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近期国外的中国模式研究呈现出了深入探讨中国模式能否持续、其背后包含的中国价值和中国理念、世界如何面对和接纳崛起的中国、一定程度上超越了纯粹学术性的范畴而夹杂了政治意图和道德偏见等新趋势。西方各界对中国模式的探讨虽然存在诸多局限和偏见,但仍然有很多地方值得我们借鉴和深入思考。 相似文献
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马克思哲学在哲学史上实现了革命性变革,这种革命性变革的哲学史意义在于马克思哲学不仅是传统哲学的终结者,更是西方现代哲学的开拓者。作为西方现代哲学的开拓者,马克思哲学成功地引领了西方现代哲学进入全新的研究域,使哲学研究主体从宇宙本体转向现实的人,研究对象从思维世界转向现实的生活世界,研究范式从知识论范式转向生存论范式。这是把握马克思哲学真精神、理解马克思哲学精神实质的关键所在。 相似文献
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在"两个一百年"历史交汇期,为适应新时代残疾人事业发展的新目标和新要求,中国残疾人政策必须实现全面转向:在理念上,从"他者"转向"以残疾人为中心";在目标上,从"物质生活"转向"美好生活";在水平上,从"保基本"转向"适度保障";在重心上,从"就业"转向"康复";在体系上,从"碎片化"转向"系统化";在评估上,从"技治主义"转向"获得感";在供给上,从"单一政府"转向"社会化";在定位上,从"国际模式"转向"中国方案",进而构建"以残疾人为中心"的、多层次的、可持续的新时代中国特色残疾人政策体系。 相似文献
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现代主观幸福感的研究主要沿着以英国功利主义创始人边沁为代表的"快乐论"和以古希腊大思想家亚里士多德为代表的"实现论"的路径,形成了"主观幸福研究"和"客观幸福研究"两种不同研究范式,并对应着两种不同测量模式,即"情感测评模式"与"认知测量模式",在此基础上进行了大量的经验研究,取得了许多富有启发与借鉴价值的研究成果。但也存在理论范式的多元化导致幸福感的内涵模糊、统计分析方法的单一简化和扭曲了幸福感影响机制的复杂性、国内研究者借鉴西方研究框架时缺乏与本土文化的有效融合等缺陷与不足,因此存在着进一步对主观幸福感进行客观、全面、科学研究的巨大学术空间。 相似文献
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从公众话语走向政策话语:一项政策问题建构的话语分析 总被引:1,自引:1,他引:0
《行政论坛》2017,(6):56-62
20世纪60年代以来,后实证主义逐渐兴起并演化成为一种潮流。与实证主义所强调的科学主义和工具理性所不同,后实证主义将价值多元和建构主义引入自己的视域。在这种背景下,话语模式也从以前的"实在论"转向"建构论",它要求人们以一种积极的姿态去感受、认知、体验和创建世界。在"建构论"视角下,公共政策的建构与传统的科学理性主义主导下自上而下的创设有所不同,它本质上是一种自下而上的话语建构过程,因此成为一项理解政策问题建构的新路径。那么,现实世界中公众话语是如何建构成为政策话语的?我们寻访了四个方面的理论线索:存在一个话语能量场、公众话语的演进过程、形成话语联盟以及话语自身的价值追求,在此基础上初步勾勒出政策问题话语建构的分析框架。 相似文献
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"语言游戏论"是维特根斯坦后期哲学思想中极其重要的概念,标志着他从理论语言哲学向实践语言哲学的转向。"语言游戏论"之于跨文化交往具有重要意义。语言作为主体间交往的重要媒介,源于生活、行于规则、意于使用,它为不同生活形式、不同文化背景的人们架起了沟通和交往的桥梁,它是文化共感性的深层依据,它为跨文化语言习得提供了生活世界的平台。 相似文献
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理论界对中国模式有很多争论,其中对是否存在中国模式形成明显的对立观点。中国模式是存在的,关键是对中国模式的内涵需要从普遍性与特殊性、稳定性与发展性、重点论与两点论的统一角度深入理解。只有运用辩证的思维,才能深入把握中国模式存在的客观性、合理性、必然性及其未来发展的优势。 相似文献