日本的花道

日本岛国风景宜人 ,气候温和 ,春夏秋冬四季鲜花艳放。日本人自古以来就喜爱花草 ,珍惜花草 ,并经过精心设计 ,常把花插入瓶内作为装饰品。这就是日本特有的传统花术——花道。又称“插花”。花道的历史悠久 ,已有 4 0 0多年的历史 ,它是日本民族传统文化中的艺术形式。是由中国经朝鲜传入日本 ,最初只在寺院内流传。随着净土信仰的出现 ,供花的习俗也传入民间。可同时体现过去 (结果实 )、现在 (开花 )、未来 (蓓蕾 )的莲花成为供花的主要材料。鲜花除了作为神圣的供花以外 ,也是深受人们喜爱的欣赏之物。花道使用的工具因立花、生花、投入…     

爱的花语——玫瑰

"浓艳尽怜胜彩绘,嘉名谁赠作玫瑰。春藏锦绣风吹坼,天染琼瑶日照开。"——唐·徐夤玫瑰,娇艳芬芳,是世界人民喜爱的花卉。在一些国家中玫瑰的身份极高,人们把它视为美好愿望和崇高的象征。英国和保加利亚把它选为国花。在巴尔干地区,每当玫瑰盛开时节,还要举行盛大的"玫瑰节",载歌载舞,热闹非凡。同时,玫瑰还是爱的象征,是情人节不可或缺的礼品花卉。     

红枣糕里的秘密

仿佛一夜之间,城市大大小小的角落里开满了专卖红枣糕的小店.不过是将红枣跟蛋糕结合的产物,却如此受人们的欢迎,甚至还出现了疯抢,站在她后面的胖女人,突然蛮不讲理地挤到她的前面,踩了好一脚不说,还毫不客气地将剩余的枣糕全部买走了.     

国色天香赏牡丹

"绝代只西子,众卉唯牡丹。——唐·白居易每当暮春时节,公园里的牡丹圃总是挤满了观赏牡丹的人群。牡丹花冠硕大,雍容华丽,千姿百态,秀韵迷人,为历代人们所称颂,被誉为"花中之王",是我国独有的名贵观赏花木。牡丹不仅艳冠诸芳,给人以美的享受,而且在我国人民心目中,它还是吉祥富贵、幸福繁荣的象征。牡丹原为野生花卉,《群芳谱》上说:"牡丹生汉中、剑南,苗似羊桃,根似芍药。"南北朝时开始人工栽培,隋时进入宫廷园林,     

在金达莱盛开的地方——访朝鲜见闻

朝鲜气候宜人,百花争艳,特别是一丛丛、一簇簇开着红的、粉的、白色花的金达莱,更以其醉人的艳丽给人送来春的气息,而深受朝鲜人民的喜爱。在平壤,不仅在牡丹峰公园、大城山游园地、龙岳山下,随处可见它的芳姿,而且在凯旋门门洞上也能一睹它的风采。朝鲜文艺工作者更翩翩起舞,用舞蹈《祖国的金达莱》来抒发对其的喜与情,对祖国深深的挚爱。去年,我随团访问了美丽的国家——朝鲜。     

"屋顶农场":个性女孩的绿色事业

长期生活在都市的"钢筋混凝土丛林"中.忙碌之余,谁不想体验一下自己动手种植瓜果的乐趣? 但受城市中诸多因素的制约,许多渴望田园生活的人对这样的念头仅仅幻想一下而已.在上海,一个叫李雪梅的海归女孩,却别出心裁地成立了一家"绿色屋顶"公司,不仅为人们创建了一个美丽的"空中花园",还能让你吃到自己种出的绿色蔬菜和瓜果!——题记     

花朝:百花生日

"百花生日是良辰,未到花朝一半春。红紫万千披锦绣,尚劳点缀贺花神"。这是清代蔡云咏百花生日的一首诗。寥寥数语,点出昔日人们在仲春时节,为百花庆贺生日的有趣情景。过去,民间把农历二月十二作为百花生日,也叫花朝。届时喜爱花木的人家和花农都要为百花祝寿。女孩子家把五色彩绘或绸布条扎在花枝上,或用红纸做成三角小旗插在花盆上,称     

