蓝靛瑶的蓝靛情结

丘北县境内的瑶族自称“金门”或“吉蒙”,他称蓝靛瑶。主要分布在温浏、锦屏、天星等5个乡镇,共计500余户,2000余人。居住人口最多的是温浏乡的羊街。蓝靛瑶,顾名思义,他们以善种蓝靛,喜穿蓝靛所染的衣服而得名。据民国《维摩州宛邱县志·人种》载:“邱北瑶人明初从广西邕黔交     

椎牛祭:从历史的记忆到现实的操演--以小茅坡营苗族为例

椎牛祭是苗族最盛大的祭礼活动.回溯小茅坡营苗族椎牛祭祀仪式的变迁,表达此仪式在其生存中的重要意义.21世纪该仪式在小茅坡营村的重新操演,表明了民族文化与国家权力的互动关系.     

隆林 勇于创新 “造血”扶贫

正6月21日10时许,家住百色市隆林各族自治县猪场乡烂木干村瓦厂屯的陈升奶背着一个竹篓,到瓦厂沟去制作蓝靛。到了自家的蓝靛池,她先用扫帚挑出蓝靛草,随后再用特制的木条搅拌蓝靛水……所有工序,一气呵成。陈升奶今年58岁,女儿都已外嫁,家里仅剩她和老伴两人,老伴身患疾病,家里的重担都是她一个人挑,她家目前是瓦厂     

瑶族婚礼妙趣横生

2003年3月,笔者到瑶族聚居的云南省西畴县兴街镇安乐村委会东瓜冲村采访时,女主人李正芳发给我两支烟,说:“我们瑶族以烟为重。我女儿今年旧历10月29日出嫁,这两支烟是请你参加婚礼的请帖。”原来,这是东瓜冲村蓝靛瑶先辈就传下来的规矩,以前发一小撮烟丝当请帖,现在以两支烟代替。客人接了这烟,就一定要去。接到如此神奇的请帖,我只盼着喜庆的日子早点到来。槟榔敬客农历10月26日,我再次走进东瓜冲。此时的东瓜冲已沉浸在一派喜庆气氛中。来到新娘家,只见几个小伙子正在宰杀一头大肥猪,邻家的大婶子、小媳妇忙着背柴做饭。新娘的祖母见了我…     

给传染病防治法律“诊断开方”

正此次疫情是对我国传染病防治法律制度和应急处理法律制度的一次实战操演和全面检验,疫情防控中,传染病防治及相关法律制度暴露出诸多重要问题。新冠肺炎疫情发生以来,习近平总书记曾多次指出,应当依法科学推进疫情防治工作。此次疫情是对我国传染病防治法律制度和应急处理法律制度的一次实战操演和全面检验,疫情防控中,传染病防治及相关法律制度暴露     

龙滩公司援建纳岜屯项目启动

9月26日,龙滩水电开发有限公司援建顶茂村纳岜屯新农村示范点项目启动仪式在天峨县三堡乡顶茂村纳岜屯举行。 出席启动仪式的自治区党委常委、组织部部长周新建指出：龙滩公司援建纳岜屯新农村示范点是一个惠百姓、利群众的工程,体现了龙滩公司心系贫困地区、情牵困难群众、关注民生、回馈社会的高度责任感。     

凌云弄怀屯:瑶寨巨变幸福来

灰瓦白墙的新楼掩映在群山叠翠中,宛如乡村"别墅";甘甜澄净的山泉水引到了家里,瑶民称之为"幸福泉";活蹦乱跳的小豚狸啃着青草……好一幅美丽的山村画卷。这里是凌云县沙里村弄怀屯,一个纯瑶族屯。曾经,这里"无水无路无土地,木房四面透寒风。"2011年,全屯30户156名瑶胞还"蜗居"在山沟沟的破瓦房里,人均年纯收入仅1500元。缺粮食、住房差、饮水难、行路难、上学难、求医难是弄怀屯     

市县传真

来宾市兴宾区“:闹钟屯”的闹钟不闹了今年3月2日,是来宾市兴宾区陶邓乡川山村民委协石屯历史上拥有第一口水井的日子。当天,这个有着210户人家的山村除了举行隆重的抽水仪式外,还在村边旧水池旁举行了一个很特别的闹钟“告别”仪式:各家各户把家里的闹钟都拿出来,然后由村民小组长高声宣布,全村210个闹钟光荣集体“下岗”休息,不再担当维护协石屯社会稳定的重任。小小闹钟受此礼遇是因为协石屯喝水难。协石屯位于群山环绕中,由于没有地表水,村民们只能到村后一公里远的山脚一石洞里,用水瓢接山上石头缝隙里渗透出的水,解决人畜饮用,建村近1…     

哈尼族丧葬仪式的伦理意蕴

丧葬习俗是哈尼族基于灵魂不灭的观念而产生的一种社会习俗,包含着一套完整的丧葬仪式,蕴含着哈尼族丰富的精神内涵和悠久的文化传统,在历史和现实的时空中展示着民族之魂.哈尼族的丧葬习俗从哈尼族的道德生活史、社会伦理关系、对生死的态度以及人与自然的关系等方面演绎着哈尼族深厚而丰富的伦理意蕴.从道德教育的方式看,研究哈尼族的丧葬仪式具有重要的伦理意义.     

