达尔多元主义民主观的多维审视

针对二战后西方各国政治、经济、文化、社会的发展变化，罗伯特·达尔提出了多元主义民主理论。他认为民主就是“多重少数人的统治”，政治决策在各个利益集团之间通过竞争、协调、妥协、交易而形成。达尔的多元主义民主理论使直接民主与问接民主有机融合在一起，他系统地提出并构建了权力约束的社会削衡新机制。     

论当代西方精英主义与多元主义的分歧与融和

精英主义和多元主义是西方政治社会中两种主要的理论模式。精英理论和民主理论相融合，形成精英民主理论，就能使精英理论面对政治现实的挑战。精英主义和多元主义的理论假设的差异，从而是使其理论存在着巨大的分歧与对立，但这种分歧与对立不是绝对的。多元主义将精英主义少数垄断式精英发展到为数众多的精英，使多元主义与精英主义可以相容结合。     

困扰近代中国民主思想观念的四个问题

近代中国的历史也是一部寻求在中国建立民主的历史。但在民主思想观念中有四个基本问题一直困扰着近代国人,进而影响到中国民主进程。这几个问题是:中国建立民主是为国(群体)之富强还是为人(个体)之解放?在“低”的中国国民中能否建立“高”的民主?民主建设与中国传统的关系问题?全民主义与精英主义?一民主为国还是为人欧洲近代民主思想的演进与民主体制建立的过程,是先有对个体的人的价值、尊严和个性解放的肯定和强调,自由平等思想的传播,社会契约论和分权理论的构建,然后才有分权、立宪民主政体的建立。显然,民主是为了确保个人的价值、…     

协商民主的理论诘难与现实挑战

作为自由主义、共和主义、多元主义和精英主义理论的一种可能的替代,协商民主能够促进决策的合法化,控制行政权力膨胀,培养公民美德和平衡自由主义的不足。但是作为一种可能的新的民主形态,协商民主理论的诞生之日也就意味着聚讼纷纭之时。由于协商民主理论是建构于特定的理论前提和假设基础之上的,因而它面临着来自于理论上的诘难和践行上的挑战。     

多元化的五四思潮

“五四”、五四运动，在中国思想史上是一个历久而弥新的课题。一提起“五四”，人们就会想到“民主”、“科学”、“民族主义”、“反传统主义”等各种名词。的确，它们构成了“五四”的基本形象。因为“五四”是一个思想活跃、主义丛生的时代，围绕人的解放和民族国家的重建问题，西方文艺复兴以来的欧洲近代启蒙主义、自由主义、马克思主义等思想相继涌入国门，     

关于"民主普适论"的四点认识

"民主普适论"虽为西方学术界提出,但是一个有争论的问题,并没有形成基本的共识.对"民主"概念的现代解读有马克思主义和非马克思主义之分:马克思主义民主理论以阶级性、实践性和科学性为本质特征;非马克思主义的民主经验概念,影响较大的有精英主义民主理论和多元主义民主理论."民主普适论"的兴起与美国在全球推行的民主输出战略有关,暗含的主题是拷问中国政治制度的民主性质,其导向是经验性的美国宪政民主模式."民主普适论"与我国政治发展道路的趋向和要素关系不相符合.     

经验性和规范性的民主理论——兼论哈贝马斯的商议民主理论

经验性的民主理论不诉诸于规范性因素，仅根据对自我利益的追求这一要素对民主制度的合法性基础进行理解。哈贝马斯对此予以了批判，认为民主理论不能忽略包含道德维度和伦理维度的规范性意义。对民主不应仅作工具主义式的理解。他进而通过探讨自由主义与共和主义这两种规范性的民主理论的矛盾和张力，试图用第三种规范性民主理论即商议民主理论扬弃内在于上述二者之中的如私人自主与公共自主、权利与善等之间的抽象对立。这种理论努力为政治哲学能够更充分地应对现代社会价值多元和道德冲突的严峻事实提供了一条新思路。     

国外公众是怎样参与立法的

近代以来，西方民主理论经历了“从共和主义到自由主义”的演变，逐渐分化为两大基本的流派。一种是自由主义取向的，即代议制民主理论，主张由经选举产生的“官员”在严格界定的界限内行使权力以代表公民的利益。熊彼特把民主看作是一种政治方法，即为达到政治决定而作出的某种形式的制度安排。而当代主流民主理论认为，只有少数“精英”的参与才是关键的，缺乏政治效能感的冷漠的、普通大众的不参与，则被看成是社会稳定的主要保障，也是避免多数暴政的保障。     

“精英政治”梦幻的彻底破产——驳“让一部分人先民主起来”的谬论

这几年,民主问题一直是人们广为议论的热门话题。搞资产阶级自由化的人也在民主问题上大做文章,他们一方面攻击社会主义“不民主”,另一方面,又鼓吹“精英政治”,大肆宣扬“经济上让一部分人先富起来一样,在政治上也应在一部分人当中先多一点民主,即更多享受一些民主。”他们公然打着“让一部分人先民主起来”的旗号,蛊惑人心,制造思想混乱,乃至煽动动乱。“让一部分人先民主起来”,成了资产阶级自由化向社会主义进攻的一个重要理论观点。     

全面理解马克思主义的民主观

民主和自由、人权问题一样，是当代无产阶级和资产阶级在意识形态领域中斗争的主要问题之一，也是当今青年学生平时议论最多而又并不十分清楚的问题之一。为了批判资产阶级民主观，澄清理论是非，推动和促进社会主义民主建设，重新学习和全面理解马克思主义的民主观是十分必要的。一民主问题，实质上是人的权利问题。从历史上看，“民主”一词出自古希腊文，由“人民”和“权利”两个词组合而成，意思就是“人民的权利”或“人民主权”。虽然从古希腊的雅典民主制到近代资产阶级的民主观念，以及我们今天所讲的“民主建设”、“民主作风”、…     

