论社会转型期道德发展的动力始点

在社会结构全面转型时期,出现了文明发展进程中的社会剧烈震荡性的道德失范。如何积极地克服道德失范,建构一个超越“实然”的“应然”社会道德体系,是理论工作者们面临的一大难题。文章从道德发展的动力始点——制度激励、利益诱导、道德供给三个始点出发,对社会转型期的道德发展进行了一定的探讨。     

孔子“忠恕之道”及其道德价值解析

在物欲充塞的现代社会里，人们的道德行为逐渐失衡。孔子的“忠恕之道”能够给予我们极大的道德启示，对社会道德体系的重建具有重要作用。以孔子的“忠恕之道”为研究对象，解析“忠”、“恕”的含义及其辩证关系，说明“忠恕之道”的具体实践方法及对社会的道德价值。     

道德冷漠现象的文化根源

频发的道德冷漠事件有其深刻的历史文化根源。传统礼教的自我消解催生了重视潜规则的关系社会与关系思维，在“孝道”基础上建立起来的传统伦理道德看重血缘宗亲关系进一步强化了关系思维，形成了把人与人之间的关系归结为私人关系并按远近内外区别对待的传统“熟人社会”。市场经济条件下，熟人社会已不复存在，但重视关系、背景的思维方式仍根深蒂固，并成为走向道德冷漠的主要根源。只有通过对传统伦理道德的深刻反思，才能超越关系思维还道德以本来面目，才有道德重建的真正开始。     

当前我国行政道德建设的路径探析——基于社会主义核心价值观的视角

根植于中国优秀传统文化的社会主义核心价值观不仅是当前社会主流价值观的凝结与概括,更是当前我国社会主义的价值之源。行政道德建设是全面建成小康社会过程中一项重要议题。所以,深入探究当前我国行政道德失范的内部、外部原因,阐明社会主义核心价值观为何能成为行政道德建设的价值依托,并在此基础上提出社会主义核心价值观视角下行政道德失范的治理路径,这对于培育社会主义核心价值观和推进行政道德建设具有重大现实意义。     

我国社会中介组织道德失范问题及其综合治理

社会中介组织道德失范问题是和谐社会建设中必须解决的重大问题，文章针对当前我国社会中介组织道德失范的主要表现，着重剖析了导致社会中介组织道德失范的伦理因素，提出其道德建设需要综合治理，即从价值认同、伦理制度和个体德性培育三个方面推进社会中介组织伦理建设的基础、保障及核心，以促进社会中介组织健康发展。     

用法律夯实道德的基石

让社会道德成为全民信仰，不仅要从道德教育人手，也需要以法律和制度作保障。 当今现实生活中，一些破坏道德秩序的人，非但未受到处罚和制裁，反而从中受益；相反，那些讲道德的人，却常常变成道德社会的受害者或者被现代人耻笑的对象。人们常说“德以劝善，法以诛恶”。     

当代中国的道德状况及其反思

当今中国的道德呈现"滑坡"或"失范"的态势,已经引起了大众的普遍焦虑。"我们的中国怎么了?""中国人的良知去了哪里?""人们心底的善念该如何守护?"从当今中国缺失道德的现象入手,提出如何加强道德建设的对策:大力发展社会生产力;建设具有普遍伦理意义的"底线道德"原则;完善法律体系,加大执法力度;完善民众道德教育过程。     

社会转型视角下的官员行政道德失范

社会转型期行政道德失范现象普遍存在,这既与行政主体自身素质有关,又与一定的体制结构紧密相连;既有现实的原因,又有历史的传承。官员的价值失范、道德约束缺乏是腐败猖獗的一个重要原因。而腐败反过来又会进一步加剧“价值的失范”和削弱道德规范对人们行为的约束力量,反腐败应把行政道德建设作为一个重大的战略决策。只有在不断完善制度建设的过程中,同时加强社会主义市场经济条件下的行政人员道德建设,才能从根本上制约公共权力的异化,从而有效遏制腐败的产生。     

道德重建要寻求新的人文精神

道德重建是学术界及整个社会关注的问题。如何重建？本文认为，除了加强伦理道德及审美教育之外，在文化上应超越浅薄的知识论哲学，以人的心灵和永恒的先天道德本性为基础，发展人文科学，寻求新的人文精神；并认为，要建筑道德精神的大厦，归复形而上的大道本体论哲学是必要的。     