发展俄中战略伙伴关系的新起点——热烈祝贺中国共产党第十六次全国代表大会胜利闭幕

在中国共产党的十六大上,江泽民主席把党的领导权交给以胡锦涛为核心的较为年轻的领导班子,是一项英明的决策。十六大为俄中两国战略伙伴关系的发展翻开了新的一页。近年来,在经济增长速度上,中国已成为世界经济的"领头羊";经济特区及许多大城市已成为企业家、发明家、专家学者以及许多创业家的"天堂"。中国不仅成功地解决了食品问题,保证自己居民丰衣足食,而且还向世界出口多种农产品。中国成功地加入了WTO,在外贸额上,已成为世界贸易大国。在俄罗斯,人们普遍希望中国在新领导班子的领导下在21世纪能进一步发展俄中两国之间的战略伙伴关系。     

沉艳

沉艳女性,我一向是追求第二眼美丽。总是想那女子,想她身上的味道胜过她的容颜,想她善良品德胜过她妖娆身材。朋友多以为我怪,我也自认如此。我是孤傲的,所以朋友不多,但偏偏讨女孩子的喜欢,每遇如此,我只是冷冷的回绝。大学毕业,我分配到一座北方城市。单位宿舍里的人要么结婚     

伏尔加格勒改名争议

正伏尔加格勒是俄罗斯第四大城市,地理位置十分重要,历来是兵家必争之地。伏尔加格勒旧称察里津,建于1589年,见证了莫斯科公国、俄罗斯帝国、苏联以及俄罗斯联邦的许多重要历史事件。由于1918年斯大林在察里津保卫战中立下卓越功勋,苏共中央于1925年决定将察里津改名为斯大林格勒。1942~1943年斯大林格勒保卫战成为苏联卫国战争的转折点,因此后来被授予"英雄城市"称号。1961年,在赫鲁晓夫执政时期,斯大林格勒改     

游人只合扬州老

很多诗人浏人写过扬州,我独独喜欢黄慎写的一首诗:"人生只爱扬州住,夹岸垂杨春气薰.自摘园花闲打扮,池边绿映水红裙."这首诗不特别,可它自有种活泼在里头.满园花簇一簇,青春好女子,摘下一朵,斜插于鬓发问.水边闲坐,柳绿裙红,醉了春风的.     

世纪英雄名扬全国前后

江南名城南昌是一座古老祥和的城市,在世纪交替前11小时之际,一位刑警队长在“打黑”中,不幸被暴徒枪击壮烈牺牲成为共和国20世纪最后一位烈士。人民警察为人民英勇献身应该是极为平常的事情。然而,这位警官的牺牲却在短短的5天中名震江西,扬名全国,成了“世纪英雄”、“开世英烈”。2001年元月3日,江西省人民政府追授他革命烈士称号,1月5日,南昌市委,市政府和江西省委、省政府分别作出决定向他学习;还是这一天,国家公安部追授他一级英雄模范称号,其家属被召进北京,受到公安部长贾春旺的的亲切接见,这在共和国历史上极为罕见。人们也许要问,这位英雄是谁他有什么惊天动地事迹为什么如此之快名扬全国呢笔者从这些人们关心的热点话题入手,撰写了这篇纪实报告——     

社日与社稷坛

社日,是旧时人们祭祀社神的日子,也是群众性娱神娱民的狂欢节。社神也叫土地神、农神。古时,我国以农耕生产为主,所以人们对祭祀土地神是非常重视的。社日分为"春社"和"秋社"。春社,在立春后第五个戊(古时以干支记日)日,大约在农历二月。这时正是农耕开始之时,为了祈求社神保佑,在新的一年风调雨顺,五谷丰登,这天人们要隆重举行祭祀活动。秋社,     

莲花姜

正浙江仙居县有一种花,叫朱雀花。花一串串的,呈暗红或深紫色,像一只小鸟,或小鸟张开的嘴吮吸在一棵棵树的枝干上。仙居人告诉我,这花真正的名字叫"常春油麻藤"。当地风景区受此花启发,将景区里的灯柱、地灯等标识都制作成此花形状,清新、雅致。常春油麻藤,这名字太拗口。不好记。不如朱雀花名叫得鲜艳、美丽。看见朱雀花的颜色,我就想起莲花姜。莲花姜是一种菜肴,朱雀花的颜色和形状像极了莲花姜。不过,朱雀花是长在树上,莲花姜却是生在泥     

