时刻不忘为了谁、依靠谁、我是谁

<正>"为了谁、依靠谁、我是谁",既是一个重大理论问题,也是一个重大现实问题。对此,习近平总书记多次作出重要论述,提出明确要求。他指出:"如果领导干部弄不清‘为了谁、依靠谁、我是谁’,如果‘四风’问题蔓延开来又得不到有效遏制,就会像一座无形的墙把党和人民群众隔开,就会像一把无情的刀割断党同人民群众的血肉联系。"他强调:"要牢记群众是真正的英雄,任何时候都不能忘记为了谁、依靠谁、我是谁,真正同人民结合起来。"广大党员干部要认真学习领会、贯     

马恩华价值观的时代意义

马恩华是杰出的社会主义企业家。他以无私的拼搏奉献精神回答了“人为什么要活着”和在社会主义市场经济条件下人究竟怎样活着,怎样做个领导干部,尤其是怎样做个社会主义企业家这人生价值的根本问题。用马恩华的话说,“我把自己交给党。”这是他的座右铭,也是他的人生目的;“国家把这个担子交给了我,我就要让国有资产保值增值,为国家创出个一流企业。”这是他的豪言壮语,也是他的人生态度;“人活着要有价值。国家把企业交给我,我要把国家交给我的重担一直挑到生命的尽头！”这是他的人生追求,也是他人生价值的体现。马恩华的事迹告诉我们:人的生命是有限的,应以有限的生命无私地为国家、为企业、为职工去拼搏、去奉献,最大限度地为国家做贡献,全心全意地为职工谋利益。这,就是马恩华的人生价值观。     

“两学一做”贵知“我是谁”

正"两学一做"首先要搞清楚"我是谁"。只有弄清"我是谁",才能更好地认清自己、定位自己,才能更好地改造自己、提升自己,做合格的共产党人。"我是谁?"本不是一个问题,可现在真正的问题是,我们的一些党员干部淡忘了、模糊了,甚至颠倒了。识人容易识己难,站在高处头易晕。当一个干部鹤立鸡群时、功成名就时、     

人民是谁?

近日听朋友谈起一件事:一次他到某机关办事,一位办事员推三阻四,极不耐烦。朋友看到墙上挂着“树公仆形象”的条幅,随口说了一句:“既然你们是人民公仆,怎么能用这种态度对待我们基层同志呢?”那位办事员听了立刻火冒三丈,回答倒也干脆:“我们是人民的公仆,但不是你的私仆！”真是一语惊人,令吾友无言以对。叙事完毕,朋友问我:“你也是机关干部,请给我说说,人民是谁?”     

我是谁?

看了这个题目，您可能觉得奇怪：我是谁？我就是我呗，还能是别人不成!您别怪我这是剑走偏锋，因为这世上还真有不知道自己是谁的人。先来说一个笑话吧。古时有个差役，押送一个和尚犯人，途中惟恐有失，所以十分小心谨慎。每晚睡觉之前总要清点一遍：这是行李，这是和尚，这是我。确定一样不落后才放下睡去。有一天，和尚趁差役熟睡，     

周恩来为知识分子“脱帽加冕”

1962年,周恩来在广州为知识分子“脱帽加冕”。“脱帽”,就是摘棹“资产阶级知识分子”这顶帽子;“加冕”,就是冠以“劳动人民的知识分子”这个称号。这是周恩来为纠正对待知识分子问题的“左”的偏差所作的又一次努力。当年消息传出后,周谷城先生曾讲过一段肺腑之言。他说:“知识分子过去认为自己是资产阶级知识分子,觉得自己是被改造的,始终是作客的思想,积极性还没有发挥出来。”如今“得到一个光荣称号,是劳动人民了,对这一点特别高兴。我对这一点也很兴奋。我觉得只要有这些感觉,精神就活跃起来了。”周谷城先生的话,代表着一代知识分子的心声。它表明,周恩来为知识分子“脱帽加冕”,换来的是几百万颗忠于祖国、忠于人民事业的炽热的心。廖心文同志就50年代末至60年代初周恩来在知识分子问题上纠“左”的艰辛路程写了一篇专文,作了详尽论述。本刊限于篇幅,选刊其中的一节,以飨读者。     

企业文化建设是一项“基因工程”

做人要讲“为人之道”,做企业要讲“经营之道”。企业文化就像人的基因一样,无时不有,无处不在。一台机器、一笔资金、一车原料、一位员工,从进厂那时起,就被植入了这个企业的基因,他们按照什么轨迹运转,取决于这个企业的文化。大象无形,大道有痕,高尚的企业才能成就高尚的事业我认为,人的工作状态大体分为三种:卖嘴,卖力,卖命。一个人究竟采取这三种状态中的哪一种,关键的影响因素,除了个人素质,就是企业哲学。“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”,企业哲学的高尚程度,决定着员工的高尚程度。蒙牛企业文化的精髓,就是“与自己较劲”,这和“…     

