发展精神世界 终结人类丑恶——世纪之交在广泛意义上探讨 …

２０世纪后半叶人类正向两极发展，一级是人类文明急速发展，另一极是社会丑恶步步升级，未成年人犯罪愈演愈烈。未成年人犯罪的严重态势其根本原因就在于以成年人为主体的人类精神世界滞后于物质世界的发展。成人精神世界存在的混乱失落促成了未成年人犯罪意识的形成。在人类即将步入２１世纪之际，控制未成年人犯罪发展的首要之举就是发展人类的精神世界。     

从机器人系统的建模与控制看人类认识世界与改造世界的辩证法

建模与控制由经典到非经典的发展过程，体现了马克思主义认识论的辩证法，体现了人类认识世界和改造世界是在实践基础上的辩证统一，即科学的世界观和方法论的辩证统一，深刻地揭示了人类认识世界和改造世界是一个由浅入深、由简单到复杂的无限发展过程     

论创新的社会意义

创新是人类实践活动的社会本性。人们通过创新，造就出崭新形态的物质价值和认识成果。作为改造客观世界和主观世界的一种基本途径，人类所进行的创新永无止境。创新推动人类社会从低级形态向高级形态不断地演进。一个民族是否具有活力，就看它是否能够不断创新，适应形势的变化和世界的发展，以超常规的状态前进。我国实现社会主义现代化，必须走改革创新之路，抓住机遇，迎接挑战，这样才能迎头赶上发达资本主义国家，真正自立于世界民族之林。     

试析作为一种生活镜像的宗教信仰——以圣经文本世界的解读为视角

马克思把宗教解读为人类掌握世界的一种特殊方式，研究宗教信仰对于构建当前和谐社会具有积极的意义。在漫长历史中，宗教信仰的文本记载了人类了解世界和自身思维的部分结晶。以圣经的文本世界研究为视角来解读宗教信仰的内涵．将宗教这种外部力量在人们头脑中的反映还原为支配人们日常生活方式的镜像，有益于深入把握宗教现象。     

从不同社会治理模式看中外行为法学研究

一、现代西方社会的治理模式 现代西方文化均认为，除了现实世界外还存在着一个超自然超现实的世界，那就是上帝的世界。上帝的世界虽然不是人类施展能力的地方，但却是能够把握人类命运的地方。对于人德行、道义的推崇及其人品、质地优劣的评价都是上帝的专署权，世俗人等不得参与，也不可能参与。     

全人类共同价值的时代维度、内容体系与当代价值

在全球治理体系深刻变革的时代语境下，全人类共同价值是着眼于两个大局和世界人民共同利益提出的价值理念和公共产品。全人类共同价值厚植于中华优秀传统文化，吸收世界文明优秀成果，是对中国特色社会主义实践的经验萃取。其中，和平与发展是人类的共同事业，公平与正义是人类的共同理想，民主与自由是人类的共同追求。全人类共同价值是对西方“普世价值”的根本性超越，也是中国智慧和大国责任的生动体现，为国际话语注入了中国智慧。在新时代背景下，重新审视全人类共同价值的内容体系与当代价值，对打破西方“普世价值”造成的价值困扰，凝聚人类思想共识，促进人类社会全面健康发展具有积极意义。     

本体论意义上的知识和权力及其关系研究

知识是人类关于世界认知的一个信念系统，具有累积性、不确定性、多元性；权力是人类在有关自身一切的世界里所拥有的一种关乎绝对意义的力量系统，具有的超越性、压制的明确性以及单极性。事实上，知识与权力是同质异构的。甚至可以说，知识源于权力，权力源于知识，它们是一元异体性的本真存在。     

马克思世界历史理论视域下弘扬全人类共同价值的路径探赜

全人类共同价值是中国共产党在深刻把握历史发展潮流、关注人类发展前途命运的基础上提出的普遍性价值共识。全人类共同价值蕴含着深厚的马克思世界历史理论，不仅契合全球化发展的历史潮流、尊重人类文明的多样性统一，也旨在维护人类社会共同利益、追求人的自由全面发展。在马克思世界历史理论视域下推动弘扬全人类共同价值，要在共同体意识中促进全球共赢、在互相尊重中维护人类利益、在交流互鉴中促进相知相亲、在寻求共识中共建美好世界。     

在混沌中追求沉思与行动——《透视网络时代丛书》评介

今天，当网络化趋势席卷全球，从而极有可能把人类未来的生活世界及其相应的生存方式都通通纳入到一个齐一的数字化、虚拟化场域之中的时候，一方面，人们的确获得了一种通过建构网络世界这一“新现实”来极大地伸延人类的生活世界并更好地把握未来与塑造未来的契机和能力...     

