马克思主义法律思想中国化路径研究

张波著,人民出版社2011年3月版 马克思主义法律思想中国化是法学领域的马克思主义中国化,是马克思主义系统中国化的组成部分。在法学领域的马克思主义中国化进程中,马克思主义经典作家的法律思想是沿着何种路径发生中国化现象并形成中国化的马克思主义法学理论成果的,这是全书的研究主题。     

21世纪马克思主义法学思想中国化

21世纪中国发生了翻天覆地变化,政治、经济、文化等各方面都出现了新的突破和进展,马克思主义法学理论与实践在中国不断发展和完善.本文从法治化进程中马克思主义经典法学思想人手,以中国人与社会两个层面对马克思主义法学思想中国化的情况进行总结并对现实问题进行了思考.     

邓小平中国化马克思主义经验总结思想研究

我党一贯把总结经验作为领导方法和领导艺术来运用、继承和发展。第二代领导核心邓小平在领导中国革命和建设的过程中，在经验总结的目的、条件和方法等方面形成了丰富的中国化马克思主义经验总结思想，这种经验总结思想具有鲜明的时代特征，继承和发展了第一代领导核心的经验总结思想。研究他的中国化马克思主义经验总结思想，对于我们推进马克思主义理论研究和建设工程，不断开创中国特色社会主义理论体系和中国特色社会主义道路的新境界具有重要的理论和现实意义。     

马克思主义中国化的思想自我

在怎样理解马克思主义中国化的问题上,学界已有诸多角度的研究.我们主张从“思想自我”的角度,深入挖掘马克思主义中国化之民族自我、时代自我的思想特质.马克思主义中国化的历程,体现为中华民族重构“思想自我”的努力.中国传统文化是马克思主义中国化的文化底蕴,中华民族解决现实问题的思想理论选择、实践精神以及价值诉求,是马克思主义中国化的精神实质.这其中一以贯之的是中国马克思主义在理论与实践上独立自主、实事求是的思想品格.     

论马克思主义思想政治教育理论的中国化

马克思、恩格斯、列宁所创立的思想政治教育理论是马克思主义思想政治教育理论中国化的前提和理论渊源,为马克思主义思想政治教育理论中国化进行了定向和开路。从毛泽东、邓小平、江泽民到胡锦涛等党的领导人,把马克思主义思想政治教育的基本理论与中国革命、建设和改革的实践相结合,在继承中创新,在改革中前进,实现了马克思主义思想政治教育理论的中国化的历史接力,并积累了一些宝贵的经验。     

浅谈社会主义和谐社会思想与马克思主义中国化

马克思主义中国化的实质在于如何使中国的发展与社会主义实现良性互动。社会主义和谐社会思想与马克思主义有着内在的、本质的一致性,是党的理论创新的新成果,是对当代中国马克思主义的新发展,它正是从社会主义与中国发展实现良性互动的视角,在突破目前我国发展的现实困境中赋予了马克思主义中国化新的具体内容,是马克思主义中国化的重大理论创新。     

浅谈社会主义和谐社会思想与马克思主义中国化

马克思主义中国化的实质在于如何使中国的发展与社会主义实现良性互动.社会主义和谐社会思想与马克思主义有着内在的、本质的一致性,是党的理论创新的新成果,是对当代中国马克思主义的新发展,它正是从社会主义与中国发展实现良性互动的视角,在突破目前我国发展的现实困境中赋予了马克思主义中国化新的具体内容,是马克思主义中国化的重大理论创新.     

马克思主义中国化的思想轨迹探析

人类思想运动是一个辩证的发展过程。马克思主义中国化是马克思主义思想发展史上的一个伟大创举,它同人类一切思想运动一样,同样也经历着一个辩证的发展过程,至今大体经历了三个阶段:从启蒙者的蒙昧到探索者的感悟;从教条主义的樊篱到自由王国的跨越;从理想的迷茫到理性的回归。     

马克思主义哲学中国化其发展走向研究

马克思主义哲学自上个世纪植根中国,就不再简单的仅仅作为一种学术研究而存在,而是以其科学性与实践性成为人类改造世界、认识世界的思想武器和指导理论。在长期的战斗与实践中,中国共产党将中国实际与马克思主义哲学进行了有机整合,建立了具有"中国特色"的马克思主义哲学体系。目前,中国正处于现代化建设的重要转型期,在这一时期,如何对马克思主义哲学中国化的内在涵义和发展走向进行有效评估和准确把握,对中国未来的发展有着举足轻重的重要意义。     

马克思主义中国化思想形态研究析论——以邓剑秋著《马克思主义中国化思想》学理抉发为中心

邓剑秋新著《马克思主义中国化思想》萃取具体思想史征结撰方法论文章,从思想形态分析中把握规律性认识,以理论自觉为前提能动地推进马克思主义中国化理论研究。其理论结论表明了中国现实精神存在的状况:思想因当代新形态而益显价值意义。     

