一个需要澄清的理论问题

马克思和恩格斯并没有提出“计划经济”这个概念,而他们提出的未来社会应当实行“有计划的自觉的组织生产”的实现条件是共产主义社会。现实社会主义实践中曾经实行的“计划经济”与马克思主义经典作家的设想是有着很大差别的,实质上是“行政经济”、“集权经济”的代名词。“有计划的自觉的组织生产”是人类社会发展到最高阶段即充分自由的标志。     

全面准确地理解“什么是社会主义,怎样建设社会主义”问题

邓小平关于"什么是社会主义,怎样建设社会主义"这个问题我们过去没有完全搞清楚的论断,既不是说马克思、恩格斯没有搞清楚什么是社会主义,也不是说我们对马克思、恩格斯设想的未来社会主义社会的基本规定性或基本特征没有搞清楚,而是说我们过去对社会主义社会的基本规定性或基本特征在中国社会主义初级阶段的具体实现形式没有完全搞清楚。邓小平这个论断还阐明了应该如何正确认识中国特色社会主义理论与马克思、恩格斯创立的科学社会主义理论之间的关系,以及坚持马克思主义和发展马克思主义之间的关系。     

资本主义社会内部是否能够孕育和形成社会主义因素?(上)--马克思恩格斯思想与列宁思想的比较

本文经过考证指明,马克思、恩格斯从来没有讲过资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素的观点,相反,他们多次明确指出,在资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素.资本主义社会内部不能自发地孕育和形成社会主义因素的观点,从列宁首先提出,经过斯大林及前苏联理论界的强化和系统化,最后经过毛泽东更加强烈的意识形态化,成了前苏联理论界和中国改革开放前以至改革开放后的一段时间内普遍认同的一种所谓"马克思主义观点".这是对马克思、恩格斯的极大误解.本文既指出了在这个问题上,列宁与马克思、恩格斯的区别,又指明了列宁与马克思、恩格斯的一致之处,阐明了在这个问题上马克思主义与列宁主义的关系.最后文章说明了把资本主义社会内部可以自发地孕育和形成社会主义因素的观点理直气壮地作为马克思主义观点的重大意义.     

关于社会主义现实和理想反差的思考

一、社会主义是以实践开辟前进道路的怎样认识社会主义现实同社会主义理想之间的反差,是当前坚定社会主义信念需要解决的问题。笔者认为,要正确认识这个问题,首先要树立一个历史的实践的观点,即现实社会主义并不是从理想所规定的那一端开始的,而是以实践开辟前进道路的。马克思、恩格斯运用唯物辩证法,创立了唯物史观和剩余价值学说,实现了社会主义从空想到科学的变革,从此社会主义成为国际无产阶级所共同追求的理想社会。同空想社会主义者不同,马克思、恩格斯论述     

论社会主义在自身基础上的改进和完善

恩格斯曾经指出:“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和其它社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”这里,恩格斯提出了社会主义社会一个根本的原则性问题,即社会主义社会的进一步发展问题。但是,社会主义社会发展变化的根据是什么?怎样进行发展变化?在社会主义社会的不同时期里,社会主义社会发展变化的形式有什么特点?这是一个复杂的理论和实践问题。马克思和恩格斯由于他们受当时社会历史条件的限制,没有可能具体阐述社会主义社会的发展问题,而是留给了社会主义的实践不断去摸索和总结。列宁进一步丰富和发     

社会主义只能通过民族形式来实现——也谈社会主义模式问题

学术界在讨论什么是社会主义,以及如何建设社会主义等理论问题时,有不少同志采用了“模式”概念,并认定现实社会主义已从一种模式发展到多种模式,或谓“社会主义模式多样化”等等。对此,我有不同的看法。社会主义是人类历史上一个崭新的社会制度。一百多年前,科学社会主义的创始人马克思和恩格斯,在揭露和批判资本主义社会的各种矛盾和弊端的基础上,根据未来必将出现的共产主义社会发展的一般规律和要求,曾对作为共产主义低级阶段的社会主义社会提出了一些原则性的设想,鼓舞全世界的无产阶级和革命人民进行社会主义革命。1917年俄国十月革命开辟了人类历史新纪元,使社会主义由理论变为现实。以后,社会主义又从—国胜利发展到多国胜利。在此期间,各社会主义国家的共产党和劳动人民,在实践中对社会主义建设规     

