思想政治教育本质探究——基于马克思实践视角

思想政治教育本质是思想政治教育学研究的元问题,是思想政治教育得以存在和发展的根本。思想政治教育作为一种实践形式,普遍存在于人类社会发展的各个阶段。而实践概念是马克思哲学的核心概念,从马克思实践视角来看,思想政治教育本质是一种社会精神实践,它是由精神生产、精神交往和精神共享三个方面构成的统一体。     

文化视野下思想政治教育本质属性探析

思想政治教育作为人类社会一种文化样式,其本质是人类社会一种精神实践活动。它既有在人类历史发展过程中所表现出的历时态属性,又有在人类某一特定社会历史时期中所表现出的共时态属性。从文化视角探讨思想政治教育本质属性,是思想政治教育本体论研究的应有之义。     

文化视野下思想政治教育本质属性探析北大核心CSSCI

思想政治教育作为人类社会一种文化样式,其本质是人类社会一种精神实践活动。它既有在人类历史发展过程中所表现出的历时态属性,又有在人类某一特定社会历史时期中所表现出的共时态属性。从文化视角探讨思想政治教育本质属性,是思想政治教育本体论研究的应有之义。     

思想政治教育本质论的制度分析

从制度的视角讨论思想政治教育本质具有重要的方法论意义。思想政治教育本质的研究,需要将思想政治教育视作完整的系统,关照其中的制度内涵,揭示其特殊的内在规定性。从制度的视角看,思想政治教育的本质应当是制度化的政治意识形态控制手段,制度既是思想政治教育的系统要素,也是思想政治教育本质的实现方式。制度分析对于思想政治教育本质乃至整个思想政治教育研究都具有重要的启示。     

论思想政治教育的文化特性与文化传播——文化学视野中的思想政治教育

本文通过对思想政治教育文化特性的分析，加深了我们对思想政治教育本质规律的理解和把握。从文化传播的角度审视思想政治教育，将有利于拓宽思想政治教育的研究视角和工作思路，增强其文化功能和文化内涵，更好地发挥其在促进人的全面发展中的积极作用。     

基于马克思实践视角的思想政治教育主客体问题研究

主客体范畴是思想政治教育基础理论研究中的核心范畴,属于思想政治教育学的元问题。思想政治教育作为人类社会的实践形式,其主客体问题的研究自然也离不开对人类社会实践的理解。因此,从马克思实践视角看,思想政治教育主体为教育者和受教育者,客体是反映人与自然、人与人以及人与自身关系的思想政治素质。     

关于思想政治教育学科研究对象的学理审视

思想政治教育学的研究对象作为学科确立的内在依据,一直存在认识和表述上的学术争议。从哲学、政治学、教育学三个角度审视,思想政治教育学的研究对象可以表述为以一定社会主导意识形态为核心的思想政治品德教育现象及其运行规律,展开为思想政治教育的本质、价值、实施三个问题领域;内容包括以主导意识形态为核心的思想工作、政治实践、文化建设及其发展规律和人类思想政治品德教育现象、问题及其教育规律。     

大学文化认同对高校思想政治教育的作用探析

大学文化是大学思想、制度和精神层面一种氛围的彰显,从对大学文化认同的视角,引导思想政治教育工作者用科学的教育价值观念和先进的管理观念来引领大学生思想政治理念,逐步影响乃至改变学生的个体行为和处世态度;引导全体师生员工树立正确的学校发展观、教师发展观和学生发展观,不仅有望提升思想政治教育的实效性,而且也是解决当前思想政治教育各种问题的新途径,其对实现高校思想政治理论教育质的飞跃,具有极其重要的启示。     

大学文化认同对高校思想政治教育的作用探析

大学文化是大学思想、制度和精神层面一种氛围的彰显,从对大学文化认同的视角,引导思想政治教育工作者用科学的教育价值观念和先进的管理观念来引领大学生思想政治理念,逐步影响乃至改变学生的个体行为和处世态度;引导全体师生员工树立正确的学校发展观、教师发展观和学生发展观,不仅有望提升思想政治教育的实效性,而且也是解决当前思想政治教育各种问题的新途径,其对实现高校思想政治理论教育质的飞跃,具有极其重要的启示。     

文化视野:思想政治教育研究的新范式

在思想政治教育研究领域引入文化学的取向,是思想政治教育研究对自身前途和命运关注的必然。从文化学的视角审视思想政治教育,要关注“基于文化情境下的思想政治教育研究”和“基于深刻的文化关怀意识下的思想政治教育研究”,这有助于我们把握思想政治教育的内在规律,增强思想政治教育学科意识。     

当前思想政治教育文化问题研究谫论

从文化视角研究思想政治教育的本性、内涵、范式、规律等是近年来理论界的一个热点问题,也是一个前沿问题。通过对近年来有关思想政治教育文化研究成果的梳理分析,发现存在定义失准、概念混淆、内容重复、体系欠缺、范式不明等大量共性问题。理性分析问题的成因并给予合理化的解答必将对思想政治教育文化研究避免程式化、形式化和低质化倾向大有裨益。     