加拿大的多元文化教育

1971年，加拿大联邦政府为了维护国家的统一、社会的公正和促进民族间的和谐，宣布推行多元文化主义政策。这项政策的核心是承认各民族文化的存在，反对种族和民族歧视；承认各民族对加拿大国家的贡献，主张各民族平等。为此，加拿大联邦政府先后制定了《加拿大人权法》、《权利和自由宪章》等法律法规，并建立了联邦政府和各省、币“多元文化委员会”和“人权委员会”，提倡“做一个加拿大人”这一既不突出也不贬低某个民族的口号。多元文化主义是加拿大人人都要遵守的法律，不仅属于加拿大的过去、现在，而且属于加拿大的未来。这是加拿大…     

浅论多元文化主义政策

民族问题是当今世界普遍存在的问题，也一直是各国政府所关注的问题，为此世界上各个国家都曾提出各种理论，采取各种政策来解决各自国内的民族问题。多元文化主义政策就是其中一种，这一政策引起很多人的注意，可以说这是西方民族政策的一个转折。从同化政策到多元文化主...     

民主的两种理路:选举民主与过程民主

民主概念的碎片化乱局中存在着民主的两种理路,即选举民主与过程民主,前者以选举界定民主,后者则视民主为一个协商和妥协的持续过程。两种民主理路的哲学基础截然不同,可见于一元主义与多元主义、化约主义与有机主义的分殊,以及对事实与价值、现实与理想之关系的不同认知。两种民主理路衍生出两种不同的民主化路径,选举民主秉持民主条件论,将民主化视为可行或不可行、全有或全无的二选一问题,过程民主则打通民主与民主化的界限,将民主化视为在实践行动中不断改善人的生存状态的恒久过程。     

“少数中的少数”难题——西方多元文化主义理论的困境及其出路

一直以来,西方自由主义理论常常因无法包容少数族群的文化差异性而受到批评。为反驳这种"不宽容"的批评,西方自由主义学者提出了多元文化主张,以此包容、捍卫少数族群的文化差异。然而近两年,随着恐怖主义威胁以及难民危机日益严重,加上欧美右翼民粹主义势力的兴起,西方学者及民众却开始抱怨这种多元文化主义对少数族群"过于宽容",既损害了西方国家的自由民主价值观,也导致族群内部弱势群体的个人自由无法得到保障。这种截然相反的态度转变令人惊讶,同时也提出了一个"少数中的少数"难题。而通过对金里卡的"多元文化主义"理论的介绍与剖析来探讨这个问题,也许能从政治哲学视角分析西方宪政民主国家的多元文化困境及其出路。     

协商民主的兴起与合法性理论的重建

20世纪80年代以来,协商民主理论在西方政治学界的勃兴与滥觞,为合法性理论研究提供了新的视角,引发了其自古典规范主义、韦伯式经验主义以降的又一次范式更新。以哈贝马斯为代表的协商民主理论家所发展的,基于“辩论的共识”的程序主义合法性代表了西方合法性理论的最新成果。     

密里本德的国家理论：批判与捍卫

密里本德通过对现代西方社会中国家制度和权力运行的经验研究,批判了多元民主理论,捍卫了马克思主义国家理论,从而奠定了其作为西方马克思主义政治学工具主义流派代表人物的地位。     

论历史维度下公民选举权及其政治诉求

政治实践生活中。长期以来实行有限选举权，只有部分公民享有选举权。随着“一人一票”平等理念的升起，理论界却也逐步关注公民差异性与特殊性的差异政治．并强调特定群体在选举中的代表性，这在一定程度上给了公民选举权以多元共治的政治理念。在民主政治与差异政治共同影响下，“平等”与“差异”互相耦合，“多数”与“少数”两者兼顾，共同构建了良善的选举生活。     

审议民主解析

审议民主是20世纪后期，西方学者在批判传统民主的基础上，提出的一种试图矫正和弥补其缺陷的审议式民主理论。审议民主需要具备多元——包容、平等——尊重、理性——责任、对话——商谈、公共——共识、程序——宪政、正当——合法等一系列必备要件。这一系列必备要件决定着审议民主“如何”才是“审议”民主。我们只有准确地理解了这一系列必备要件，才能准确地理解审议民主。否则，难免望文生义，张冠李戴。     

多元文化语境下少数民族权利解析——兼论多民族国家构建北大核心CSSCI

多元文化主义在形成之初就和少数民族追求公正平等的权利密不可分。当前很多学者将多元文化主义仅看成是少数民族权利理论,而没有从多民族国家构建的视角来理解和认知多元文化主义和少数民族权利保护的关系,对多元文化主义的具体维度也没有进行严格的划分。因此本文从事实、理论、政策及意识形态四个维度,对少数民族权利保护的内容、价值意义与实践效果进行分析,并将多元文化主义和少数民族权利保护置于多民族国家构建之下进行相关探讨。     

法治博览

<正>中国民主模式初步成形郑永年在2014年6月9日《人民日报(海外版)》撰文《中国民主模式初步成形》认为,尽管中国模式仍然是一种发展中的模式,也面临挑战,但总体来说,这个模式已经初步成形。概括地说,如果说西方多党制是外部多元主义,中国开放的一党制便是内部多元主义。内部多元主义具有几个特点:在政治层面,这是一种精英政治,不同类型的精英都可以进入现存体