论李达的马克思主义中国化思想

作为中国早期著名的马克思主义理论家、宣传家,李达在研究、传播马克思主义的过程中形成了丰富的深刻的独到的马克思主义中国化思想。他明确提出了建立"普遍与特殊之统一"的具有民族特色的具体理论的历史任务,为毛泽东提出"马克思主义中国化"命题作了直接提示;主张从学理上有系统地彻底地研究马克思主义,为实现马克思主义中国化准备好理论前提;提出并坚持了马克思主义中国化的基本原则——理论联系实际。李达的《社会学大纲》是马克思主义中国化的典范。     

人民本位：中国化的马克思主义人本思想

马克思主义人本思想的中国化,形成了毛泽东人本思想和中国特色社会主义理论体系人本思想等重大思想成果。人民本位是中国化马克思主义人本思想的主要内容。中国化的马克思主义人本思想始终把人民群众作为价值主体,把实现人民群众的根本利益作为最高价值目标和价值标准。     

构建马克思主义法律思想的价值体系促社会和谐

马克思主义法律思想价值体系是马克思主义法学理论渗透到社会主义法律思想的集中体现。马克思主义的科学内容与社会法律建设相互作用和融合使得马克思主义的先进性与社会主义法律的现实性构成了有机的统一。     

论马克思主义中国化的基本路径

任何一种理论要与现实相结合,必须找到有效的路径。马克思主义中国化的实践运动和理论构建之所以取得辉煌成就,主要在于找到了马克思主义指导地位党章化与宪法化、马克思主义基本原理政策化与社会化、马克思主义理论建设学科化与科学化、马克思主义学术研究体制化与政治化、马克思主义宣传教育规范化与大众化、马克思主义创新发展实践化与理论化、马克思主义整风运动常规化与持续化等有效路径,解决了马克思主义中国化何以可能的问题。继续依赖这些路径,并探求具体的结合点和结合方式,马克思主义中国化事业必将进一步深入推进。     

中国特色社会主义法律思想渊源初探

中国特色社会主义法律思想的发展是不断吸收世界先进法律思想并与之相结合的过程,是马克思主义法学中国化的过程。其中,中国特色社会主义理论是其指导思想,马克思主义法学的蓬勃发展是其法理依据,同时它还借鉴中国传统的法律思想与西方先进的法律思想,在中国特色社会主义建设事业的推进中不断完善。     

"马克思主义中国化"命题的历史演变

中国共产党自成立伊始,就把马克思主义作为自己的理论指导.然而,正确的理论需与本国国情和具体实践相结合才会产生理论本身所应有的效用.这一经验总结是与中国共产党早期在探索救国救民道路中的实践是分不开的.正是在马克思主义指导中国的革命和建设的过程中,产生了马克思主义中国化问题.而"马克思主义中国化"命题的提出及其历史演变,却是一渡三折、时断时续的.这一历史过程也表明了中国共产党人勇于创新的理论勇气和实践精神.     

习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新及方法论启示 ——纪念"马克思主义中国化"命题提出80周年

毛泽东在党的六届六中全会上提出的"马克思主义中国化"命题,包括内容、形式与方法三个向度,为马克思主义中国化的理论创新与实践探索提供了重要遵循。以习近平同志为核心的党中央在坚持和发展中国特色社会主义的基础上,提出了新时代中国特色社会主义思想,创造性地回答了"新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义"这一重大问题,具体包括"八个明确"和"十四个坚持",实现了马克思主义的创新。马克思主义中国化是一个不断实践并"超越自我"的历史进程。当前,要在党的全面领导下坚持以人民为中心的政治导向,在批判错误思潮和不当言论中科学对待中国化马克思主义,在强化"问题意识"与总结实践经验中推动理论创新,着力建构具有中国特色、中国风格、中国气派的21世纪马克思主义。     

马克思主义中国化路径变迁研究

马克思主义属于社会意识形态的范畴,它的中国化过程就是马克思主义基本原理与我国具体实际相结合的过程.文章从路径变迁的视角提出马克思主义中国化渐进式-激进式-渐进式结合的路径变迁过程;分析了马克思主义中国化路径变迁特征;提出优化马克思主义中国化路径变迁的相关建议.     

毛泽东关于马克思主义中国化的思想

毛泽东与马克思主义中国化是广受学界关注的问题。从毛泽东关于马克思主义中国化的思想角度入手来探究,有利于理解毛泽东的创作过程和创作结果。长远地看,还具有方法论的意义,对于这一思想的梳理,可以为今后与时俱进地推进马克思主义中国化,丰富马克思主义思想宝库提供方法上的启发。     

马克思主义国际政治思想中国化的三次飞跃

马克思主义包含着丰富的国际政治思想。马克思主义国际政治思想中国化是马克思主义基本原理与中国传统政治文化共同作用下发生的，经历了三次飞跃。以毛泽东为代表的第一代领导集体提出了和平共处五项原则，是马克思主义国际政治思想中国化的第一次飞跃；以邓小平为代表的第二代领导集体提出了和平与发展是时代主题的思想，是马克思主义国际政治思想中国化的第二次飞跃；以江泽民、胡锦涛为代表的第三、第四代领导集体提出了系统的和谐世界论，是马克思主义国际政治思想的第三次飞跃。