社会主义阶段划分问题的历史回顾

党的十一届三中全会以来,党中央认真总结了社会主义实践经验,明确提出“我国还处在社会主义初级阶段”。这一关于社会主义历史分期的崭新判断,在马克思主义发展史上,是一个重要的新贡献。马克思和恩格斯从1844年开始,先后在《经济学手稿》、《共产党宣言》等著作中,提出了社会主义发展阶段论的思想。在1875年的《哥达纲领批判》一文中,则明确地提出无产阶级夺取政权以后,社会的发展可分成过渡时期、共产主义社会第一阶段、共产主义社会高级阶段。马克思逝世后,恩格斯从当时资本主义向帝国主义过渡、殖民地半殖民地民族独立运动和民主革命运动掀起这个时代特征出发,认为对未来社会的划分不能提任何适应一切条件的一劳永逸的方案,半文明国家进入社会主义和文明国家不一样,不会是简单的“三大段”,而是有一个     

论社会主义人民自治

社会主义人民自治的理论,是革命导师马克思、恩格斯创立的。马克思在总结巴黎公社经验时曾设想,这种自治就是“通过人民自己实现的人民管理制”(《马克思恩格斯全集》第17卷第366页)。他们认为,建立这种制度是巴黎公社进行革命改造的主要内容。马克思主义的这个概括,集中反映了人民政权的实质,是我们认识和分析社会主义人民自治问题的方法论的基础。列宁在领导俄国社会主义革命的过程中,全面地论证和发展了社会主义人民自治思想。列宁基于社会主义国家的民主性和广泛的社会基础,作出了社会主义国家已经不是“原来意义上的国家”,而     

邓小平社会主义市场经济理论溯源

本文运用历史考察的方法,从马克思、恩格斯对未来社会商品经济关系的双重设想,列宁对经济落后的社会主义国家商品经济理论的探索,毛泽东对社会主义商品经济的继续探索几个方面进行阐述和分析,说明马克思、恩格斯、列宁、毛泽东对社会主义商品经济理论的探索成果,是邓小平社会主义市场经济理论的渊源。     

论马克思、恩格斯关于社会主义社会的预测性

我国原有的社会主义经济政治体制形成的一个重要原因,在于我们没有充分理解马克思、恩格斯关于社会主义社会理论、特别是没有深刻认识这种理论的预测性,以及这种预测理论在马克思主义中的地位。这种认识状况现在仍然在不同程度上困扰着一些人的思想。因此在目前体制改革过程中,理论战线的一个重要课题是,必须改变对马克思、恩格斯关于社会主义社会理论的原有理解。这就存在着对这个理论的再认识问题。本文对此谈点管见,以求教大方。     

马克思主义、现实社会主义与中国特色的社会主义

马克思主义、现实社会主义与中国特色的社会主义马武一、继承马克思主义精神实质，发展马克思主义理论体系恩格斯在马克思去世后总结了马克思一生的两大重要贡献──剩余价值论和唯物史观。这种贡献既是辩证唯物主义这个基础理论的运用结果，也为马克思主义的科学社会主义...     

积极发展作为社会主义建设的科学的马克思主义

在今天,我们纪念伟大革命导师最好的办法,就是积极发展作为社会主义建设的科学的马克思主义。两年半前纪念马克思逝世一百周年的时候,我们强调地提出了这样的任务,现在纪念马克思的亲密战友恩格斯逝世九十周年的时候,我们仍然要强调地提出这样的任务,作为我国马克思主义者努力的方向。现在我国正在进行四个现代化的社会主义建设。为了这个目的,正在经济和其他社会生活、社会关系方面实行重大的改革。我们勇敢而且坚定地这么做了。看到这种历史的变化,国外不少人说,中国实际上不再把马克思主义作为指导自己经济社会发展的理论基础了。这种说法是完全错误的。我们马克思主义者,从来不认为古典的马克思主义著作(包括马克思写的和现在我们正在纪念的恩格斯     

创办经济特区是邓小平对科学社会主义理论的伟大贡献

一、社会主义建设中理论与现实的矛盾科学社会主义是马克思主义的三个组成部分之一。马克思和恩格斯曾对未来的社会主义制度作过一些美好的描绘。如对所有制 ,马克思和恩格斯都认为 ,在共产主义的初级阶段 ,即社会主义阶段 ,就是要消灭私有制 ,建立生产资料公有制。马克思和恩格斯指出 :“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制 ,而是要废除资产阶级的所有制。”“从这个意义上说 ,共产党人可以用一句话把自已的理论概括起来 :消灭私有制”① 。又如对未来社会的生产组织形式 ,指出是在全社会范围内集中统一有计划按比例组织生产 ,他们论…     

我们党关于社会主义精神文明建设的理论成果和重大贡献

我们党从提出社会主义精神文明建设这个伟大纲领之后，经过18年社会主义探索，坚持边实践、边总结经验、边理论升华，在理论上取得一系列丰硕成果，对科学社会主义做出了新的贡献。这是我们党的宝贵精神财富，是指导我国当前和今后社会主义精神文明建设的强大思想武器。一、社会主义精神文明建设是马克思主义新的科学论断社会主义精神文明建设是我们党在十一届三中全会以后所提出的马克思主义新的科学论断。这个新的科学论断在马克思主义宝库中是有它的理论基础的。理论基础之一，是马克思、恩格斯的文明观。“文明”一词，在中外古文献中都…     