论思想政治教育的非意识形态功能

思想政治教育的非意识形态功能是相对它的意识形态功能而言的，它主要针对思想政治教育具有的非阶级性、社会性的一面。非意识形态功能具体袁现在民族思想政治文化的传承功能、人类思想政治文明的传播功能、社会心理的疏导功能三方面，但在其具体表现中存在相应的问题，主要有民族思想政治文化传承能力不足、人类思想政治文明传播能力有限、社会心理疏导能力缺乏等问题。解决以上问题需要加强民族精神教育、重视人类思想政治文化教育、注重社会心理健康教育。这有利于推动思想政治教育非意识形态功能的更好的发展。     

思想政治教育的代际维度探析

世代更替是人类社会发展的客观规律。代际是思想政治教育不可或缺的维度。从理论来看,思想政治教育的本质、基本规律和方法中都蕴含着深刻的代际脉动。从现实来看,代际问题是思想政治教育面临的现实而又紧迫的重大课题,只有立足实际,构建和谐的代际关系,思想政治教育的价值才能得到充分的彰显,目标才能得到实现。因此,应该把代际自觉贯穿到思想政治教育的理论研究和实践活动中,不断推进思想政治教育创新。     

思想政治教育价值论域及其研究意义

思想政治教育价值论从本质上讲,是把思想政治教育存在的意义作为研究对象,它是思想政治教育赖以立足的根本问题。从思想政治教育价值论的逻辑结构序列看,它的研究中心和侧重点包括思想政治教育价值的概念、本质、特征、生成根源、形态结构、评价和实现等。其研究价值在于帮助人们正确认识思想政治教育及其学科的价值问题,使思想政治教育真正成为一种自觉的价值追求、价值创造和实现活动。     

网络自我互动:网络思想政治教育主体间性的新话题

网络自我互动是网络思想政治教育主体间性的新话题.从网络思想政治教育主体间性的视角探究网络自我互动的内涵、本质、特征等相关内容,这无疑为研究网络思想政治教育主体间性提供了坚实的理论基础.     

关于思想政治教育本质的再思考

何为思想政治教育的本质是思想政治教育学研究的一个元问题,对这一问题的研究具有重要的理论意义和实践价值。文章在分析目前理论界关于思想政治教育本质研究现状的基础上,认为思想政治教育的本质是价值观教育。     

关于思想政治教育本质的再思考

何为思想政治教育的本质是思想政治教育学研究的一个元问题,对这一问题的研究具有重要的理论意义和实践价值。文章在分析目前理论界关于思想政治教育本质研究现状的基础上,认为思想政治教育的本质是价值观教育。     

建设先进文化 提高党的执政能力

提高党的执政能力,必然包含着建设先进文化的问题。这不仅是因为文化在当今世界综合国力的竞争中所起的作用越来越大,而且也是社会和谐发展的内在因素。从人类文化中最深沉、最稳定的政治意识、法律意识、道德意识、科技意识、教育意识以及生态环境意识等内容来看,都是社会发展必须认真解决的重要问题。建设社会主义先进文化,可以为党的执政能力建设提供良好的政治基础、思想指导、道德支撑、科学思维、教育支持、精神动力以及可持续发展的理念。大力加强先进文化建设,是提高党的执政能力的本质要求。     

试论思想政治教育的一般本质及其具体化

本质是一事物区别于其他事物的基本特质。从最一般的层次看,思想政治教育是一种实践活动,这一层次的本质把思想政治教育同精神领域的活动区别开来;从最一般的层次进到一般的层次,则思想政治教育是一种政治活动,依据在于,从发生学看,思想政治教育原来就是指共产党的一种政治活动,从理论上辨析,思想政治教育符合政治活动的根本特征。思想政治教育的一般本质把思想政治教育同政治活动之外的实践活动区别开来;更进一步而言,思想政治教育则是政治家用理论掌握群众意志的一种政治活动,这一具体本质把思想政治教育同其他政治活动区别开了,也把思想政治教育之所以成为它自己的基本依据揭示了出来。     

思想政治教育关注人的精神需要的意义探究

人的需要是客观存在的,它是人的一切行为、动机的基础和出发点,追求需要的满足是人的积极性的源泉。精神需要作为人的需要体系中的重要组成部分,直接影响到人们接受思想政治教育的动力、程度和效果,精神需要无疑是思想政治教育重要的切入点。思想政治教育实践中倡导关注人的精神需要,并对人的精神需要进行满足、引导和调控无疑具有重要意义,它不仅迎合了我们这个时代文化的主流,更是拓展了思想政治教育的研究视角,巩固了思想政治教育的人性基础,充实了思想政治教育的鲜活内容,提高了思想政治教育的现实效果。