斯卡元实在哲学研析

元实在哲学是巴斯卡在其批判实在论思想基础上提出的新学说,是一种更加新颖的认识论和方法论。批判实在论思想是元实在哲学的理论基石,非二元性和基态是元实在哲学的基本思想,解放与自由是元实在哲学的核心精神。元实在哲学在个人自我实现与社会改造之间架设了一座认识通达的桥梁,为社会科学哲学的研究,提供了一种崭新的视角。     

马克思哲学时期的“哲学立场”

马克思的思想发展是从哲学开始的,哲学的立场成为他1845年前研究问题的最基本立场。所谓"哲学的立场",是指在这个时期马克思对"哲学"持肯定态度,把"哲学"理解为提供解释世界的总原则、总公式,从原则出发去解释世界被看作是哲学的任务。马克思在哲学时期分别从理想主义哲学立场、理念论哲学立场和人本主义哲学立场分析和研究具体问题。     

也谈恩格斯的元哲学基本问题及其意义

人根据实践需要可与宇宙发生无限的关系,而元哲学的基本问题是哲学家将人与宇宙的关系抽象到最极限的"思维(意识)和存在(物质)这对矛盾关系的结果。恩格斯是从元哲学意义上提出哲学基本问题的,而国内一些学者是在非元哲学意义上理解哲学基本问题的。非元哲学意义上的哲学基本问题,在人与宇宙关系的终极反思上,最后还必须抽象到"思维和存在的关系"上,其根据在于:一是元哲学的反思是终极性"寻根究底"的思维,二是哲学史上元哲学的反思始终是围绕思维和存在关系而展开的,三是元哲学的思维和存在关系的反思体现了所有哲学反思的根本矛盾。元哲学基本问题的理论意义,主要在于两个标准的提出;其实践意义,是为人们认识和改造世界提供了根本原则。     

论延安知识分子与马克思主义哲学中国化

延安新哲学会的成立,掀起了根据地的马克思主义哲学研究之风。以艾思奇、杨松、和培元为代表的延安知识分子,运用马克思主义的观点和方法,阐释马克思主义哲学中国化的基本问题,阐明马克思主义在中国的适用性及其中国化之路径,同时他们批判地改造中国传统哲学思想,为马克思主义与中国社会结合提供历史文化的根据。这个时期的马克思主义哲学中国化呈现出鲜明的时代特点,引领了抗战时期的学术中国化和文化大众化运动。     

实践核心论与哲学基本问题

随着学术界对实践问题研究的深入 ,有的学者提出实践是马克思主义哲学的核心和基本问题 ,否定思维和存在的关系问题是哲学和马克思主义哲学的基本问题 ;有的学者则提出了与此相反对的意见 ,认为实践既不是马克思主义哲学的核心 ,也不是马克思主义哲学的基本问题。作者认为 ,马克思主义哲学不同于其他哲学的 ,在于它解决哲学基本问题的方式、方法不同 ;实践是马克思主义哲学的核心和基础 ,实践核心论并没有否定哲学基本问题 :实践核心论从属于哲学基本问题 ,实践观是马克思主义哲学物质本体论的题中应有之义     

马克思主义哲学理论中国化与中国经验哲学化--兼析哲学创新

马克思在《博士论文》中指出 ,世界的哲学化与哲学的世界化是统一的。哲学在中国同样也是如此。在马克思主义中国化中始终伴随着哲学的创新 ,而内在统一于哲学创新的 ,正是哲学的世界化与世界的哲学化在中国的体现 ,即马克思主义哲学理论中国化与中国经验哲学化。也就是既将马克思主义哲学与中国具体实际紧密结合、按照中国的特点创造性地应用马克思主义哲学理论 ;又以马克思主义基本立场、观点和方法 ,对中国的实践经验进行哲学总结并上升为新的理论 ,使马克思主义哲学自身也得以丰富和发展。马克思主义哲学理论中国化与中国经验哲学化的过程亦即哲学创新的过程     

浅论马克思博士论文时期的哲学立场

关于马克思博士论文时期的哲学立场及其与鲍威尔自我意识哲学的关系,是马克思早期思想研究中非常重要的一个问题,也是争议较大的一个问题。我们认为,在博士论文时期,马克思哲学立场直接地属于鲍威尔自我意识哲学的基本立场,其间潜在的差异是通过对伊壁鸠鲁哲学的批评间接地流露出来的。     

试论广谱哲学中的继承与创新

作为一门新型交叉学科,广谱哲学有三个主要来源,它们是马克思主义哲学、系统科学和离散数学,但广谱哲学不是这三个来源的简单组合和概括,而是在一个统一的建构思想———辩证结构主义指导下的继承、改造和扬弃。广谱哲学的建构思想与结构主义流派、广谱哲学与马克思主义哲学、广谱哲学与系统科学以及广谱哲学与离散数学具有继承与创新的关系。     