谁定标准谁老大

上海的小学生乔乔做老师布置的两道语文作业．一道是三国时期最足智多谋的人是谁．她答“孔明和庞统”．并得到妈妈的认可．但老师给了个红叉．说标准答案是“诸葛亮”。第二道题是解释“矜持”这个词，乔乔父母查了词典．     

民主就是“谁也不怕谁”吗?

最近听说,有人在对青年人讲民主时,特别卖力地鼓吹“东风吹,战鼓擂,现在谁也不怕谁”。似乎民主就是“谁也不怕谁”,只有“谁也不怕谁”才能有民主。 对于民主这样一个大题目,不是三言两语可以讲清楚的;我只想说,把“谁也不怕谁”当成民主的手段来大加鼓吹是很荒谬的。马克思主义的常识告诉我们,历史是人     

宁夏回族自治区政府主席马启智:“谁也离不开谁”的新型社会主义民族关系深入人心

翻开一页页史卷，宁夏回汉各族人民在短短的50年间跨越了数千年的历史，传奇般地跨入了现代社会。1958年宁夏回族自治区成立，回族在历史上第一次享受到民族区域自治的权利。40年来，宁夏全面落实《民族区域自治法》，认真贯彻党的民族宗教政策，圾大地调动了全区各族人民的积极性，“谁也离不开谁”的新型社会主义民族关系深入人心．为宁夏回汉各族人民的大团结奠定了坚实的基础。宁夏回汉各族人民像爱护自己的眼睛一样珍惜民族团结。宁夏西吉县兴隆镇单北村，回族占98％，汉族在村里被当成“少数民族”。地处偏僻山沟的后湾自然村是单北村…     

做走向世界跑道上的铺路石

今年秋天在北京举办亚运会是中国人的兴奋点,也是当代大学师生的兴奋点,坦诚地说,谁不愿意为亚运会做一点贡献,谁不愿意在这历史的丰碑上洒一点汗水?为了解决亚运会昌平自行车赛场跑道不裂面层的材料,我和清华大学一些师生参加了试验研究工作。要说贡献,实在微不足道,连“添砖加瓦”也谈不上,只能说是投进了一颗铺路石,但我也为此高     

一份辞呈的力量

前不久，江苏省南通市的一位副市长，向市人代会主席团递交了一份辞职申请报告，他说，我深感自己年龄偏大（56岁），知识老化，不能适应形势发展的要求，也不利于领导班子的年轻化。辞职后，不要求安排相应职务，我不想在人大挂职，让人民养我。只希望回到企业里去，为南通市的改革开放、经济建设做点实事，尽点绵薄之力，报效全市人民。这份辞职报告写得好！首先是在怎样对待权力的问题上表现了一个共产党干部的公心。我们的权力是谁给的？人民大众。这个道理说起来都懂，做起来就不那么轻而易举了。因为事实上，把权力与个人尊严、与个人…     

做诚实的文学人

<正>回望自己这么多年走过的路,总结文学实践当中的失败与成功,我对作为文学人所具备的条件,有了自己的认识。作家或文学人,首先是个有社会责任感的诚实的人。养育我们的这片土地,是我们不能舍弃的家园,培育我们的这个伟大的时代,是我们创作灵感的来源。我们没有理由去回避给予我们创作灵感和动力的这个时代,更没有理由疏远为我们提供创作源泉的人民群众。作家应该像敬畏土地的农民一样,敬仰我们的广大劳动人民,诚恳地向他们学习,做一名诚实的文学人。     

有关“责任田”的话题

中国农村“联产责任制”改革的巨大成功,引起一些非农行当也纷纷效仿,连思想政治工作亦借用了“责任田”这一时髦语言。有人批评思想政治工作不该做的做了,该做的却没做时,就把这种现象称作“种了人家的田,荒了自己的地”。那么,自己的地在哪里呢? 一个企业可以是一块田,但作为其内部的某一项工作,却很难给它划出一块小田地来;硬要划,则容易形成“两张皮”,影响大田的整体效用。这样说,并不意味着抹去某项工作的职责。就像为种好一块田得犁田、耙田、撒种、施肥、除草一样,每个部门都     