论大学生网络道德自律的培养

网络在给大学生的生活、学习带来便利的同时,也产生了很多道德问题。由于网络社会中难以形成道德他律,网民的道德行为主要靠个人的道德自律来维系。道德自律精神是解决网络道德失范的最佳手段之一。笔者认为要从确立大学生网络道德主体地位,调整和充实高校德育内容,加强网络法制教育,规范大学生网络道德行为,利用网络技术手段引导大学生网络道德自律,进行“慎独”教育,等方面,来培养大学生网络道德自律精神。     

从群众路线看道德回归宣教的大众化路径

在改革开放深入推进的同时,我国社会核心价值观和传统道德观受到严峻的挑战,道德失范日益严重,道德回归迫在眉睫,在我党群众教育教育实践活动的大背景下,亟须探索道德回归宣传教育的大众化路径之对策。     

网络对大学生道德的消极影响及对策分析

当今社会，伴随着网络的普遍使用，网络道德失范问题凸显出来。网络对大学生道德的消极影响表现在价值观念的错位、网络道德失范、诚信缺失，言论不负责任等方面。解决办法就是要正视它，通过积极的方式去引导、调整和重新规范网络世界中大学生的道德生活。     

论我国行政道德的失范及对策

行政道德在我国社会主义建设过程中有着重要的作用，虽然行政道德建设的受重视程度在不断提高。但我国行政道德现状不容乐观。行政道德与行政体制在政府体制设置及运行过程中冲突现象日渐突出，行政人员的行政道德随着社会的发展也出现了很多问题。这些现象都会给国家的经济建设、社会发展造成很大的影响。克服行政道德失范现象，应从行政体制改革，加强行政道德监督和加强行政人员的行政道德建设等几个方面入手。     

社会转型期政治道德建设

在当代社会转型期,随着社会结构和价值观念的巨大变革,我国的政治道德正在经历一个变革、转换、失范、提升的调整过程。本文对从分析社会转型期的政治道德现实出发,论述了转型期进行政治道德建设的重大意义,提出了确立新的政治伦理价值观、培育新型政治道德人格和提升政治制度伦理的政治道德建设的整体性思路。     

网络空间的道德失范与建构

网络这把“双刃剑”在给人类带来便利的同时 ,也向我们提出了新的挑战 ,即网络道德严重失范。为此 ,我们应在坚持互利原则、尊重原则、包容原则、可持续发展原则的基础上 ,加快构建网络道德 ,从而促进网络的健康发展。     

简评中国传统思想中道德对经济的压制──“道德至上论”研究之二

中国传统经济思想的主流是“以道德压制经济”的“道德经济”思想，这种思想积淀为“德本财末”、“为富不仁”等基本价值观和行为规范，影响中国经济与社会至深至远。文章认为，在“出贫弱而入富强”之特定历史阶段，“求足”无疑要重于“求均”，“效率”无疑要重于“公平”，“经济”无疑要重于“道德”。     

转型期现代道德人格和主体精神的培育之道

文丰安、孙红霞在《求索》撰文指出，当前如何理清道德自律与意志自由的辩证关系．建立与市场机制相契合的道德体系，具有重要理论与现实意义。由于道德自我调控方式的柔化及非制度化特点、中国社会文化的嬗变特征以及当前社会利益导向的市场化倾向等导致了社会转型时期的道德失范。     

领导干部道德失范问题的危害、根源和对策

在不断发生的领导干部道德失范风波一次次引起人们的关注的同时,也引起人们抨击和反思。面对屡禁不止且有愈演愈烈之势的领导干部道德失范现象,文章从我们必须彻底认清领导干部道德失范的巨大危害,深刻剖析其根源,并尽快采取切实可行的有力对策等方面进行剖析,探讨如何早日根治这个顽疾。     

浅析我国当前的道德现状及其路径重构——以殷海光“道德重建”的理论为视野

以殷海光在《中国文化的展望》一书中对道德重建的论述为契机,在对我国当前道德现状分析的基础上探讨我国道德重构的路径。这样才能实现"中国梦"文化之梦,才能为"中国梦"的实现全方位地营造一个良好的社会文化环境。     

人人都要道德自觉

马全和（山西省保德县天桥水电有限公司）：培养高度的道德自觉，是实现文明社会的重要前提。道德自觉，需要人人自觉，道德才能成为全社会的流行“时尚”。提升道德自觉性要认识到坚持原则和保持自律的辩证关系。原则和自律两者是相互联系、相互促进的。自律有利于原则的实施，并可以大大地降低原则运行的成本；反过来，