科学发展观的马克思主义哲学内涵

科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，开辟了马克思主义哲学发展的新境界。当前，深刻领会和准确把握科学发展观的马克思主义哲学内涵，必须同时致力于改造客观世界的同时改造主观世界。     

论世纪之交中国哲学理性的走向

20世纪末的 2 0年是中国哲学理性异常活跃的时期。 80年代中国哲学理性关于真理标准、人的主体性、传统文化的命运、传统哲学体系改革、哲学观念更新等一系列重大问题的讨论 ,以及 90年代中国哲学理性在发展哲学、交往理论、新儒学、后现代主义、文化哲学、人学、经济哲学、公共哲学、政治哲学、历史哲学、科学技术哲学等方面开辟的一系列新的研究领域和新的生长点 ,为中国的思想解放和哲学的发展作出了很大的贡献。在这些研究中 ,中国哲学理性的主要发展趋向和走向 ,即它的主要成就体现在四个基本方面 :实践理性的复兴、主体意识的成熟、发展观念的更新、文化精神的重建。这些发展表明 ,世纪之交的中国哲学理性正在有意识地调整自己的研究范式 ,正在重新为自己定位 ,其共同特征是哲学理性定位的下移 :向生活世界回归     

关于“马克思主义哲学中国化”的两个问题

马克思主义哲学中国化是马克思主义气哲学发展的成果,"中国化"的基本依据在于马克思凡义哲学批判性和革命性本质,马克思主义气势汹汹宁实现中国化必须扎根于中国传统哲学的深厚土壤,其与中国传统哲学的契合点在实践.     

关于中国特色社会主义建设哲学的构想

提出构建中国特色社会主义建设哲学，并不意味着马克思主义哲学过时了，而恰恰是适应时代主题、实践主题和党的历史方位变化而提出的。中国特色社会主义建设哲学有其独有的研究方法、研究对象、范畴体系、基本命题、基本原理和理论体系，它本质上是马克思主义哲学的新形态。     

对信息的哲学思考

信息具有哲学意义。客观性、传递性、共享性和时效性,是信息的四个哲学特征。信息与物质、信息与意识以及信息现实与哲学变革,是信息与哲学的三个基本问题。     

建立应用哲学 打造科学思维

要使一般人都能把抽象的哲学用于指导社会实践、推动社会科学发展,就必须建立应用哲学。应用哲学是关于如何把抽象的哲学原理运用于指导人们社会实践的学问,它包括学科哲学和哲学方法学(方法类应用哲学)。本文将着重对建立应用哲学的意义及哲学方法学的基本框架进行探讨。     

马克思的实践哲学对传统本体论的超越

构建马克思主义哲学新形态,必须充分体现马克思的哲学思想。这就需要研究马克思的哲学著作,特别是《关于费尔巴哈的提纲》。考察从西方传统哲学到马克思主义哲学的历史演变,把握马克思的哲学思想与西方传统哲学的根本区别;考察马克思实践哲学的基本观点,凸现马克思的实践哲学思想在马克思主义哲学中的重要地位。     

论马克思“哲学之思”的命题意涵

"哲学之思"即对哲学本身的思考和认识。理清马克思"哲学之思"的基本意蕴对于推进对马克思(主义)哲学的正本清源式研究具有重要意义。理解马克思"哲学之思"要以文本文献为基础、以哲学发展史为背景、以总体性思想为方法指导,可以从哲学的本质、特性、内容、来源、宗旨等十个基本方面把握马克思的"哲学之思"。综括马克思在不同语境下、从不同角度出发作出的关于哲学的思考和界说,可以看出马克思"哲学之思"的鲜明走向:一种革命的能动的实践哲学观。     

坚持和发展马克思主义关于哲学基本问题的原理

自马克思主义关于哲学基本问题的原理问世以来,围绕着哲学基本问题的各种争议一直未平息过。其实,无论是哲学的本性,还是哲学的历史,都决定了思维和存在的关系是全部哲学唯一的基本问题。因此,马克思主义关于哲学基本问题的原理在哲学发展史上是一座亘古及今的理论丰碑,坚持和发展这一原理具有极其重要的理论和现实意义。     

新形势下加强马克思主义哲学教育的必要性

马克思主义哲学是我国教育的一门重要学科,它是我们认识世界、改造世界的重要武器。在我国社会主义市场经济建设过程中,为了准确地探索事物的发展规律,保证我国社会发展顺利进行,加强马克思主义哲学教育显得尤为重要。