你是谁的人

人生中有许多困惑与烦恼.日前,鄙人就遇到一着:那天去某部门办事,碰见某公,聊起机关的人际关系,某公冷不丁闷了我一棍:"你是谁的人?"我心中抽紧,惶惶然不知作何回答,情急之下反问一句:"你说,我应该是谁的人?!"某公哑然. 此语着实让我咀嚼了半天.不知从何时起、何地始,"你是谁的人","我是谁的人","他是谁的人",这些莫名其妙却又并非空穴来风的"鬼话",象瘟疫般在我们生存的时空里漫散开来,给你、我、他这同志式的人际关系,投下缕缕阴影."你是谁的人",说的白一点,无非是:你是哪一帮哪一条线上的人,你是跟随哪个领导受哪个领     

越描越黑——评李洪志的“声明”

1999年7月22日下午3时,我国政府正式宣布“法轮大法研究会”为非法组织,予以取缔;与此同时公布了公安部的调查材料“李洪志其人其事”,人心大快,大快人心。与此同时,躲在美国的李洪志则惶惶然不可终日。匆匆忙忙地发表丁“我的一点声明”就龟缩起来,旧金山的名誉市民证也不敢去领了,访问台湾的计划也取消了。而由李洪志直接控制大法信徒行动的“法轮大法公告栏”在头一天(21日)还在号召“紧急行动起来护法”,说什么“珍惜大法就是珍惜自己的生命,我们更会在此特殊的修练环境中勇猛前进!”然而到了24日,这个“法轮大法公告栏”就像泄了气的皮球一样,发表了     

向习总书记学习做实事

正《梁家河》读了两遍,一个个记录习近平总书记在梁家河村插队经历和带给这个小山村变化的故事相互衔接、丰厚充实、感人至深,充分诠释了他"要为人民做实事"的坚定信念和落地言行。让我们强烈地感受到,在有大学问的小山村为老百姓做实事,为总书记日后的成长进步并成为我们党的核心和领袖,奠定了坚实的思想基础和人生起点。做实事,就要像总书记那样爱人民。总书记讲:"现在我看到贫困地区的老百姓啊,我     

民主是一种国家制度——评方励之的“以我为主论”

近年来,方励之在积极鼓吹资产阶级自由化思潮的时候,多次谈到民主的含义。他说:“民主本身的含义就是每个人都有自己的权利,然后每个人去争取这种权利,然后组成一个社会。”他又说:“民主是以个人开始的,以‘我’为主。”他认为这种民主不要任何“头”或“圆心”“来牵着你。”叫做“东风吹战鼓擂,现在谁也不伯谁”,并以此来煽动学生闹事。一些缺乏政洽经验和马列主义修养的同志,颇受其蛊惑。究竟民主本身的含义是什么?民主就是“个人的权利”、“以个人开始”、“以我为主”吗?本文就这个问题谈谈自己的看法。1“民主”一词,在我国最早出现于《尚书》,书中谈到民主这个词时说:“天惟时求民主”,意思是说上天适时为人民寻求一个皇帝、救世主。这里的民主是指“民之主”,即“君”或“君王”的意思,和我们今天所说的民主,含义是根本不同的,而且正是相反的。在西方,民主一词起源于古希腊,它是“人民”和“地区”、“权力”和“统治”两个词合成的,它的基本含义是“人民的权利”,有人民政权和多数人统治的意思。当然这里的人民     

中国专利保护遭遇“十面埋伏”──专利争锋谁当赢家

中国石油化工集团公司总经理李毅中在今年４月看完“中国专利成就展”后，立即“扣”住了本公司专职知识产权管理的工作人员，他这样表达自己受到的“震撼”：我原来以为外国公司占领的只是今天的中国市场，没想到他们把未来中国的许多技术发展空间也封锁了。作为中国专利保护的“受益者”，在国内大多数企业不知专利为何物的情况下，中石化集团公司较早利用专利这个国际竞争中保护技术创新、开拓市场的锐利武器，在共同“游戏规则”下，与跨国公司谈判、周旋、进攻、反击，为企业赢得了宝贵的发展空间。但是“它”的老板仍然受到了震撼。 …     

是谁活捉了杜聿明?

在整个解放战争中,在被中国人民解放军俘虏的国民党将领中,没有比杜聿明的官位更大的了。杜聿明为徐州“剿总”中将副总司令,黄埔一期。杜聿明是被谁活捉的呢?毫无疑问是解放军官兵。可是,还有一个人当时是“美名天下扬”的,遗憾的是现在已被很多人忘记了。在有些写淮海战役的史书中,不提他了。在反映淮海战役的电影中,也不提他了。这个人是谁呢? 据杜聿明在《淮海战役始末》一文(收入《淮海战役亲身记》一书,中国文史出版社