从美国“软实力”到中国“柔实力”——约瑟夫·奈软实力理论评析

由约瑟夫·奈提出的"软实力"概念,已经成为国际社会一个通行的概念。软实力所提出的发挥文化资源吸引力来达到国家目标的思想,被人们普遍接受。但软实力概念在利诱与吸引如何区分,硬软实力资源如何区分,物质性的流行文化如何产生软实力以及软实力是否存在道德性、规范性等问题上,还存在许多内在矛盾和局限。中国源远流长的历史文化中蕴含了丰富的思想资源,其中的"柔实力"概念具有重大的理论与现实意义。     

中东新秩序下库尔德问题走向与中国的角色

中东变局发生至今已有4载,它把阿拉伯世界拖入了漫长的"严冬"。4年来,中东政治生态、地缘政治秩序发生了翻天覆地的变化,而其中库尔德人的异军突起格外引入注目。库尔德人认为当前中东大面积动荡和地缘政治板块大变动可能是其面临的重大历史发展机遇,由此迎来"库尔德之春"。尤其是2014年夏天以来,"伊斯兰国"的突兴以及伊拉克陷入瘫痪,伊拉克库尔德人独立建国似乎在即。虽然未来库尔德人能否独立建国还存很大变数,但他们日益成为与阿拉伯人、土耳其人、伊朗人和犹太人在地区并驾齐驱的五大主导力量,这将是难以逆转的趋势。面对"库尔德之春"的到来以及库尔德人在中东开始扮演新的角色,中国对这一地区新兴力量采取何种态度与政策日益引入关注。     

我不是天使

一学校正在修建职工大楼,把原来的宿舍楼给拆了,我只好搬到附近的一家四合院。院落很幽静,种满了月季花。我去的时候,它们开得正艳,院落的每一个角落都飘散着月季的芳香。房东是一位七十来岁的老人,头发已经斑白,最让人忘不了的是那一双眼睛,给人的感觉像噙满了泪水,仿佛一眨眼,泪珠儿就会滑落一般。     

从“阿拉伯之春”到“占领”运动——全球抗议周期中的框架转型及其效果

2010年年底以来发生在西亚北非的"阿拉伯之春"以及以美国"占领华尔街"运动为代表的系列"占领"运动,被国内外学术界视为构成新一轮全球抗议周期的组成部分。作者从社会运动理论有关主框架和抗议周期之间的关系出发,考察了"阿拉伯之春"和系列"占领"运动之间的联系与异同。"阿拉伯之春"中一个具有创新性的"变革"主框架的出现,构成此轮抗议周期兴起并具备强大动员能力的重要原因;而当系列"占领"运动在借鉴"阿拉伯之春"的话语和象征体系的基础上提出了一种"占领"主框架时,抗议周期在主框架上经历了从"变革"到"占领"的转型过程。然而,与"变革"主框架相比,"占领"主框架在经验的可信度、经历的可测量度和观念的重要性上存在明显不足,这是系列"占领"运动的动员能力无法与"阿拉伯之春"相比的重要原因。鉴于从"阿拉伯之春"到系列"占领"运动之间的意义和象征体系的转型并不成功,大致可以预料,除非新的社会运动对话语体系进行创造性的改造,否则,这一波全球抗议周期将趋于式微。     

民俗与唐卡中的猴文化

正自古以来,猴就以其生性好动、灵活机敏深得人们的喜爱。在十二属相中,猴位居第九,谓之"申猴"。我自小见到的是老北京的传统手工艺品——毛猴。将玉兰花干燥后的花蕾做猴身,蝉蜕做猴头和四肢,以白芨粘合,可谓妙趣横生,使猴子的天然情趣和艺术家的创作完美结合,造就了一种绝妙的民间艺术品。童年曾在辛寺胡同看过数次耍猴的。先是听见远处的锣声,小孩儿闻声来到街上,多数时间是小猴身着一件红坎肩儿表演,节目有后空翻、倒立行走、钻罗圈、猴拉车、猴戴面具等。但见艺     

丰台芍药甲天下

正出于对芍药的喜爱,唐宋文人墨客称芍药为"婪尾春",婪尾是宴会结束时的最后一杯酒,是最后辞行告别的碰杯;芍药花开于春末,也寓意为春天最后的一杯美酒,最后的一个美人……由于芍药是草本花卉,没有坚硬的木质茎杆,就像弱柳扶风柔弱无骨的少女,故有"没