传统人本主义与现代自主性人格的塑造

中国传统文化中的人本主义对现代自主性人格的塑造，其影响是深远的，对这种影响的积极性与消极性不能一言以蔽之。它所包含的至今仍具有继承意义的个体独立性等“理性”内容，尤其值得我们在塑造现代理想人格的过程中加以发掘与探究。一、中国传统文化中的人本主义所谓人...     

纠正对“人文精神”的片面理解

《哲学动态》1999年第九期发表欧阳康的文章指出，对人文精神，存在着种种片面理解。比如，现代西方以反对科学主义为主要目标的人本主义，他们反对理性，把非理性看作人之本，实际上把人文精神等同于非理性精神。又如，中国传统文化中以重人伦轻科技为表征的人文主义，他们重义轻利，重本轻用，重价值理性，轻工具理性，实际上把人文精神等同于伦理精神。再如，现代文化研究中的种种误解，如把人文精神等同于文人精神，或等同于人文科学的精神等。实际上，人文精神就是人之为人的一种理性意识、情感体验、生命追求、理论阐释、评价体系、价…     

邓小平理论的实践品格和超越精神

邓小平在创立有中国特色社会主义理论的实践中,始终贯穿着深沉的哲学思考,表现出作为第二代领导集体核心人物的独特智慧。邓小平理论以其强烈的实践品格和超越精神形成了鲜明的理论个性。马克思、恩格斯把实践作为自己哲学的核心,用实践的观点看待世界、真理、人、历史和哲学本身,形成了新唯物主义的世界观,实现了人类哲学发展史上的伟大变革。毛泽东也说,马克思主义哲学最显著的特点之     

论世纪之交中国哲学理性的走向

20世纪末的 2 0年是中国哲学理性异常活跃的时期。 80年代中国哲学理性关于真理标准、人的主体性、传统文化的命运、传统哲学体系改革、哲学观念更新等一系列重大问题的讨论 ,以及 90年代中国哲学理性在发展哲学、交往理论、新儒学、后现代主义、文化哲学、人学、经济哲学、公共哲学、政治哲学、历史哲学、科学技术哲学等方面开辟的一系列新的研究领域和新的生长点 ,为中国的思想解放和哲学的发展作出了很大的贡献。在这些研究中 ,中国哲学理性的主要发展趋向和走向 ,即它的主要成就体现在四个基本方面 :实践理性的复兴、主体意识的成熟、发展观念的更新、文化精神的重建。这些发展表明 ,世纪之交的中国哲学理性正在有意识地调整自己的研究范式 ,正在重新为自己定位 ,其共同特征是哲学理性定位的下移 :向生活世界回归     

论马克思主义与中国传统文化的内在相关性

马克思主义作为一种异质的文明要在中国扎根,必须要与本国的传统文化相结合.马克思主义与中国传统文化具有相似的世界观和认识论,这为二者的结合提供了可能性.中国社会发展为马克思主义和传统文化相结合提供了现实的土壤.马克思主义的中国化必然要求马克思主义与中国的传统文化相结合,运用中国的语言、气派使之形成能为中国人所接受的马克思主义.传统文化的现代化必然要求中国传统文化以马克思主义为指导,进行批评、分解和重构,将传统文化改造成符合马克思主义的科学的、民主的、革命的和大众的现代文化形式.     

论非理性主义思潮的矛盾特征

哲学发展历来包含理性和非理性的矛盾,在理性主导下重视非理性也是哲学发展的应有之义,但如果以非理性完全否定与排除理性则是对传统哲学的矫枉过正。可将非理性划分为"一般非理性"和"极端非理性"两种类型。叔本华、克尔凯郭尔哲学作为一般非理性虽强调意志或信仰作用,但并不完全排除理性,因而并未构成对传统哲学的颠覆,而尼采哲学作为极端非理性则具有反理性特征,因而构成对传统哲学的颠覆与反叛。认清非理性与理性的辩证关系以及非理性主义思潮的两种类型,有助于深入认识哲学的演变规律以及现代哲学与传统哲学的区别。     

新时代推动建设新型国际关系的几点思考

新型国际关系包含相互尊重、公平正义、合作共赢等"三要素"。中国提出建设新型国际关系根植于中国的历史经纬之中:中国的传统文化为之提供了深厚的历史积淀,中国的苦难历史为之提供了沉痛的经验教训,中国的外交历程为之提供了丰富的理论与实践基础。推动建设新型国际关系的现实诉求体现为:既是顺应世界潮流和新的发展理念的客观要求,也是全球治理和化解危机的现实需要,还是贡献智慧和广结伙伴的大国担当。     

在现实语境中反思孔子的"忠恕"之道

中国传统文化中的孔子"忠恕"之道,作为儒家"仁学"思想的重要践行内容,曾一再被历代学者所论述.但孔子所处的时代与构建社会主义和谐社会的现实语境具有本质区别.只有将儒家传统文化之精华的"忠恕"之道,植根现实语境进行现代反思,才能形成学理与践行之间的持久张力.以马克思主义哲学基本原理为指导,对孔子"忠恕"之道的行为主体、思维方式、逆定理、原则边界进行现实反思,作为民族本土文化精华的孔子"忠恕"之道,在构建社会主义和谐社会的过程中,仍然具有其理论价值和现实意义.     

文化个性与当代中国社会主义核心价值体系建设

当代中国的文化个性面临全面的价值挑战,但当代中国的发展也赋予了我国的文化个性广阔的发展机遇。当代中国的社会主义文化个性将呈现出更加开放的心态,民族文化个性走向世界更具有现实可能性。建构当代中国的社会主义核心价值体系,必须始终以高扬个性原则、展现开放特征、突出创新能力为选择范式,必须突出彰显当代中国文化的社会主义价值个性和民族个性,在高扬社会主义基本价值旗帜的同时,以理性的态度去完成中国传统伦理价值内容的现代转换,筑起当代中国的民族精神支柱和共同价值基础。     

现代人本主义溯源--叔本华与传统哲学

人 本主义在哲学上是一个颇有争议的概念 ,尤其是具有强烈非理性色彩的现代人本主义 ,自从其诞生以来 ,人们就一直毁誉参半 ,争论不休。现代人本主义的源头可以追溯到叔本华。正是叔本华通过对西方传统的理性主义和基督教的批判以及对东方的印度教、佛教的推崇 ,为现代人本主义的产生奠定了基础。本文试图通过阐述叔本华与传统哲学之间的关系来弄清现代人本主义的起源 ,从而为正确评价现代人本主义提供一些有益的启示。叔本华称自己的哲学的来源是康德、柏拉图和印度的《奥义书》。这为我们提供了理解叔本华与传统哲学的关系的一点线索。这…