融水洞头镇:土猪米酒奖给生态乡村“十佳屯”

正2月2日,融水苗族自治县洞头镇举行2015年度“美丽洞头·生态乡村”之“十佳屯”“十佳保洁员”表彰仪式。该镇通过听取汇报、明查暗访、现场查验等形式对参评“生态乡村”工作的自然屯和保洁员进行考评,评选出洞头村新寨屯、滚岑村两培屯等“十佳屯”;评选韦成仨、贾绍章2人为“特别贡献”保洁员;评选潘天杰、蒙伟杰妈等10人为“十     

浅析共同贪污犯罪数额的计算

贪污犯罪数额的大小,是惩治贪污犯罪的主要依据。在共同犯罪中,犯罪行为人贪污数额的认定相当复杂,既有共同贪污的数额,又有各人分赃所得的数额,还有因贪污的停止形态而未实际获取财产等情形。关于共同贪污犯罪行为人数额的认定,理论界存在着“分赃数额说”、“参与数额说”和“犯罪总额说”等不同的学说。笔者更倾向于“犯罪总额说”。     

传统规律观的理论困境分析

传统规律观的立论基础是以牛顿力学为代表的近代经典科学，其理论内涵不可避免地具有时代的局限性和滞后性，所面临的理论困境日益凸显；传统规律概念的界定，偏重事物的内部联系，一定程度地忽视了事物的外部联系，使之走向绝对和机械；由此产生了传统规律范畴的先验性、宿命性悖论，并且衍生出人类真理认识上的悖论。     

浅析不作为犯罪的义务来源

不作为犯罪是我国刑事犯罪的重要组成部分,它与作为犯罪一样具有严重的社会危害性。研究不作为犯罪,首先要明确不作为犯罪的义务来源,不作为犯罪的义务来源是不作为犯罪的核心问题,它包括四个方面:法律明文规定的义务,先行行为引起的义务,职务或业务上要求的义务以及法律行为引起的义务。除此之外,道德义务不应成为不作为犯罪的义务来源。     

我国物权法中所有人抵押制度构建

所有人抵押是指所有人于自己所有物上存在的抵押权 ,是一种特殊的抵押权。确立所有人抵押制度可以防止后次序抵押权人获取不当得利 ,保护抵押物所有人的利益 ,有利于所有人进行融资 ,节省交易手续和费用 ,促进商品流通。我国《担保法》没有规定所有人抵押 ,可借鉴其他国家、地区的做法 ,从所有人抵押的思路选择、成立、变动等方面入手对此制度作出具体设计。     

论巴赫金文体进化观的成因及意义

巴赫金文体进化观是在他受到政治独裁和文体独裁双重压迫的特定历史语境下提出的 ,具有相当的合理性。巴赫金表面上是重视传统、秩序和法则的文体学家 ,实质上是激进的文体改革者。他对复调、杂语的重视 ,是为了通过对文体的多元化的吁求来达到政治的多极化。借鉴巴赫金的文体理论 ,不但要弄清巴赫金文体理论生成的历史背景 ,还要正视中国的具体国情。     

马克思异化劳动理论视野下的中国“三农”问题反思

异化劳动理论是马克思在<1844年经济学哲学手稿>中最重要的思想成果,中国发展之最大瓶颈"三农"问题存在种种异化表现,扬弃异化对解决三农问题有着深远的历史与现实意义.     

原产地名称法律保护刍议

原产地名称是以地理标志为依托而设定的一项识别性权利.在商品经济条件下,一个有信誉的原产地名称在市场竞争中具有相当重要的作用.针对我国在原产地名称保护中存在的问题及保护现状,文章提出,现阶段应统一把原产地名称的保护纳入商标法范畴,严格原产地名称使用的准入制度,建立原产地名称使用者之间的损害赔偿制度.     

减刑制度运作中的若干缺陷与完善

减刑作为一种重要的刑罚执行变更制度,对于刑罚的执行有着重要的指引作用,对罪犯的改造具有特殊的约束和促进效果.尽管其在实践中仍有不足,但作为一项先进的制度,值得我们深入研究和学习.以减刑制度为切入点,对减刑制度在实践中存在的问题进行深层分析,有助于完善我国的刑事法律制度.     

侵犯商业秘密罪罪过形式探讨

97刑法修订后,新增加了侵犯商业秘密罪,但是关于侵犯商业秘密罪的罪过形式,是故意还是过失,争议较大,从而直接影响到司法实践中对本罪的正确认定和处理,妨碍了刑法社会保障功能的正常发挥。本文在比较分析各种学说后认为,无论是从法律逻辑,还是从过失犯罪罪行法定的角度,该罪的罪过形式只能是故意而不能包括过失。     

略论司法鉴定人员职业道德规范

职业道德规范对于提高司法鉴定人员职业道德素养、增强司法鉴定人员工作责任感、规范司法鉴定人员司法鉴定活动、提升司法鉴定结论书（结论意见）的可信度和公信力等具有重要意义。司法鉴定人员必须正确理解并掌握职业道德规范的基本原则、基本要求、主要内容、评价方式等,在司法鉴定活动中协调好各种关系,处理好各种矛盾,进而做好本职工作。