从巴哈伊教的世俗化看其对人类和谐的促进

巴哈伊教是世界上九大宗教中最年轻的新兴宗教，在其168年的发展历程中，通过不断改革，较早完成了向世俗化的转换，实现了与现代化的齐头并进。自20世纪80年代以来，巴哈伊教在世俗化进程中获得了迅猛的发展，成为世界上最具活力的宗教之一，它以积极乐观的入世精神，在参与人类文化演进的征途上显示出生生活力，对人类社会和谐发展起着不可忽视的促进作用。     

论哲学社会科学的地位与作用

哲学社会科学是帮助人们解决世界观、人生观、价值观，解决理论认识和科学思维，解决对社会发展、社会管理规律的认识和运用的科学。它能帮助人们正确认识纷繁复杂的社会现象。提高道德素养和精神境界．是人类认识世界、改造世界和塑造人类自身的强大思想武器，哲学社会科学在社会发展中的作用是不可替代的     

知识经济与中国青年知识分子

纵贯人类社会发展的历史，人类社会的发展经历了几次革命性的历史转变。第一次是从动物向原始人类的转变，第二次是原始社会向农牧文明社会的转变，第三次是在二百多年前开始的由农业文明向工业文明的转变，而今，人类又正经历着第四次转变：即从工业时代向知识经济时代的转变。知识经济时代最显著的特点是知识经济的兴起。知识经济的兴起是一场革命，这场革命不仅仅改变着世界经济结构，同时也改变着社会结构与人类生活方式。自九十年代以来，以信息业和通信产业为代表的知识型产业成为世界经济的主要增长点。知识化、全球化、网络化、数字…     

中国特色社会主义文化与和谐世界构建

世界是统一性与多样性的共存体，文化的发展自然也是共性与个性的辩证过程。在这个过程中，马克思主义作为一个开放的体系已融入了中国特色社会主义文化体系的构建，其生命力必然体现在与世界的多元交流中实现人类解放。将民族文化推向世界可以促进世界文化的发展，从而为建设和谐世界提供文化推动力。     

对悲剧性命运的超越--勇气与希望的美学意义

对自由、理想、完美、永恒的渴求，是人类存在的根本，人类自诞生之日起，就开始为之奋斗不息，这一贯穿整个人类历史进程的渴求，似乎离人越来越远。面对人的悲剧命运的被动存在，是勇气和希望给了人以超越的精神。艺术总是时时不忘将勇气和希望带给处于困境中的人们，把人类的所有渴求都展现在了它的世界里。     

论真理范畴的效率内容

论真理范畴的效率内容杨树桢基于马克思主义＂认识世界是为了改造世界＂的一贯主张和人类实践活动具有价值性和效率性的现实状况，本文认为，马克思主义哲学认识论所研究的人类认识不仅是那种力求排除主观因素干扰，如实地反映客体及客体之间关系、属性和发展规律，解决客...     

世博会上视觉传播设计的元素及文化意蕴

举办世界博览会的目的在于教育大众，通过展示人类所掌握的满足文明需要的手段，来展现人类在某一个或多个领域经过奋斗所取得的进步，或展望未来的前景。一切始于世博，世博会亦是一场视觉的狂欢。     

论医学模式与人类健康观

世界医学发展历经三大模式：弥散医学模式，生物医学模式，社会－心理－生物医学模式；人类健康观也由个体健康到身心健康的转变。在社会－心理－生物医学模式中，中医学博大精的内涵愈被世界医学重视。     

二战对战后国际关系的影响

二战对战后国际关系的影响顾关福第二次世界大战是人类历史上规模最大的战争，它是进步与反动、正义与邪恶的空前大搏斗，战争的结局彻底粉碎了德、意法西斯和日本军国主义要想征服世界的罪恶意图，使世界又重新回到和平与进步的轨道。第二次世界大战对国际关系和人类历史...     

以全球文明倡议破解文明发展“困境”推动构建人类命运共同体

以全球文明倡议破解文明发展“困境”是习近平总书记为构建人类命运共同体提供的中国智慧和中国方案，将极大地推动人类社会现代化进程，为繁荣世界文明百花园做出中国贡献。全球文明倡议共同倡导尊重世界文明多样性，共同倡导弘扬全人类共同价值，共同倡导重视文明传承和创新，共同倡导加强国际人文交流合作，科学完整地阐释了中国对文明发展的新理念。面对全球“文明隔阂”的观念困境、全球“文明级差”的秩序困境和全球“文明冲突”的安全困境，全球文明倡议以人类命运共同体为指导，在推进世界文明交流互鉴、供给多层面公共产品和破解“文明冲突”的迷思等方面促进文明的平等交流、互学互鉴，化解人类文明的发展困境。     

试论和平发展视野下中华文化国际影响力的提升

中华文化要成为世界上具有更广泛意义的、可被世人接受的精神财富，并能发挥一定的影响，则一定要有文明的趋同性和价值意义的相通性。增强中华文化的国际影响力，最根本的需要具备两个条件：一是中华文化具有对世界各国吸引力的内在特质，能够为解决人类社会发展遇到的困惑提供启迪和满足人类精神文化生活的需求；二是要通过积极有效的方式加强对外文化交流，促进中华文化走向世界。只有在与世界各民族文化的交流中，才能使中华文化对世界产生影响力。在这个过程中，中华文化要积极吸收世界各民族优秀文化成果，实现中华文化的更新。同时，我们要积极防范，提高警惕，有利地抵制国外敌对势力对我们实行的文化掠夺和侵略，确保文化安全。