人民监督直接参与社会管理——列宁议行合一型社会主义民主共和制思想初探

在马克思主义发展史上,马克思、恩格斯曾设想未来无产阶级国家应该采用民主共和政体。1848年革命时期,他们就提出彻底推翻君主制,把全德国宣布为一个统一的、不可分割的共和国,无产阶级在革命中要力争把这种民主共和国变为“社会共和国”。1871年马克思又指出,巴黎公社就是无产阶级所向往的“社会共和国”的“一定的形式”。(《马克思恩格斯选集》第2卷第374页) 列宁卓越地发挥了上述思想,在领导建设苏维埃政权的过程中,第一次揭示了社会主义民主共和制在社会主义发展过程中的历史阶段性及其特征,这就是以议行合一的巴黎公社共和制为基础,由人民监督过渡到直接参与,再由直接参与过渡到全部权力由国家回归到社会,从而实现社会管理和国家消亡。     

关于社会主义社会发展的若干基本特征的思考

社会主义社会是人类历史发展的必然趋势,是马克思主义理论的出发点和归宿,是马克思主义理论体系的最后一个环节。科学社会主义的创始人为消灭资本生义、实现共产主义贡献了毕生的精力。但是,由于当时世界资本主义的发展还不具备使社会主义从理想转化为现实的主客观条件,他们本人也就没能亲身体验和观察社会主义社会发展的实际。因此,他们对未来社会主义社会的特点积发展规律,只能提出一些尽管是科学的,然而又十分原则的预见和设想,而不能作出具体详尽的描述和总结。严谨的科学态度也不允许他们这样做。列宁亲身领导建立了世界上第一个社会主义国家。他运用马克思主义的普遍原理指导俄国的社会主义实践,在总结俄国社会主义革命和社会主义建设经验的基础上,极大地充实和     

马克思和恩格斯对社会主义农业合作制没有具体设想吗

王丁元同志在《社会主义农业合作制发展中的“之”、字形》(《社会科学》1983年第11期)一文中认为:马克思和恩格斯对社会主义条件下的农业合作制“并没有具体设想”。对此,笔者实难苟同。首先,要弄清什么是马克思主义农业合作制     

不要离开生产力谈社会主义原则

马克思、恩格斯把社会主义学说由空想发展成为科学。科学社会主义,只有用科学的态度才能理解和掌握。恩格斯指出:“社会主义自从成为科学以来,就要求人们把它当做科学看待,就是说,要求人们去研究它。”(《马克思恩格斯选集》第2卷第301页)国际共产主义运动史和我国社会主义建设的历史表明,在这个根本问题上,仍然是需要深入研究和认识的。正如邓小平同志指出的:“什么叫社会主义,什么叫马克思主义?我们过去对这个问题的认识不是完全清醒的”。党的十一届三中全会以来,我们党指导思想上的拨乱反正,其中最重要的成就,就是对社会主义进行了再认识,使我们对社会主义的理解重新建立在科学的基础之上。     

学习邓小平理论一定要掌握正确的方法

一、学习邓小平理论，必须学会运用马克思主义的立场、观点和方法现在和处理问题社会主义是前无古人的崭新的事业，马克思主义是不断发展的科学。100多年前，马克思和恩格斯曾对未来的社会主义社会作过一些科学的设想。他们认为，近代大工业和社会化大生产是未来新社会放以诞生的首要条件，无产阶级革命的前提是资本主义的高度发展，并且．这种革命只有在高度发达的工业园中才能产生。也就是说，他们所创立的社会主义理论，是以发达资本主义社会为前提条件和客观基础的。马克思和恩格斯对未来社会主义发展道路和基本特征的预见，不但在理论…     

以“世界历史”观点看中国社会主义现代化道路的必然性

关于中国现代化的道路问题,是近代以来一直争论不休的问题。在近10年以推进我国社会主义现代化进程为目的的改革开放过程中,这个问题又以走有中国特色的社会主义现代化道路,还是走“全盘西化”的、附庸化的资本主义现代化道路的方式,现实地、反复地提到人们面前。马克思主义认为,社会进入资本主义发达商品经济阶段以后,由于社会生产力的发展,“历史向世界历史的转变”,“人们的世界历史性的而不是狭隘地域性的存在已经是经验的存在了”(马克思语,转引自《哲学研究》1987年第5期第6页)。本文试以马克思主义的“世界历史”的观点为指导,把中国现代化道路的问题置于世界历史运动中加以考察,对我国的社会主义现代化道路作出自己的粗浅证明。